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子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？” 子夏同学，在之前的学而篇当中已经出现过，就是讲“贤贤易色”那段。关于子夏之前发表的言论，可参考《<论语>笔记：学习的根本关键点是什么？》。 这次，子夏同学来向孔子问，孝是什么？孔子回答道：“侍奉父母长辈时保持和颜悦色是最难的。遇到一些服务老年人的事情，由年轻人去做；有好吃的好喝的，让父母长辈等老年人来享受，难道这就是孝吗？” 首先，可以看出，孔子在这里，对孝的点拨同样也是有次第的。基础阶段是“有事弟子服其劳，有酒食先生馔”，进阶阶段是“色难”。前者也是孝的表现之一，在这里，由于孔子对子夏同学要求比较高，因此对子夏的要求，不仅是能做到“有事弟子服其劳，有酒食先生馔”，并且要努力做到“色难”。 我记得我小时候，每次跟着我妈回到我外婆家，我妈就会帮外婆做很多事。但我在日常生活当中，很惭愧，帮助父母做事的概率就小很多。所以，我在“有事弟子服其劳”这方面其实做的就很差劲了。现在，意识到了自己这方面需要加强，于是帮爸爸沏杯茶，帮妈妈端盆洗脚水等，就非常心甘情愿且积极主动去做了。过去，有段时间，我也完全不会说有好吃的、好东西分享给父母；后来逐渐地，再遇到好东西，就开始想要跟父母长辈亲人分享了。再后来，我自己比较断舍离，也会在不强迫长辈的情况下，尽量满足他们的日常需要的同时，提醒他们不要过度囤积。给长辈买东西时，不会有什么不舍得，但出于对他们好且不浪费的态度，也会小小建议适量为好。现在，我妈妈就可以在领赠品这件事上，就理性多了。以上，是我自己在实践“有事弟子服其劳，有酒食先生馔”的一些情况。 如果说孔子提出的“有事弟子服其劳，有酒食先生馔”，我还能勉强够着，但孔子提出的“色难”，我觉得自己立刻就被降维打击了。因为，我确实没有经常做到对待父母长辈，像对待客户一样和颜悦色，如沐春风。如果有读者去过日本，或是体验过日本的服务员笑脸相迎的美好服务体验感的话，就比较能理解了。如果我能对我的父母，表现出发自内心、非刻意地那样和颜悦色的笑容，恐怕才是达到了孔子对子夏的要求吧。不要说和颜悦色了，有时候稍不注意，讲话的语气，可能就比较生硬了。虽然，日本服务员的微笑很多都是程式化的工作笑容，但我作为消费者，刚体验不久时，确实觉得十分舒服。但我们对父母的和颜悦色，可不是程式化的，要练到发自内心。这才是孔子留给我们的宝贵遗产呐！ “有事弟子服其劳，有酒食先生馔”是行为上的表现，也是外在的相；关键心法在于内心的接纳、认可、甚至欢喜，唯有如此，才会表现出和颜悦色。遇到家庭当中的事，多从对方是在表达爱，这个角度来理解所发生的事情，就会比较容易看到过去没看到的视角。修行的根本，在于修心。内心改变了，会忽然发现，周围外在一下都变得格外美好了。 |
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