| 道者，一而生二，二再有三，然后有了万物。理者，因一而论二，并共推其三，而后分其无数。 有论者数十人，论一事而究其根。一人曰，此根本因其所以而生之，而由其因而论也！众人点头称是。此刻，一长髯老者道，此理众者皆知，不过尔尔。数众再点头。忽地！一年少者腾身直立，高声唱曰，何为尔尔！理以层次而分，人以群种而聚。难不成长髯老者有高论而教之？言毕，交头接耳者，窃窃私语者，高谈阔论者...种种声音混杂一片。而其中，有一人从始至终未发一言，更不与人而论。而只是坐着... 良久，有一人发问其沉默者:先生为何只是不言？沉默者笑答:在下以为始论者所言甚是;长髯老者所言不错;年少者所言在理。吾极是受用，因而并无发言之意。那人急曰:非也非也...先生不以他言而左右，定之而立心有论，此非常人所及也...望先生教我。沉默者只笑不答，手捻须髯正要离去，那人忙揪住沉默者裤脚，跪着恳求道:小生愚钝，望先生指点一二...沉默者无奈，思忖有顷，笑道:有一人羞辱另一人，被羞辱者选择有三，一是立马反驳羞辱者，一是静心下来接受羞辱，再有是不驳亦不听者。此三者，汝为何者？那人不加思索道:立马反驳！沉默者大笑:...说得极是，极是啊！这便是道理。言毕，扬长而去...那人久久望着沉默者渐远的身影，小声嘀咕道:静下心来接受羞辱吗？是这样吗？ |
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