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除去我之前3年多在瑜伽馆做过的拜日式A，单算我在平台上打卡阿斯汤加练习的次数有580次，代表我做了拜日式的次数是580x5=2940次。即便如此，在阿汤授权老师邹杰老师的眼皮底下，我的问题暴露无疑。 虽然我对瑜伽体式的要领记得滚瓜烂熟，也持续做了很多很多次，我还是会做错，只因我没有跟阿汤的正规军学习过。若是这次还没找老师学习，我的拜日式A会继续错下去，我也不相信自己哪天会有顿悟，因为我只是凡夫俗子，没有大师的慧根，我到底几斤几两，自己还是门儿清的。 当我做到下犬式时，老师说，我的背是拱起的，问我是故意的吗？我有点无语，真不知该如何回答。我只是认真听老师的引导语，“微收腹部，眼睛看向肚脐”，并按照自己的理解去做下犬式，然后就过犹不及了，只因我太追求眼睛看向肚脐了，忘记了要先把脊柱延长。 在老师的指导下，我再做下犬式，腋窝是有拉伸感的，坐骨还会向斜上方去延伸，我会努力记得这些细节。但是，一不小心，就用力过猛了，因为在后面的一遍拜日式A结束之后，老师又指出了另一个比较严重的问题。 老师说，我的呼吸是断的，就是吸气上犬式，呼气到下犬式时，那里的吸呼之间是断的。呃……乍一听，我有点懵，我是一个天天在文章中说呼吸对于阿汤有多么重要，也是一个用心在练习中关注呼吸的人，怎么呼吸就断了呢？我告诉自己，停止思考，全盘接受老师的点评。毕竟，他是阿汤授权老师，他是专业的，而我来到mysore教室练习，就是为了找出自己的问题所在，继而做出调整。所以，不要再纠结那些为什么，按照老师说的，做就好了。
老师又强调说，要让呼吸引领体式，我的理解是上犬式结束后，我先开始呼气，再推到下犬式。在整个练习中，我也会尽量秉持这种方式，先开始呼吸，再做体式。反观我那天的练习，很有可能是我的下犬式刚被老师指出问题，我也许是无意识地太想做到下犬式，并尽量做对，就把呼吸这根筋给忽略了，这样做是错的。 老师总说，若把阿汤练习比如成一条珍珠项链，那么呼吸就是串起珍珠的那条线。（大意如此，原话记不清了。）以我那种为了把下犬式做好，而让呼吸断了的做法，其实是无法拥有珍珠项链的，只会是一堆散落的珍珠，因为那条线是断的。我之所以会出现这个问题，绝非当天偶然为之，我依稀记得自己练习时，偶尔也会发生这种情况，当我意识到时，我会调整。现在来看，还是对呼吸的重视程度不够，怎么也不能让呼吸断了！ 至于老师说的要均匀地吸气和呼气，道理我懂，但实践起来，我以为没有个参照物，会有点难。在口令课上，其实跟着老师的节奏，就能很好地感受均匀呼吸，但mysore课上，我该如何做呢？我可能会每一个吸气和呼气时，都在心中默数123，也不知行不行。 除了呼吸，从上犬式到下犬式时，我也不知从何时起会跳一下，老师说，目前这种方式并不适合我，并给了我两种进入方式，一种是双脚依次踩地，另一种是身体往前推，双脚脚趾滚动，从脚背压地过渡到脚掌踩地。 别看我现在把拜日式A中自己的问题说得头头是道，一旦走上垫子，做起来，很可能还是顾此失彼。学习瑜伽，学习阿汤，真不像我们以为的那么容易，是需要有专业老师的指引，并且经过日积月累的练习，才能做对、做好。 换句话说，我这次走进邹杰老师的mysore教室，也许算是我对传统阿汤练习的一个入门。读到此，您多半会惊讶地说，那你之前那么多次不就白练了？ 我觉得这要看怎么理解。我的体式和练习方式会有错误，离传统的练法还有距离，但那些我花费的时间和经历都一定有存在的价值。毕竟，我对瑜伽和阿汤的理解，还在一条正确的道路上前行。 若您不想浪费无谓的时间和经历，希望一步到位接触传统阿汤，您对老师的选择就至关重要了。看来，我们想要的是什么，在我们做出选择的那一刻就有定论了。 |
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