【原】整体哲学体系怎样确立

现在有人讨论全球统一的哲学体系。至于全球统一的哲学体系如何确立，各说个的，没有定论；在我看来这些说法缺陷不少，主要是没有一个正确的路线图。

实际上全球统一的哲学体系也就是整体哲学体系，只要整体哲学体系建立起来，全球统一的哲学体系也就建立起来了。

在此直接地说，建立起整体哲学体系必须要研究成功形而上学。历史上真正研究了形而上学的只有三个国家，一是中国，二是古希腊，三是德国。为何中国排列第一？因为中国研究时段最早，早于古希腊，中国形而上学始于老子，老子早于古希腊的亚里士多德；再说中国研究形而上学的时段也最长，从老子到王阳明。(前551年～1529年)。古希腊研究形而上学的主要是亚里士多德。德国对形而上学有贡献的是费希特、谢林和黑格尔。

值得注意的是中国形而上学的高峰是二程和朱子，西方形而上学的高峰是黑格尔。但不论是中国还是西方，正式的形而上学研究时段都相继中断了。中国在王阳明之后中断了，西方在黑格尔之后中断了。为何中断了？一定是有些哲学家未能真正理解形而上学道理的前提下，又激烈地反对形而上学时中断的！

中西形而上学中断都与其后的哲学家们无法理解形而上学的正确理性有关，也与哲学为何需要形而上学有关。那些有意中断形而上学的哲学家都没搞清楚先哲们为何要研究形而上学？其中的道理道理究竟是什么？再加上研究形而上学特别复杂，长期以来未能成功，康德甚至得出了人没有能力研究形而上学的论点，这些是中断研究形而上学的原因。

哲学为何需要形而上学？举例来说：一个正确的整体哲学体系必须要建立在绝对确定的位置上，在这个确定位置上构建一个确定的坐标系。有了确定的坐标系，一切相对的变化都会在确定的坐标系位置上表现出来。这里的确定的坐标系就是绝对理性，绝对理性的规定特别重要，只有在绝对理性的规定上才能分辨一切正确与错误。也就是说，从此人们对一切的相对变化了如指掌。

如果整体哲学没有一个确定的坐标系，一切皆变，就有可能变成相对主义，相对主义弊端有可能是极端主义，也有可能是虚无主义。不言而喻：极端主义和虚无主义都是造成人类社会混乱的因素。

如果有了一个绝对的哲学理论体系，就可以管控相对的哲学理论体系，特别是管控其中的极端主义和虚无主义，以及一些极端国家和个人的胡做非为。但是：当今哲学无法管控极端主义和虚无主义，无法管控一些极端国家和个人的胡做非为，是因为没有一个世界标准理性造成的。这个世界标准理性由研究成功的形而上学。

一个合理的哲学理论体系必定要有绝对理性和相对理性的结合，二者结合起来，才形成整体哲学。这里的绝对理论体系是形而上学，相对理论体系是当今哲学。用绝对理论体系管控当今哲学，才能形成理论上的全球共识，法治上的全球共律，现实上的全球和平，才能形成全球范围内和平发展。并且进一步说：绝对理性能容纳与历史上的一切向善的理论，包括宗教信仰理论、道德仁慈理论等等。正因为如此：整体哲学需要形而上学，而不能把形而上学排除在外。当今哲学为何解决不了全球和平问题，正是缺少形而上学形成的。

我把形而上学又称为超验哲学或者超验理性，把当今哲学称为经验哲学或者经验理性。根据这个规定：哲学的深层是超验哲学，浅层是经验哲学，整体哲学是深浅层次结合而成的。

从此说明全球统一的哲学体系是超验哲学加上经验哲学，超验哲学与经验哲学的关系是“—”与“多”的关系，也就是根基哲学与经验哲学的关系。超验哲学是全球共同的哲学，经验哲学是各国各地区自己的哲学，但是，各国各地区自己的哲学不能违背全球共同的哲学。