中次五经薄山之首，曰苟床之山，无草木，多怪石。
中次五经中的薄山山系的首座山，名叫苟床山，山中不长草木，有许多怪石。
山海经《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书，也可以说是最古老的地理人文志。它自古以来就被视为一部奇书，它超越了时空的限制，记叙神奇的人物、灵异的禽兽、域内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……形象地展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。 中次五经《中次五经》记述了从苟床山至阳虚山的所处位置。经中说有十六座，实际只有十五座。它们大致分布在今陕西、山西、河南境内。 山中植物种类丰富，有今天常见的芫荽、白[艹术(上下)]、芍药、槐树、椿树以及麦门冬、通草等植物。山中还有一种三只眼睛的怪兽，叫[鸟大(左右)]鸟。
中次五经薄山之首，曰苟床之山，无草木，多怪石。中次五经中的薄山山系的首座山，名叫苟床山，山中不长草木，有许多怪石。 东三百里，曰首山，其阴多榖、柞，其草多[艹术(上下)]、芫；其阳多㻬琈之玉，木多槐。其阴有谷，曰机谷，多[鸟大(左右)]鸟，其状如枭而三目，有耳，其音如录，食之已垫。向东三百里有座山，名叫首山。山的北面生长着许多构树和柞树，草类多为和芫荽；南面有许多㻬琈玉，树木多为槐树。山的北面有一条山谷，名叫机谷，谷中有许多[鸟大(左右)]鸟，这种鸟形状与猫头鹰相似，有三只眼睛，有耳朵，声音像是鹿的鸣叫之声，食用它的肉可以治疗湿病。 又东三百里，曰县斸之山，无草木，多文石。再往东三百里有座山，名叫县山，山中没有草木，有很多带有花纹的石头。 又东三百里，曰葱聋之山，无草木，多[广泽(半包围，泽无三点水)]石。再往东三百里有座山，名叫葱聋山，山中不长草木，有很多质地次于玉的美石。 东北五百里，曰条谷之山，其木多槐、桐，其草多芍药、虋冬。再向东北五百里有座山，名叫条谷山，山中的树木多为槐树和桐树，草类多为芍药、天门冬、麦门冬。 又北十里，曰超山，其阴多苍玉，其阳有井，冬有水而夏竭。再往北十里有座山，名叫超山，山的北面有许多灰白色的玉，南面有一眼泉，冬天有水，夏季则干枯。 又东五百里，曰成侯之山，其上多櫄木，其草多芃。再往东五百里有座山，名叫成侯山，山上长着许多椿树，草类多是秦艽。 又东五百里，曰朝歌之山，谷多美垩。再往东五百里有座山，名叫朝歌山。山谷中有很多优质垩土。 又东五百里，曰槐山，谷多金、锡。再往东五百里有座山，名叫槐山，山谷中有很多金和锡。 又东十里，曰历山，其木多槐，其阳多玉。再往东十里有座山，名叫历山，山中的树木多为槐树，山的南面有很多玉。 又东十里，曰尸山，多苍玉，其兽多麖。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。再往东十里有座山，名叫尸山，山中有许多灰白色的玉，山中的野兽多为水。尸水发源于此，向南流入洛水，水中有许多美玉。 又东十里，曰良余之山，其上多榖、柞，无石。余水出于其阴，而北流注于河；乳水出于其阳，而东南流注于洛。再往东十里有座山，名叫良余山。山上有许多构树和柞树，没有石头。余水发源于此山的北面，向北流入黄河；乳水发源于此山的南面，向东南流入洛水。 又东南十里，曰蛊尾之山，多砺石、赤铜。龙余之水出焉，而东南流注于洛。再向东南十里有座山，名叫蛊尾山，山中有许多磨刀石和赤铜。龙余水发源于此山，向东南流入洛水。 又东北二十里，曰升山，其木多榖、柞、棘，其草多薯[艹与(上下)]、蕙，多寇脱。黄酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉。再往东北二十里有座山，名叫升山，山中的树木多为构树、柞树和酸枣树，草类多是山药和蕙草，还长着许多通脱木。黄酸水发源于此，向北流入黄河，水中有许多璇玉。 又东十二里，曰阳虚之山，多金，临于玄扈之水。再向东二十里有座山，名叫阳虚山，山中有许多金，此山临近玄扈水。 凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，[鬼申(半包围)]也，其祠用稌、黑牺太牢之具、糵酿；干儛，置鼓；婴用一璧。尸水，合天也，肥牲祠之；用一黑犬于上，用一雌鸡于下，刉一牝羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。总计薄山山系中的山，自首座山苟林山起到阳虚山止，共有十六座山，距离为二千九百八十二里。其中升山是大的山神居住的地方，祭祀其山神的典礼是：用猪、牛、羊三牲齐备的太牢之礼，用彩色的玉作为系在山神颈部的饰品。首山，是神灵所在的大山，祭祀山神时要用糯米，纯黑色的牛、羊、猪三牲齐备的太牢之礼，美酒；祭祀者手持盾牌起舞，摆上鼓并敲击应和，用一块璧作为挂在山神颈部的饰物。尸水，与上天合一，要用很肥的牲畜来祭祀，用一只黑狗供在上面，用一只母鸡供在下面，再宰杀一只雌羊用血来祭献。用彩色的玉作为系在山神颈部的饰品，并将带有彩色花纹的丝织物披在山神身上，请神享用。 |
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