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纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——《鹊桥仙》 能想起关于七夕节的古诗词，便只有这一首了，不过这一首就已经够美的了，美得就像故事本身。 牛郎织女的故事家喻户晓，我知道这个故事，比其他的故事都要早一点。西北农村原来都有在屋子里炕围的一面墙上张贴年画的习惯，我家炕围墙上贴的就是牛郎织女的完整故事。30年过去了，那幅年画早已不知所踪，早已被旧报纸和墙壁涂料所代替，而那个故事、那些画面却深深地烙在了我心里。 后来在端午节的时候，我又听说了另外一个和七夕有关，和牛郎织女有关的事，那便是在端午节的当天，都有给家里的小孩戴手绳的习惯，用彩线编成的手绳，戴在孩子手脚腕上据说有避除虫蛇的作用。端午节当天早起或者前一天晚上便戴好，直到六月初六才解下来，然后放在院墙的墙头上，等到七月初七，七巧节的时候，会有喜鹊叼了去，为牛郎织女在迢迢银河上搭建一座彩桥，让他们能够在七月初七的时候相会。 原来，牛郎织女的故事，被感动的不止是喜鹊仙子，为他们每年一次相会提供帮助的，也不止喜鹊仙子和天下所有的喜鹊，还有那些世世代代被故事深深感动的人们。人们相信世上所有一切美好的东西，相信自家编的手绳一定能够帮助他们相逢，他们的相逢持续了千万年，人们的这一习惯也持续了千万年。 记得有一年夏天的雨后，我在院墙上掉下来的一小堆土块里，发现了我前一年放在墙头上的端午节带过的手绳。我拿着手绳问妈妈，为什么喜鹊没有把我的手绳叼去搭彩桥，妈妈说或许喜鹊忘了、或许没找见、也或许没有在六月初六当天解下来而错过了时辰，我却因此伤心了好一阵子。 在崇拜完了西方人的节日之后，人们又越来越显现出对七夕节这样的传统节日的热捧，搞得比西方情人节更加热闹，一年搞出了两个情人节。也有专家说这一天不应叫做中国情人节，因为牛郎织女不管合法不合法，都已经是夫妻了，所以应该叫做“中国爱情节”，是人们向往爱情美好的象征。 于是，商家借势促销，段子手们创作出更多恶作剧，有情人借此表白，夫妻们也借着这一天在微信朋友圈里大秀恩爱，这是要羡煞天上那一对呀。 什么“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，可是你看人间，还哪有为他们祈福的人，都在借着他们的节日来进行着自己的狂欢。 狂欢固然没错，毕竟如今这小康社会，人人都有狂欢的资本，只是今年的那座彩桥上，有没有你编过或者你戴的手绳？反正没有我的，这就足以让我假装伤心到明年了。 不过，我还发现了一个奇怪的现象，就是网络上几乎所有的牛郎织女相会的图片或者动画上，都没有他们的孩子，孩子哪里去了？ 传说中，牛郎织女育有一双儿女。小时候看过的那幅年画上，织女被天兵天将带回天庭的时候，牛郎穿着金牛星化作的金靴子，用扁担挑了两个框，框里坐了一双儿女，匆匆追了去的，眼看就要追上的时候，被王母金钗当空一划而出现的银河挡在了两岸，后来喜鹊们搭成彩桥后，牛郎都是带着一双儿女一起去和孩子他妈妈相会的。 牛郎的父母早逝，被兄嫂赶出了家门，孩子不可能是被爷爷奶奶或者伯伯伯母照看着；织女是天上仙，父母不详，也不可能是他们的姥姥姥爷照看着。 所以，我想问画作者，他们的孩子是麻烦你在照看着吗？
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