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【相子荐读】 认识黎千驹教授源于学校举行的一场国学讲座。他是讲座的主角。 他的讲座跟别人不一样。他的讲座前不需要我们去强调会场纪律，他一走上台，大家自然就安静了。眼光都集中了他的身上，好像他身上有磁石，那些思想的碎片都在向他飞奔。他开始讲话，会场就带动了，大家跟着他一起惆怅，一起深思，一起欢笑，“乐而忘忧”，不亦乐乎。 我记得，在湖北师范大学，黎千驹教授的课常常是座无虚席，那些选修他课程的学生，有时得挤在走廊外的窗边听课。 有很多“家”的头衔落在他的头上。 他是国学家，其《论语导读》获湖北省第九届社科优秀成果三等奖；他是训诂学家，其《训诂方法与实践》获湖南省第五届社科优秀成果优秀奖；《现代训诂学导论》被纳入“华大博雅语言学系列教材”；他是说文学家，其《说文学专题研究》是国内第一部贯通古今两千年的说文学史研究领域的专著；他是模糊语言学家，其《模糊语义学导论》获湖北省第七届社科优秀成果三等奖，《实用模糊语言学》是国内第一部公开出版的成体系的模糊语言学著作；他是修辞学家，其《现代汉语同义修辞研究》获湖南省优秀社会科学学术著作出版资助，《模糊修辞学导论》建构了模糊修辞学的学科体系；他还是作家，出版了诗歌集《点滴人生》、《参人生·感时事·悟国学──黎千驹诗词集》和长篇小说《柔情似水》。 黎千驹教授退休后，不时回到湖南老家，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。我们时常还联系着，聆听他的教诲，总是如沐春风。相子诗生活特为他开一个专栏：论语《感悟》，不是老生常谈，教授对《论语》有独到的见解，总是结合自己的人生阅历，给我们一种全新的体验。 一起来读读吧。 13：孝的三个层次 作者：千里马 综观《论语》，我们发现孔子把孝分成了三个层次：赡养父母，以敬相待，以礼相待和依礼尽孝。 “子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？’”（《论语·为政》2.7）“子夏问孝。子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”（《论语·为政》2.8）意思是子夏问什么是孝。孔子说：“和颜悦色地侍奉父母很难。如果只是有事情时年轻人效劳；有酒食时让长辈享用。难道这可以认为是孝吗？” 在一般人看来，所谓孝，就是赡养父母。“今之孝者，是谓能养。”从生活上照顾父母，做到“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔”。孔子认为这是孝的最基本的内容，属于孝的第一层次。 孔子认为，除了赡养父母，从生活上照顾父母，更重要的是还要以敬相待。这是孝的第二层次。孔子认为，“如今的所谓孝，是说能够养活父母就行了。至于犬马，皆能够得到饲养。如果对父母不恭敬，那么养活父母与饲养犬马又怎样区别呢？”由此可见，只有以敬相待，才能超越“养”的层次。“敬”与“不敬”是区分养活父母与养活犬马的根本区别。如果对父母只是养活而不恭敬，那么这就与养活犬马没有什么区别了。父母不仅有生活上的需求，也有精神上的需求，因此做子女的还要尊敬父母，尽管“色难”，但是必须努力做到对父母和颜悦色；还要时刻挂念父母，“子曰：‘父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’”（《论语·里仁》4.21）意思是“父母的年龄不可不知道。一方面为他们的长寿而高兴，一方面为他们的衰老而恐惧。”还要担忧父母的疾病，“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”（《论语·为政》2.6）意思是孟武伯问什么是孝。孔子说：“对于父母，只担忧他们的疾病。”这样才能给父母以精神上的关心和安慰。 以礼相待和依礼尽孝，这是孝的最高层次。子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语·为政》2.5）孔子认为孝顺父母不仅要能够赡养与恭敬，而且还要不违背礼的规范。父母活着时，按照礼来侍奉他们；死了，按照礼来安葬他们，按照礼来祭祀他们。一切皆依礼行事，以礼相待。如果子女在家能够按照礼来孝顺父母，那么他在外就能够按照礼来处理与上下级的关系。这正如有子所说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”（《论语·学而》1.2） 综上所述，“孝”是孔子所提倡的重要的伦理道德规范，孔子儒学把孝顺父母，尊敬兄长看做仁的基础，所以有子说：“孝弟也者，其为仁之本与！”（《论语·学而》1.2）几千年来，孝道成为了中华民族优秀传统文化中的一个重要内容，成为了维系家族和睦的道德支柱，也是人们学会做人所应具备的最基本的道德品质。然而令人遗憾的是，我们时常可以从生活中或者媒体上看到，不赡养父母者有之：自己住着宽敞的房屋而让父母住着狭窄简陋的居室甚至露宿街头；对父母不敬无礼者有之：或对父母不闻不问、漠不关心，或对父母恶言恶语、示以颜色。 当今我们正在努力构建社会主义和谐社会，构建和谐社会，就必须建设和谐文化，而“孝道”是建设和谐文化不可或缺的重要内容。《孟子·梁惠王上》云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”意思是“尊敬自己的长辈，从而推及到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推及到爱护别人的儿女。能够这样做，那么统一天下就好像在手中转动东西一样容易。”如果要做一个具有高尚道德的人，做一个富有爱心的人，做一个胸怀远大理想的人，那么就让我们先从孝道开始吧！ 作者简介：黎千驹，笔名千里马。二级教授、享受国务院政府特殊津贴专家、黄石市首届十大文化名家、中国模糊语言研究会会长、湖北师范大学国学研究中心主任。 |
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