|
有很多中国学者力图要超越西方思想，进行有中国特色的思想创新，比如所谓中国经济学，刘立群的《超越西方思想》等。这对于提高中国人的民族自豪感无疑是大有好处。但我认为，西方的确有可超越之处，但也有无法超越之处。 简单讲，人类不同于其他动物的本质是人类的符号体系。人类社会本质上是一个符号世界。人类社会发展不同于其他动物发展的本质上人类符号体系的发展。 人类发展过程本质上是人类符号世界的发展过程。 那么，人类符号世界发展过程的本质又是什么呢？我们认为，人类符号世界的发展过程的本质上是公理化过程。人类自然语言的发展过程，可以看作不精确的公理化过程，即最初直接反映自然的几个符号是原始概念和公理，逐渐从中发展中更多的符号。但自然语言作为符号体系，并不精确，可能存在矛盾或一个符号多种含义的现象。经过人类社会近万年的发展，人类终于利用自然语言符号体系的子集，发展出精确的公理化符号体系，这以欧几里德《几何原本》作为标志。 因此，人类发展的符号化本质，就是从自然语言的不精确的公理化体系到人类逐渐发展到精确的化理化符号体系的过程。这个大框架，这个大趋势，是由西方文明发现的、贡献给人类的。而一旦由西方文明代表人类社会找到自己的符号世界的发展趋势之后，即从自然语言符号体系的不精确的公理化过程到利用自然语言的子集发展公理化的符号体系之后，人类社会作为符号世界的发展本质和趋势就凸现出来而很难再改变，西方思想、西方文明发现的这一人类大趋势、大本质、大框架，无法超越，无法更改，自欧几里德《几何原本》，自古希腊哲学发展以来，这一大框架、大趋势无法超越。 那么中国学者所谓的超越西方思想，超越西方文明，其实质上只是在西方文明、西方思想发现和开创的人类发展作为符号世界发展的大趋势、大框架之下，在具体的公理化符号体系层面利用自然语言的子集提出一些新的公理化符号体系，但无法更改和超越建构更加精确的公理化符号体系这一大框架了。 简单讲，中国人所说的超越西方思想，本质上就像非欧几何超越欧氏几何一样。非欧几何（指罗巴切夫斯基几何和黎曼几何的合称）超越欧氏几何，是指具体公理设定和公理体系的超越，但非欧几何再牛逼，不可能放弃由欧氏几何开创的公理化方法本身，不可能抛弃公理化方法建构一个矛盾重重的符号体系。因此非欧几何仍然遵循了欧氏几何开创的公理化符号体系这一大框架、大趋势，在这个意义上讲，非欧几何不可能超越欧氏几何。如果在这个意义上非欧几何超越了欧氏几何，那么非欧几何也就毫无价值了，非欧几何的价值正在于维持欧氏几何开创的公理化符号方法，遵循欧氏几何的公理化方法，非欧几何的价值正在于其对欧氏几何的”不超越“而不是超越。 因此，中国人在讲述构建中国特色思想或超越西方文明、西方思想时，一定要注意精确表达，一定要清楚说明自己只是在西方思想的大框架中进行具体的公理化符号体系的创新，而非抛弃西方思想发现的公理化符号方法。这样一来，既符合事实，符合由西方思想开创的人类文明发展的大趋势，也能彰显中国特色。也就是说，人类文明未来发展，一定只能在西方思想发现和设定的从自然语言不精确的符号体系向精确的公理化符号体系进行转变的大框架中进行展开，也就是说，人类文明作为本质上是符号体系的发展，一定沿着西方思想所发现的路径前进，不可能改变得了。因此，人类其他文明在超越西方文明时，一定要清楚的表达，是指沿着西方文明指引的方向前进，但具体的路径可以跟西方文明有所区别，但大框架一定就是西方思想的。 西方思想的这一发现，具有普世性质，即西方思想发现，人类发展的本质是符号世界的发展，而符号世界的发展，在本质上是从自然语言的不精确的公理化到精确的公理化符号体系的发展，这是西方思想的发现，但西方思想发现的是人类一般规律，是人类无法超越的局限性。如果哪一天，人类决定放弃语言、放弃符号，那么才可以说人类社会某一部分对西方思想有所超越。 从人类发展本质来看，从古希腊哲学开创精确思辨到欧几里德完成《几何原本》，是人类符号世界发展的标志性转折事件。人类发展在本质上作为符号世界的发展，是从自然语言的不精确公理化过程到利用自然语言的子集发展精确的公理化符号体系进行转变的过程，这一转变过程，是由西方文明贡献的，它无法由人类的其他部分超越。
|
|
|
