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王阳明先生曾说过 天地生意 花草一般 何曾有善恶之分 子欲观花 则以花为善 以草为恶 如欲用草时 复以草为善矣 当你有了不同的立场 不同的善恶之分 也便拥有了分别之心 如庄子所言 若以道观之 物无贵贱 前两日 刚刚安详圆寂的星云大师曾说过 犹如木人看花鸟 不要太多留意 太多分别 物来则应 事过不留 所有的物 所有的事 就像水上作画 又或者像空中鸟迹 一切皆无痕 生在凡尘俗世 我们在待人接物之时 难免会有分别之心 我们选择不同的面孔和姿态 来迎接和对待不同的人 以及不同的场合 内心总是不由自主地 去仰视那些位高权重之人 去俯视那些弱势群体 正如一位做市政工程的朋友所言 由于工作性质所致 早些年 他大部分时候都是乙方求人的角色 在遇到'甲方爸爸’时 总会不由自主地就开始点头哈腰 一脸地谄媚之相 尽管他如今也早已实现了财富自由 也很少再接工程了 但每当遇到某些ZF高官时 他的身体就像有了肌肉记忆一样 谄媚之相立即还会浮现出来 只不过经好友提醒后 他自己也有所察觉 略有所收敛罢了 但还是难以从骨子里 将这种条件反射式的记忆 彻底从脑海中清除 他自己常常自嘲说 也许这就是所谓的奴才相吧 老家有个邻居 家里有两个儿子 大儿子有略微的智力缺陷 二儿子恰恰相反 长相英俊又聪明伶俐 虽然都是亲生的 但父母从小就对这两个儿子 产生了极强的分别之心 家里好的东西 无论吃的穿的还是用的 包括连最基本的学习机会 都倾向于二儿子 父母为了怕丢人 甚至很少带老大出门 总是将他一个人关在家里 于是 久而久之 老大变得越来越胆怯 越来越自卑 也越来越封闭 甚至失去了融入社会 自食其力的能力 正如星云大师在《真诚的告白》中说的 我倡导“平等”， 深信男女贫富都在平等之中 不可以有所歧视 众生皆有佛性 情与无情 都能同圆种智 所以我从“人权的尊重” 到“生权的提倡” 希望彻底落实“众生平等”的精神 犹如释迦摩尼在《金刚经》中所言 菩萨应如实布施 不住于相 凡所有相 皆是虚妄 故我们应该无我相 无人相 无众生相 无寿者相 不著相 生无住心 |
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