|
作者|朱东 子曰：“色[1]难。有事，弟子[2]服其劳；有酒食[3]，先生[4]馔[5]。曾[6]是以为孝乎？” 子夏请教孝道。孔子说：“（保持和悦的）容色，最难。有事情，年轻人去担当劳作；有酒食，让年长者享用。这样就能认为是孝了吗？” [1]色：容色，即神情面色； [2]弟子：在《论语》中有学生和年轻人两意，此处以后者为宜； [3]食（读sì四）：食物； [4]先生：指年长者； [5]馔（读zhuàn撰）：食用； [6]曾（读céng层）：副词，竟。 此章可作为前章之解读与细说，“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”即为前章所言之“能养”；“色”即为前章所言之“敬”之具体表现。所谓相由心生，人之神情面色，是人内心情感之流露，最难掩饰虚造。心有敬意，则面有悦色，心无所敬，则虽有悦色，亦不能久长，故曰“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”（《礼记·祭法》）[1]故“色难”即对前章所言能养而不敬之状之描述。 子游、子夏皆为孔子晚期弟子，且同属“文学科”，又同为孔子身后传教儒家经典之重要人物，可见二人学问必重于文章理论，因此孔子教其正名之术，与教子路之明说“必也正名乎”（《子路第十三》）不同，而是于实践处入手，使其能破文饰而知根本，渐进于“一以贯之”之境。 [1]译文：那些对父母有深爱的孝子，一定有平顺温和的态度；有平顺温和的态度，就一定会有愉悦的神色；有愉悦的神色，就一定会有和婉的容态。 |
|
|
