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16、德在人先 利居人后
宠利毋居人前，德业毋落人后； 受享毋逾分外，修为毋减分中。
【译文】
追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。
17、退即是进 利人利己
处世让一步为高，退步即进步的张本； 待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【译文】
为人处事，行走世间，谦退忍让才是高明的做法，因为退让往往是更好的进步的基础；待人接物，宽容大度就是有福之人，因为便利别人实际上是方便自己的根基。
18、看淡荣辱 远离骄矜 盖世功劳，当不得一个矜字； 弥天罪过，当不过一个悔字。
【译文】
一个人即便有盖世的丰功伟绩，如果他居功自傲、自以为是，功劳很快就会消失殆尽；一个人即使犯下了滔天大罪，只要能虔心忏悔、改邪归正，也能赎回以前的罪过。 19、洞悉世态 低调通达 完名美节不宜独任， 分些与人可以远害全身； 辱行污名不宜全推， 引些归己可以韬光养德。
【译文】
完美的名誉和高尚的节操，不要一个人独自拥有，和别人一起分享，才不会惹发他人的猜疑或者忌恨，远离灾祸、全身保我；有辱操行和败坏名誉的事，也不要推卸得一干二净，应该自己主动承担几分，才能避免锋芒太露，有利于蕴养德行。 20、目光放远 胸怀放宽 事事留个有余不尽的意思， 便造物不能忌我，鬼神不能损我。 若业必求满，功必求盈者， 不生内变，必召外忧。 【译文】
不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物主不会嫉妒我，甚至于鬼怪也不能对我有所伤害。假如一切事物都要求达到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内乱，也必为此而招致外患。
21、愉色婉言 家庭和睦 家庭有个真佛，日用有种真道。 人能诚心和气、愉色婉言， 使父母兄弟间形骸两释、意气交流， 胜于调息观心万倍矣！
【译文】
家庭里应该有一个真正的信仰，日常生活中应该遵循一个真正的原则，那就是人与人之间的坦诚以待、心平气和，神色愉悦、言辞温婉。如果能做到这样，那么父母兄弟之间就会丝毫没有隔阂，心意和情感沟通融洽，这比起坐禅调息、观心内省还要强上千万倍。 22、动静合宜 道之真体
好动者，云电风灯； 嗜寂者，死灰槁木。 须定云止水中， 有鸢飞鱼跃气象，才是有道的心体。 【译文】
生性好动的人就像云中的闪电和风中的孤灯一样，飘忽不定；而一个嗜好寂静的人就像火种熄灭的灰烬和枯枝槁木一样，毫无生机。这两种情形都过于极端。一个人的状态，应该像在安定的云中有飞翔的鸢鸟，在静止的水中有跳跃的鱼儿，动静相宜，顺随天地，这才符合有道者的精神境界。 23、攻人毋严 教人毋高
攻人之恶毋太严，要思其堪受； 教人以善毋过高，当使其可从。 【译文】
当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。
24、净从秽生 明从暗出
粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风； 腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。 因知洁常自污出，明每从晦生也。
【译文】
粪土里所生的虫是最脏的，可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水；fu败的野草本不发光，可一旦孕育成萤火虫以后，却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩。由此而知，洁净的东西常常从污秽中产生，明亮的事物常常在黑暗中潜藏。
25、自我审视 再现真心 矜高倨傲，无非客气； 降服得客气下，而后正气伸。 情俗意识，尽属妄心； 消杀得妄心尽，而后真心现。
【译文】
一个人表现得心高气傲、目中无人，无非是一种不能真实面对自己的骄矜、虚浮之气，只有消除这种矫揉造作之气，至真至诚、刚直无邪的浩然正气才会出现；一个人心中的七情六欲、种种心理活动，都是由于虚幻无常的妄心所致，只有消除这种虚妄、混乱的妄心，善良的本性就会显现出来。
26、事悟痴除 性定动正
饱后思味，则浓淡之境都消； 色后思淫，则男女之见尽绝。 故人常以事后之悔悟， 破临事之痴迷，则性定而动无不正。
【译文】
酒足饭饱之后，即使再品尝山珍海味，也感觉不到食物的浓香美味；鱼水之欢之后，再回想淫邪之事，也无法激起男欢女爱的念头。所以人们如果经常能用事后的醒悟和后悔的心情，来破除面临另一件事情开始时的迷恋和痴妄，那么就可以身心清净，一切行为自然都合乎义理。
27、抱负远大 心智淡泊 居轩冕之中，不可无山林的气味； 处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
【译文】
身居权贵要位、享受高官厚禄的人，不能没有退隐山林的澹泊潇散之气；而幽居山林清泉、闲雅清净的人，也应该胸中怀有经世济国的高远志向和远大理想。 28、不争功劳 不矜成就
处世不必邀功，无过便是功； 与人不求感德，无怨便是德。
【译文】
为人处世不必费尽心思去博取功名，其实只要能够避免错误，就已经是在慢慢建功立业；帮助别人不要奢求对方感恩戴德，其实只要没有在他人心中留下怨恨，就已经是在不知不觉中积累功德。 29、折其两端 取其平衡 忧勤是美德，太苦则无以适性怡情； 澹泊是高风，太枯是无以济人利物。
【译文】
勤劳多思是一种良好的美德，但如果过于认真、把自己弄得太苦，就无助于陶冶性情，而使生活失去乐趣；清净寡欲本来是一种高尚的情操，但如果弄得过分枯燥、毫无生机，就根本不能有益于他人和社会。 30、永葆初心 不受纷扰 事穷势蹙之人，当原其初心； 功成行满之士，要观其末路。
【译文】
对于在事业上遭受挫折、处境窘迫的人，应当体察他当初的本意和最初的意愿；对于事业功成名就、事事顺遂圆满的人，则要观察他此后的道路上能否坚持初心。 翻译仅供参考。
处世不必邀功，无过便是功； 与人不求感德，无怨便是德。
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