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旧文精选  浩然文史创办到现在有三年多了，考虑到大部分粉丝其实是最近半年多才关注我们，之前沉淀的很多优质内容可能大家并没有看到。所以我们推出了旧文精选栏目，挑选比较满意的旧作，推送给新关注的朋友。  宝鸡石鼓山 商周时期的统治者喜欢用青铜器代表自己的身份和等级，也常常在墓葬中陪葬青铜器作为死后享用的物品。青铜器通常都是以单件为单位随葬的，成套成组出现的很少，若是出土，必定是重大发现。 今天宝鸡市区渭河两岸，戴家湾居北，石鼓山居南，在这不大的区域内，百年间竟然4次出土大量青铜器，其中“柉[fán]禁”就是一种独特的组合，刷新了世人对西周初年青铜器组合使用的认识。而出土青铜器的墓葬群，墓主的身份更是给人以无限猜想。  宝鸡渭河两岸 一、旧的发现 “柉禁”这个词最早出现在晚清大收藏家，时任湖北巡抚端方的著作《陶斋吉金录》中。而这也引出了宝鸡戴家湾青铜器的第一次大发现。  《陶斋吉金录》中的柉禁全图 那是一个动乱的年代，1901年八国联军的战火刚刚平息，清王朝摇摇欲坠。陕西宝鸡的农民王奎在戴家湾耕地时，发现了青铜器。 时任湖北巡抚端方就爱收藏古玩，立马派人前往收购，共得铜禁1件，铜尊1件，铜卣2件，铜盉1件，铜爵1件，铜觚1件，铜觯3件，铜角1件，铜斝1件。之后又出土了1件铜觯、6件铜匕，也一起归了端方。  清朝金石学家端方 端方得到这批宝贝，喜不自禁，在《陶斋吉金录》中为这批铜器绘制了线图，制作了精美的拓片。所谓“柉禁十三器”，就这样名冠于世了。  柉禁十三器照片 端方这个人官运亨通，之后不久，他就调任两江总督，从武昌搬家到了南京，没过几年，又做了直隶总督。这“柉禁十三器”作为端方的最爱，自然是跟随着端方四处奔波。端方也将这批器物不断展示给他的朋友们观赏，更让前来的朋友与柉禁十三器合影。于是留下了下面这张弥足珍贵的照片。  端方等人与戴家湾出土的柉禁十三器合影 不过端方也有不幸的时候。1911年，端方前往四川镇压“保路运动”，死于战乱。这珍贵的柉禁十三器就落入了外国人福开森之手。福开森得到这批器物后，将其送到了纽约，今天我们在纽约大都会博物馆还能看见它们。  福开森（前排右二） 二、传承和新的发现 清朝灭亡了，民国建立，不过战火纷飞，军阀混战。在宝鸡也出了一个盗墓的大军阀——党玉坤。1926年左右，党玉坤盘踞在宝鸡一带，征发民夫，大肆盗挖古墓葬，得到了许多古物，据说其中也有一件铜禁。这一次流散出来的大量珍贵的西周文物，许多可能再也难以找回。  盗墓贼留下的盗洞 历尽了劫难，新中国成立后，戴家湾、石鼓山地区终于迎来了科学的考古发掘。1983、1992年，石鼓山地区多次出土青铜器。到了2012年，更是有了一次举世瞩目的大发现。 当时石嘴头村民在村东南取土时，无意间发现了一座西周墓葬，考古人员将其编号为石鼓山M1。在墓中，考古人员共清理出铜器175件。如此众多的铜器让考古人员喜出望外。更喜人的是，在临近M1不远的西北方约10米，又发现了一座墓葬，标记为M2，其中又出土了铜器3件和许多宝石、玛瑙。  石鼓山西周墓地发掘现场 惊喜接连不断，就在石鼓山M1、M2的发掘接近尾声的时候，在其西北约21米处，发现了一座保存完好的西周大型竖穴土坑墓，标记为M3。M3的发掘收获之丰富、发现之惊人、谜团之神奇，大大出乎考古工作者的预料 石鼓山M3平面图 M3南北向，长约4.3米，宽约3.6米，深度推测在7-8米。内有两椁一棺，墓主骨骼已经腐朽，但墓内的壁龛和二层台上却出土了大量青铜器。其中青铜礼器共计31件，有鼎6、簋6、卣6件，甗[yǎn]、壶、尊、方彝、爵、觯、罍、盘、盉等各1件。 更更喜人的是，还出土了一件与端方旧藏“柉禁十三器”近乎一模一样的铜禁。这大大激发了考古工作者的兴趣。这是何等的巧合呀，在宝鸡石鼓山、戴家湾这个地方，居然出土了三件形制近乎相同的铜禁。 石鼓山西周贵族墓地出土的铜禁 三、文化属性 宝鸡是周人腹地，那么石鼓山-戴家湾墓地发现的如此高级别的墓葬属于周人吗？ 这个问题一直萦绕在考古人的心头。根据出土的器物形制，考古工作者判断墓葬的年代应是西周早期。 石鼓山墓地出土的青铜鼎 墓中铜器大体上可分为三类：第一类是具有典型商文化因素的器物；第二类是周人在灭商以前自己制作的较为粗糙的器物；第三类是西周初期在石鼓山一带出现的特有的体量较大、器体厚重、装饰繁缛的青铜器。这似乎说明了石鼓山-戴家湾墓地墓主人的独特身份。 石鼓山墓地出土的提梁卣 一般情况下，要是在西周墓葬中出现来自商文化的器物，那应该就是西周初的墓葬。也就是周武王灭商之后，将战利品赏赐给有功的将领。在石鼓山墓葬中出土的商文化因素器物，很可能就是来自这场商周变革的战争。 如果是这样，那墓主人是一个战功卓著的将领吗？ 这一问题陷入了僵局。 然而在发掘过程中的一个细节，引起了考古工作者的注意。在石鼓山M3出土的很多铜器上，都有一个“户”字！专家敏锐地意识到，这是族徽！所谓族徽，就是“族氏铭文”，最早由郭沫若先生提出，是一种在青铜器上铸刻铭文，标识器主族属身份的符号。而此次发现的大量“户”字族徽，就说明墓主的家族是“户”族。 史学大家郭沫若 “户”族的起源，史书记载与“有扈氏”有关，而“有扈氏”是姜戎的一支。大家熟知周人是“姬姜同盟”的部落联盟，周初有非常著名的军事家、政治家“姜子牙”，那这支石鼓山地区的“户”族，很可能与姜氏有关。石鼓山、戴家湾一带或许就是姜氏族人的采邑。 石鼓山-戴家湾地图 文史君说 宝鸡，青铜器之乡。几千年来这里历经风雨沧桑，但依然为我们承载着厚重的文明。石鼓山-戴家湾墓地，谜团还有很多，工作还在继续，期望在不久的将来，有更多的新的发现，引导着我们向真相更进一步。 参考文献 陕西省考古研究院等：《周原鹿鸣》，上海书画出版社，2014年。 任雪莉：《宝鸡戴家湾商周铜器群的整理与研究》，线装书局，2012年。 陕西省考古研究院等：《陕西省宝鸡市石鼓山西周墓》，《考古与文物》2013年第1期。 尹盛平、尹夏清：《关于宝鸡市戴家湾、石鼓山商周墓地的国别与家族问题》，《考古与文物》2016年第2期。 （作者：浩然文史·召燕不读书） |
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