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『尋找中國』 《山海經》里的神獸。 上古奇書《山海經》 鬼怪陸離，奇思妙想 不僅記有精衛填海、大禹治水、誇父追日、后羿射日、黃帝大戰蚩尤 還載有龍身鳥首神、人面馬身神、齊飛的比翼鳥、長著翅膀的文鰩魚 它包含了歷史、神話、宗教、天文、地理、民俗、物產、醫藥 更囊括了神奇的人物、靈異的禽獸、域內園林、海外仙山、珍奇異寶 在夏日愜意的午後 靜坐南窗 捧一部千古奇書 跟隨古人石破天驚的想像力 徜徉在光怪陸離的神獸世界里 讙（huan） 《山海經 西山經》：西水行百里，至於翼望之山，無草木，多金、玉。有獸焉，其狀如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如奪（同夺）百聲，是可以御兇，服之已癉（同疸）。 翼望山的畏獸，樣子像狸貓，體格嬌小，獨目，三條尾巴，它可以模仿上百種動物的叫聲，傳說它的肉可以入藥，可以治療黃疸病。（好鋒利的牙齒！） 猼訑（bo dan） 《山海經 南山經》：又東三百里曰基山，其陽多玉，其陰多怪木。有善焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，名曰猼訑，配之不畏。（定神看喔，眼睛長在背上！！）
《山海經 西山經》：又西三百里，曰中曲之山，其陽多玉，其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音入鼓音，其名曰駮，食虎豹，可以御兵。 《管子 小問》記載：齊桓公騎馬出行，途中遇見老虎，老虎不但沒有撲過來，還趴在地上不敢動。齊桓公很驚奇，問管仲什麼原因，管仲說：“您所騎的馬是駮馬，它吃虎豹，老虎怕他，所以不感動啊。”（無話可說！） 犰狳（qiu yu） 《山海經 東山經》：又南三百八十里，曰餘峨之山，其上多梓楠，其下多荊芑。，，，，，，。有獸焉,其狀如菟而鳥喙，鴟目蛇尾，見人則眠，名曰犰狳，其鳴自訆，見則螽、蝗為敗。（好神奇的大耳朵！） 從從 《山海經 東山經》：又南三百里，曰栒狀之山，其上多金玉，其下多青碧石，有獸焉，其狀如犬，六足，其名曰從從，其鳴自詨。（鋒利的牙齒沒敢多看！） 中山神，又做“鍾山神”（zhong shan shen） 《山海經 中山經》：凡岷山之首，自女幾山至於賈超之山，凡十六山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。（古人的想像力豐富到極致！） 自女幾山到賈超山共十六座山，方圓三千五百里。其山神都是馬身龍首神，又名中山神。 蠪蛭（long zhi） 《山海經 東山經》：又南五百里，日鳧麗之山，其上多金玉，其下多箴石。有獸焉，其狀如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭（long zhi）,其音如嬰兒，食人。（太可怕！看多了會不會做惡夢？） 矔疏（guan shu） 《山海經 北山經》：又北二百里，曰帶山，其上多玉，其下多青碧。有獸焉，其狀如馬，一角如錯，其名曰矔疏，可以辟火。（這讓我想起了國外大片的獨角獸！）
舉父（ju fu） 《山海經 西次三經》：西次三經之首，曰崇吾之山，，，，，。有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父。 崇吾山的畏獸，善於投擲，虎豹畏之。（像什麼？）
獓狠（犬因）（ao yin） 《山海經 西山經》：三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長四只角，毛髮很長，就像披在身上的蓑衣。（除了面部，多像犛牛有沒有？）
狸力（li li） 《山海經 南次二經》：南次二經之首，曰櫃山，西臨流黃，，，，，有獸焉，其狀如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力。（好醜长的！） 櫃山上的畏獸，樣子像豬，四肢卻長出了爪子，帶有鋸齒。見到它的地方，地面多起伏，所以狸力可能善於挖土。
猙（zheng） 《山海經 西山經》：又西二百八十里，曰章莪山，無草木，多瑤、碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。（面目猙猙應該來源於此吧？） 章莪山，千里無草木植被，有很多美玉和青綠色的玉石。此山有一畏獸，五尾一角，吼叫聲如雷劈石，以老虎豹子為食物。
蠱雕（gu diao） 《山海經 南山經》：又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南留注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，食人。 一種似鳥非鳥，似豹非豹的食人畏獸，獨角，叫起來像嬰兒的啼哭，傳說吃人。（好恐怖，有沒有？）
帝江（di jiang） 《山海經 西山經》：又西三百五十里，曰天山，多金、玉，有青、雄黃。英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，只識歌舞，實為帝江也。 帝江就是上古神獸之一的渾沌，是中央的天帝，渾沌的皮膚紅如丹火，但沒有面部。傳說倏和忽常去他那兒玩耍，渾沌都會殷勤的招待他們。倏和忽很感動，便商量怎樣報答友情，他們說：每個人都有耳鼻口眼七竅，方便視聽飲食，唯獨渾沌什麼也沒有，我們可以幫他造出七竅來。於是，他們找來斧頭、凿子之類的工具給渾沌凿七竅。他們一日一凿，七天後終於把七竅凿成了，而渾沌也一命嗚呼了。（真是好渾沌呀！）
《山海經 南山經》有：又東三百里，曰青丘之山，，，。有獸焉，其狀如虎而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。 《大荒東經》中有載，九尾狐成就了“大禹”和“塗山氏”的佳緣，成為中國古書中出現最早的“婚姻仲介”，傳說中人吃了她的肉，可以不生疥瘡。（傳說中的狐狸精！？）
以上圖作者｜劉力文《山海獸》（中央美術學院）
《山海經 北次經》：又北三百五十里，曰鉤吾之山，其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面。其目在腋下，其音如嬰兒，食人。 傳說它特別能吃，最後竟然把自己的身體也吃掉了，只剩下一個腦袋。所以在商周的青銅鼎上，只刻有它猙獰的頭部：虎口大張，呲牙咧嘴，雙目圓瞪，鼎最初是來盛食物的，上面印的饕磃紋就是為了讓人們引以為戒。後來幾經變遷，饕磃團案所具有的凝重、神秘、恐怖的氣氛，增加了它驅邪避禍的功能，符合人們求福避禍的心理；而它莊嚴肅穆、冷淡猙獰的表情，更是一種權利和地位的象徵。（饕磃之夜！誰發明的詞？那麼有才！）
相柳（名字好好聽！） 《山海經 大荒北經 》：共工之臣曰相繇（相柳），九首蛇身，自環，食於九土，其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝是因以為台，在昆侖之北。 共工有位臣子叫相柳氏，長了九個腦袋，分別在九座山上取食。它所碰到的地方，都會變成沼澤和溪流。大禹殺死了相柳，相柳身上的血腥臭不堪，所流過的地方都不能種植五穀。大禹掘土填埋這塊地方，填滿了三次塌陷了三次，於是大禹在此地為眾帝建帝台。
比翼鳥 《山海經 海外南經 》：比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。 比翼鳥為一青一紅，兩隻鳥的翅膀並在一起鳳翔。 “在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的意思你懂的哈！
天吳 《山海經 海外東經 》：朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在虹虹北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。 朝陽谷有一位神，叫天吳，是一位水神。朝陽谷在虹虹北邊的兩條水流之間。它長得和野獸相似，有八條腿，八條尾巴，全身呈青黃色。
九鳳 《山海經 大荒北經 》：大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。（小時候，似乎聽過關於它的淒美故事！）
鳳凰，百鳥之王。雄為鳳，雌為凰。 《山海經 南山經》：又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮， 文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。 更多中式生活，就在『誰最中國』 點擊以往文章回看，篇篇都是经典 購買『誰最中國』商城推出 稀奇不傘 請點擊下面 閱讀原文 鏈接
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