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大斌小课 丨成长赢丨 发起人 张志斌 这是张志斌公众号的第1054篇日更原创文章 《道德经》之前自己一章一章写过一遍，感觉收益很大，同时也感觉很多内容没读懂，所以再来写一遍。 《道德经》是一本值得大家用一生来读的书，如果你还没开始，希望牛年可以开始读起来；如果你已经在研读，希望你能不断的深入。 参考白云先生《老子之道》、韩鹏杰《道德经说什么》等 第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。
【释义】 天地没有仁慈心，它们视万物为稻草狗一样。非天地无亲，因天地非人，故无人之性情。这正是天地的无恩之大恩，不亲之大亲，不仁之大仁。 圣人也没有什么仁慈心，他们视百姓为稻草狗一样。圣人治理天下，对待百姓，也应该像天道那样，无恩无亲，既没有仁慈心，也没有冷酷心，他们也只是按照道来治理天下而已。 【感悟】 这里的不仁，字面看是没有仁慈心。这点和我们日常的观念好像有点冲突，天地和圣人怎么可以这样呢？ 但也真实因为此，天地无亲无恩，所以天地才能无偏私地泽被万物，化育万物，衣养万物；才会对天下万物无差别地对待，才能真正做到大公无私。 天地只是创造万物，在摧毁它们；再创造，再摧毁，如何循环往复，永无休止。生命只是天地结合而造化出来的产物。 圣人治理天下，如果起了仁爱偏私之心的话，那么就会因为施小恩于天下，而损害天地大恩；行小亲于天下，而损害天地之至公无私。 我们常听到治国要爱民，今天听到的不仁，其实比爱民要再高一个等级，就是要按道的方式来。我不知道是不是可以把此理解为，上到 第三台阶，可以先上了第二台阶再到第三台阶，还是可以直接到第三台阶，就如同直接不仁。 我这里没有答案，大家也可以思考一下这个问题。 读书并不见得一下就能找到自己想要的答案，但是我们可以引发起这样的思考，我们来深入想想此事。 今天的内容就到这里，我们明天继续。 多学古人经典，链接古人智慧，开启我们的智慧成长之路！ 已写过的内容，您点开文字或图片即可跳转链接
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