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【2·22】 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗ｎí，小车无軏ｙｕè，其何以行之哉？” 孔子说：“一个人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它怎么能行走呢？” 【感悟】 朱子《集注》：“大车，谓平地任载之车。輗，辕端横木，缚轭以驾牛者。小车，谓田车、兵车、乘车。軏，辕端上曲，钩衡以驾马者。车无此二者，则不可以行，人而无信，亦犹是也。” 钱穆《论语新解》：“此章言车之行动，在车本身既有轮，又驾牛马，有辕与衡轭束缚之，但无輗与軏，仍不能灵活行动。正如人类社会，有法律契约，有道德礼俗，所以为指导与约束者纵甚备，然使相互间无信心，一切人事仍将无法推进。信者，贯通于心与心之间，既将双方之心紧密联系，而又使有活动之余地，正如车之有輗軏。” 李泽厚《论语今读》：“守信任大概是任何社会群体所必然要求个体遵行的普遍礼俗和“道德”法规，否则社会不能维系。它并非“先验”，而是为了人类总体的生存。 本章孔子用“輗、軏”的形象比喻，浅入而深出地讲人必须要“守信”的重要性。 一、言音通心，心通神明，举头三尺有神明 “信”字左形旁人，右形声旁“言”，人言也。古人认为，言音通心，心通神明，举头三尺有神明。所以，指人说的话应当是诚实的，“听其言而信其行”。 最初的古人，心底淳朴，说出的话都很真实,不虚伪；认为确实可靠而不怀疑，从而也能相互帮助。我们小时候听的“狼来了”的故事，第一次说“狼来了”，大家都来帮助你，可大家知道你没有诚意后，你真的遇到困难了，也没有人相信你了。 《无量寿经》说：“神明记识，犯者不赦。”古语“举头三尺有神明”，就是告诉我们，有神明记下我们所造的善恶，如果故意作恶，神明是不会饶恕的。人随着自己所造的恶，而去受苦。有的人不诚信，当时不觉得什么。神明不是不报，而是时机不到。如果积小不信成大不信，自己一点是要身心受苦的。所以，如果我们有恶言恶行，要及时止恶行善。 二、“信”有以下几个内涵 1.自信 “有位大师说：“不信自己可为圣贤，如何进德修业”。这句话讲到了信的根本，只有自信，才能对自己说出的话守信，不打妄语，说到做到。孔子三十而立，就是信自己可以成为圣贤，这是学道的关键。 《史典》：”自信者不疑人,人亦信之。自疑者不信人,人亦疑之。” 孔子57岁周游列国时，从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以为孔子就是阳虎，将孔子围困。孔子从容镇定地弹着琴对弟子说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗？上天如果想要消灭这种文化，那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？”表现了孔子有坚定的信念。所以能遇难成祥。 2、诚信 《论语 乡党》“朋友死，无所归，曰：“于我殡。”孔子的朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧。” 既然是朋友一场，死后也希望他有一个好的归宿。这就是孔子对生命的尊重和交友的诚信。 《周易·系辞上》：“ 人之所助者,信也。”《礼记·儒行篇》：“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹;戴仁而行，抱义而处;虽有暴政，不更其所。其自立有如此者。”《吕氏春秋·贵信》：“夫可与为始，可与为终，可与尊通！”对人终身都最有帮助的。 3.信任 人生中不可缺少朋友的陪伴，人海茫茫中相遇的是缘分，同学之间的互相学习尊重，恋人的爱恋和不舍等，这些都需要我们珍惜，爱护，才能成为我们生活中的欢笑。 对值得信任的人不信任，就会形成一种“不信任”传染病，对方马上也会对你不信任，就会出现隔阂，会撕裂你们的关系，成为背道而驰的两个人。 所以， 应该懂得把握友谊，把握真情，对你重要的人，都应该值得把信任交给他们。否则，生活就会像一滩戈壁冷清、寂寞。 孔子周游列国时，有一次, 在陈、蔡的地方被围困了七天,没有食物可以吃了。子贡便用自己身上的财物,突破重围,到外面换了少许的米回来, 孔子最信任的弟子颜回负责煮粥。子贡从井边经过,一扭头，正好看到颜回拿着一勺粥往嘴里送。子贡看了有些不高兴，但他没有上前质问颜回，而是走到了老师的房间。 子贡见了老师，行礼后，问老师：“仁人廉士,穷改节乎?”孔子回答道：如果在穷困的时候,就改变了气节,那怎么还能算是仁人廉士呢?子贡便将看到颜回偷吃粥的事,告诉了老师。 孔子说：“我相信颜回的人品已经很久了，虽然你这么说,但我还是不能因为这一件事就怀疑他,可能其中有什么缘故吧,我先问问他。” 于是，孔子便召了颜回来,对他说：“我前几天梦到了自己的祖先,想必是要护佑我们吧！你粥做好了之后，我准备先祭祀祖先。” 颜回听了，马上恭敬地对老师说：“老师，这粥已经不可以用来祭祀先祖了。学生刚才在煮粥的时候,粥的热气散到了屋顶,屋顶被熏后,掉了一块黑色的尘土到粥里.它在粥里,就不干净了,学生就用勺子舀起来.要把它倒掉,又觉得可惜,于是便吃了它.吃过的粥再来祭祀先祖,是不恭敬的啊!” 孔子听后说：“原来如此,如果是我,那我也一样会吃了它的。”弟子们由此受到了深刻的教育。孔子这种对弟子的信任，也深深影响着弟子们。 4.信圣贤教诲 人生最重要的莫过于让自己最宝贵的生命与最美好的学问结合，从而实现自己的人生价值，而不只是饱囊饭袋来世一场。圣贤教诲是安心的妙法，通过学习圣道来去除自心的妄尘。 现代有些人听不进古圣先贤教诲，甚至敢于以身试法，以违法乱纪悖德悖礼不以为耻，不知害怕，还认为自己聪明能干。暗自嘲笑遵纪守法遵德守礼为懦弱无能，最终是会受到良心的谴责的，有些坏事做得太过，再后悔也没有办法补救了。 三、祸莫大于无“信” 不讲诚信早晚都会自食苦果。 《左传·文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。”《吕氏春秋·贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少shào不畏长zhǎng，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。”做工的不诚信，造出来的是假货，油漆的色彩也不会纯正。现在，我们不正在面临着这样的危机吗？牛奶中有三聚氰氨、猪肉中有瘦肉精、面粉中有吊白快、饮料中有防腐剂、鸭蛋中有苏丹红、西瓜中有催熟剂……，此起彼伏的食品安全事件，如果再不刹车，就会形成一个“互害”的恶性循环的怪圈。 墨子说：“行不信者，名必耗。”“天网恢恢，疏而不漏”，很多由于“不诚信”而导致对他人造成严重伤害的不法商、不法分子被绳之以法，人如果黑了良心，不讲诚信，可能会骗得了一时，但骗不了一世,不讲诚信早晚都会自食苦果。 无信，是对一切的背叛：背叛了他人，也就是背叛了自己，由此也背叛了人生！由于你的背信，你在社会上丢失了信誉，你失去了朋友，你丧失了合作的伙伴。有的人可能因背信而大大地赚了一笔，但那是一笔不义之财；有可能会在未来的日子里因此变得更加孤独和焦灼。 幸福多是从别人的信任那里获得的。个体的人在敌对和防范中生存，就无幸福可言。 学习《论语》可以净心、开灵慧！感谢您百忙之中来助我弘扬《论语》的人文情怀，如果觉得有所赞同，别忘了加“关注”哦，我们一起传播!有什么感悟、建议意见，欢迎在下方评论区留言。 学习《论语》，会让生命在百转千回中多一份厚重！我已经在“简书”发表了百篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢大家助力！ |
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