历史故事-宋太祖-赵匡胤

纵观中华历史几千年，几乎每个朝代的更迭都伴随着杀戮和泪水。无数百姓家破人亡，无数人家妻离子散。而从改朝换代的那一刻起， 前朝宗室的命运好像就已经注定，被软禁，被流放，乃至被灭族。

但是，任何事情都有例外，大宋王朝的建立便是这个例外。后周显德六年(公元959年)，世宗柴荣去世。宰相范质作为顾命大臣扶助柴荣幼子宗训登帝，为恭帝。当时，恭帝年仅7 岁，与其他朝代相同，一个年幼的君主总是不能总揽大局，于是后周开始了不稳定的局势。

柴荣在世时，曾为了强化朝廷直隶军队，命令地方招募'强人'，送到开封，以达到充实禁军的目的。值得注意的是，这些'强人'也包括强盗在内的亡命之徒。'强人'之名，名副其实。完成招募后，柴荣在这些'强人'和原有的侍卫亲军中挑选出武力超群的人组成殿前侍卫。而赵匡胤就是他们的首领，任殿前都点检一职。

殿前都点检作为中央禁军的首领，重要性不言而喻。而正是从此刻起，一个军事政变计划开始酝酿。

公元960年，朝延内收到辽和北汉联合入侵的战报，慌乱阁，宰相范质、王博命令赵匡胤乱领禁军前去迎敌。接到命令后，赵匡胤立即率兵出城，当晚到达距离开封几十里的陈桥驿。正是在陈桥驿，发生了一个著名的历史事件: 黄袍加身定天下!

当晚，赵匡胤的亲信赵普和他的弟弟赵匡义在军中散布舆论。舆论的具体内容是以拥立赵匡胤为皇帝为主题，以赵匡胤当上皇帝之后，众人会得到什么样的好处为主要内容。

在军队中，赵匡胤的亲信本就多，再经过一番天花乱坠的煽动，最后愿意让赵匡胤当皇帝的呼声越来越高。见时机成熟，赵匡义和赵普将预先准备好的黄袍披到假装刚酒醒的赵匡胤身上，并率众将领高呼万岁。

赵匡胤说道，你们贪图荣华富贵，立我为天子，这不是置我干不忠之地吗？接着，赵匡胤又说道:'我有号令，尔能从乎?'我的命令，你们听不?

回答是肯定的，唯命是从。

当时，赵匡胤就立下了三条规矩。第一，回开封后，不能惊犯太后和小皇帝；第二，不能欺凌后周的大臣们；第三，不能抢掠国家仓库。服从命令的将有重赏，否则就严办。

就这样，得到将领们拥护的赵匡胤没费多大功夫就攻下了京城。之后，恭帝让位，赵匡胤即位称帝，国号为宋，是为宋太祖。

真可谓黄袍加身定天下，兵不血刃立宋朝。

其实，赵匡胤的这种做法是有人传授于他的，这个人就是他的第一任上司-后周太祖郭戚。他们所经历的事情的经过大致相似，不同点就在于一个是'“黄袍加身”，另一个是“黄旗加身”，估计郭威也不会想到当年自己煞费苦心导演的'黄旗加身'这一佳作，在十年后被赵匡胤复制得如此完美。

黄袍加身无疑是经过谋划的，大宋王朝的建立便是这件事情的直接产物。但有一点需要注意，作为一个长达300多年的王朝，宋朝的建立能够在不流血的前提下完成，在中国古代史上是绝无仅有的。作为一个推翻故主的人，赵匡胤无疑是不忠的、但是成王败寇乃是亘古不变的道理，从这一点来看，他也是一名成功者。除此之外，赵匡胤在如何处理前朝宗室的问题上，表现出了令人佩服的胸襟和胆识。一般情况下，一个新的朝代掌权者对待前朝宗室总是会选择斩草除根、以绝后患，而赵匡胤却没有这样做，这一点从著名的勒石三戒中就可以看出。

勒石三戒是赵匡胤于建隆三年所立，放在太祖庙的夹室中，也被称之为太祖誓碑。平时誓碑用黄眼遮蔽，夹室关闭，只有在太祖四季祭祀以及新皇即位时才能打开。

值得注意的是，关于太祖誓碑，在宋朝时只有皇帝知道。

叶梦得《避暑漫抄》中记载，“天子行至碑前再拜，跪瞻默读，然后再拜而出，群臣及近侍皆不知所誓何事。”盘上来到太祖誓碑前行跪拜礼，跪着观看默读，看完后再行跪拜礼，然后出去，而大臣们和皇上的近侍都不知迢皇上所发誓言的具体内容。

后来金国灭宋后，金人打开这里，人们才有幸看到太祖誓碑，知道上面的内容。

王夫之《宋论》记载: 太祖勒石…其戒有三: 一、保全柴氏子孙；二、不杀士大夫；三、不加农田之赋。

我们可以看到，在勒石三戒中，第一条就是保全柴氏子孙。对于靠黄袍加身称帝的赵匡胤而言，柴氏子孙应被看做一种隐患，毕竟他的称帝方式并不光明。但是，他却在勒石三戒中将保全柴氏子孙作为第一条戒律，不得不说他是一个仁厚、有胆识、胸襟宽广的人。单从这一点来看，赵匡胤就已经超过了历史上的众多皇帝们。

关于赵匡胤对柴家后人的仁厚，还有一则轶事可以说明。当时，经过陈桥政变的赵匡胤回到开封后，进入皇宫，看到一个宫女怀中抱着一个孩子。赵匡胤就问，这是谁的孩子。宫女回答，周世宗。

当时，在赵匡鼠身边的有赵普、范质、潘美等人。赵匡胤就问他们，现在应该如何处理。赵普等人的回答是，为了免除后患，应当把这个孩子除去。可是赵匡胤却是这么回答的，我已经接了他(世宗)的位子，怎么能再杀他的孩子呢?我不忍心啊。

之后，这个孩子交由潘美抚养，而赵匡胤从此也再没有提到过这个孩子。这个婴儿被取名为惟吉，长大后，官拜刺史。

从黄袍加身时的三条规矩，再到勒石三戒，赵匡胤对待柴荣的后人无疑是仁厚的。此外，赵匡胤还给柴家发了 “丹书铁券”，凭此券柴家子孙就可以免死。比如《水浒传》中的小旋风柴进就是凭借丹书铁券才会那么吃香，活得那么潇洒。

勒石三戒中，除了保全柴氏子孙外，还要求大宋的每个皇帝不得杀害士大夫。纵观大宋王朝319年，无论皇帝昏庸与否，都几乎没有言官被杀。如苏轼，被贬无数次，去世之后还有谥号，很是令人欣慰。

不加农田之赋，是勒石三戒中的第三戒。通常，一个新朝代的开创初期，经济萧条，人口凋敝，统治者都会采用减轻赋税、休养生息的方法来调整，以此过渡到稳定期。但是，稳定期一过，就会加重赋税。不得不说这是各个朝代的一个短板。而赵匡胤之于宋朝，却规定永不加农田之赋。仅从这一点，就可以看出赵匡胤的眼光之快远，着实令人钦佩。

也正是基于这一戒，宋朝的农民负担相对较轻，压迫较少，所以宋朝300多年来，从来没有出现过规模较大的农民起义。这在中国各个朝代中，只有两个朝代做到了，一个是宋朝，另一个是西晋。和宋朝不同，西晋之所以没有出现这种情况，在很大程度上是因为它的寿命太短，还没来得及爆发，就已经灭亡。

更值得称赞的是，宋朝的历代皇帝，都比较听话，没有出现如北周宣帝一般的版逆皇帝，让勒布三戒得到了切实执行。可以这样说，勒石三戒就是大宋王朝的宪章，它从根本上促成了宋朝成为中国古代史上文明的最高峰。

作为勒石三戒的创始人，赵匡胤所起到的作用是巨大的。除此之外，赵匡胤还有一点也值得称颂。

在我国历史长河中，总是不乏“狡兔死，走狗烹”的现象。历代开国皇帝对于功高盖主的部下，总是心存猜忌。而那些被猜忌的开国功勋，结局大多都是悲惨的。如汉高祖刘邦之于韩信；明太祖朱元璋之于徐达。

与刘邦、朱元璋的大肆杀戮功臣相比，赵匡胤为了巩固政权，采取的则是一种非常温和且别出心裁的解决方式。那就是历史上有名的杯酒释兵权。

建隆二年七月初九(公元961年) ，一次早朝后，宋太祖留下了当初助他称帝的高级将领，如石守信、高怀德、王审琦等人，一起喝酒。

在席期间，赵匡胤和众将领好像又回到了以前，彼此之间称兄道弟，其乐融融。正当筹酒兴正浓之际，太祖突然叹气说道，朕若不是靠你们出力，是当不了皇帝的。但是身为天子，日子却过得十分艰辛，远不如当一个节度使来的快活。不瞒你们说，自从当上皇帝后，朕每天晚上总是难以入眠，不能安心。

石守信等众将领问道，这是为何呢?

太祖说道，皇位总是有极大的诱惑力，有太多人想要得到这个宝座。

石守信等人听了之后大惊失色，连忙说道，陛下何出此言，现在天下大局已定，谁还敢有异心呢?

太祖说，谁不想得到荣华富贵?如果有一天，你的部下也对你黄袍加身，拥戴您们做皇帝，即使你不想造反，但到了那时，还能由得了你吗?

一席语出，众将领都明白了，原来赵匡胤是对他们有所猜忌。一时之间，众将领纷纷哭着恳请太祖指明一条明路。

宋太祖缓缓说道，人生如白驹过隙般短暂，你们不如解除兵权，回到地方上，多积累一些钱财，多置良田美宅，留给子孙后代；同时，多买一些歌妓舞伶，夜夜笙歌，饮酒作乐，也不失为神仙般的生活。朕还会与你们结为姻亲，君臣之间，没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗?

石守信等人见太祖的话己说得如此明白，只好俯首听命，纷纷感谢太祖的恩德。

第二天，石守信等将领纷纷上表自己身体有病，请求解除兵权。

赵匡胤欣然同意，并让他们到地方上任节度使。

以上便是杯酒蒋兵权整个事件的过程。通过它，赵匡胤达到了加强中央集权的目的，也避免了其他将领通过仿照'黄袍加身'来篡夺自己的皇位。而且，这一切都是在没有杀戮的情况下完成的。从这几点看，这一作法是值得称赞的。

但事情总是存在两面性，有好的一面，就必定存在坏的一面。通过杯酒释兵权，赵匡胤加强了中央集权，而失去兵权的武将则得到了赵匡胤许下的荣华富贵。但透过现象看本质，赵匡胤许下的荣华富贵，其实是颁发给众将领的腐败许可证。这种腐败之风，必定会给大宋带来不可小觑的坏影响。

除此之外，这些挠勇善战的将军解除兵权，对大宋来说，无异于自砍双臂，大大减弱了本国的军事实力。而重文轻武的风气，自此开始飘荡在大宋王朝的上空，一直被延续。一个饱受外族欺凌的宋朝已经初现端倪。