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身体在睡梦中的私语 ——说梦之一 在说梦之前，先应该对我将要说的话，有一个交待，这个交待也可以叫说明。我的说梦，除了我自己偶尔做一些如何也想不通的梦，严格地说，这些为数极少的想不通的梦，从我们习惯的推理看，够不上我如此说梦的理据。就是说，如果我单凭自己的这些梦，把我们的一部分梦，归结为身体的私语——这种身体私语不可能在我们被现实包裹着的清醒状态下表达，而只能在我们处于非清醒状态（睡梦、昏迷、以及鬼迷心窍）时，受了委屈的那一部分身体展开了它自己的泣诉——受了委屈的一部分身体，和它在非清醒状态下的泣诉，二者之间，是否存在着必然的联系，或者说，它们能不能被认为是一种必然的因果关系。我个人的那些偶尔之梦，是不能够成为证明的。 然而，我又从来不去问及他人，是否有过如此之梦，再去问他们的身体有否不适或疾病。我不问，起码的一个表明是，我不是一个专门研究梦者，我也不想因此而成为某一个方面的专业人士。写文章是我的所好，我愿意轻松写东西，而轻松说话，简单地说，就是随意，那些严谨的追求，必然带来沉重。我并不否认严谨，也不否认追求，但我有一个感觉，轻松说话，常常会带给人比严谨追求更不可求的真相（当然，这需要你经常性轻松说话）。然而，我们习惯了逻辑的严谨性，并把这样的严谨性迷信化，认为它是对世界认识的唯一方法论。我似乎在很小的时候，就对这种观念很反感，我说不出理由，但那种反感是真真切切地存在的。正如，我的这一想法——我之所以用想法指代它，而不说推理，是因为，按照我们的认识论理论，它在表达的时候，条件不具备或者说十分不具备——我知道这一点，但我根本不顾及它，换句话说，它一点都不影响我的这一想法的真切存在。 可以这么说，我的如此说梦，是为我的一个真切感觉在说，而不是从一个严谨的推理得出的。 先说受委屈的身体。委屈一词的意义，可以包括如下几种： 1、在非清醒状态下身体（某一部分）受到压迫而难受； 2、身体的某一部分——比如说一个脚指头结了硬茧，或者脸上出了一颗青春痘——发生了病变，等等； 3、接受错误判断信息的诱导，导致身体的某一个部位被置于主观的病态中——庸医和巫师在一个人的私信里特别能够充当如此诱导者的角色。 我将委屈一词用于非常态的身体时，包含着各种各样的具体情形，总之，我们的身体（一部分，或者某一部位）被迫脱离了它们天生的正常位置和正常态。这就是身体的委屈。 我们可以说，身体的所有委屈从根本上说，就是远离了道。“有天地，然后有万物，有万物，然后有男女”，男女之人是天地万物化生化育的，由天地万物化生化育的人，其身体的常态，就是天地大道之有形。 现在来看看意识的发源地——大脑，有人说，梦是人的潜意识。我们应该承认这话是有道理的，既然有意识，从存在看，就有潜意识。这个世界上存在着很多我们可以看得见的东西，这些看得见的东西，最有意义的是它们在被看得见的这一面之下，有着我们看不见的一面。我们把看不见的那一面，说成是这个世界的神秘，其实，它一点都不神秘。相对论的发现，告诉我们，人不要希求完全认识世界。 大脑是人的思维基地，这个思维基地，在产生思维——我在这里不讨论大脑是如何产生思维的——前，先要接受一定的信息，这些信息首先来自于身体的其他部分和部位。人的身体的每个部位，每一个细微的存在——比如说毛孔——都会给大脑传送信息。其次，才是通过身体的视觉，听觉，味觉，触觉等把对外在世界的感受信息传递到大脑中去。 大脑在清醒的状态下，根据这些信息，进行合成和推理，然后形成一定的认识和思想。应该注意的是，清醒和正常这两个概念。 我们都知道，大脑不只处于清醒状态下，还要处于非清醒状态下，大脑在非清醒状态下，我们正常的感觉器官关闭了自己，或者进入了休眠状态。而那些受了委屈的身体，由于自己的委屈，无以进入睡眠或类似于睡眠的昏然状态，一方面是它们的痛苦和难受让它们难以安然，一方面是要借助不能沉静的状态，表达自己的委屈。委屈的身体在表达自己的时候，沿着习惯性的思路，把自己的委屈传达给大脑。 大脑接受到这些信息后，由于本身处在迷乱状态中，并且，其信息处理器对这些奇怪的信息缺乏相应的理论不能做出准确的推断，于是，这些信息在大脑中，乱了码，于是，就有了根本说不通的梦。 大脑不理解身体的如此泣诉，无法正常处理受了委屈身体的信息，只能做出一种无序的反应，这种无序的反应，把身体的泣诉变成了身体的私语。而我们从来不知道身体还有这样的私语。 2023-2-11 |
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