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作者简介： 李津军，男，1960年7月生，山东临邑人，大学专科毕业，中共党员，退休前在天津市机电工艺学院任党委宣传部部长，高级政工师、讲师。1984年，首先在《今晚报》《天津日报》《中国机械报》等报刊发表知识小品、杂文、散文、随笔，陆续在《人民日报》《光明日报》《中国教育报》《中国旅游报》《对联》《龙门阵》《文化娱乐》《百科知识》《知识窗》等国家及各省市100多家主流报刊发表文艺、新闻、科普类作品4000余篇，450万字。偶有诗歌创作，2011年，处女作《修得全面发展的人》在中等职业技术学校实用教材《素质教育读本》（机械工业出版社出版）中发表；2018年，《啊，延安！》在天津海河教育园区思政联盟新时期教师、干部能力提升培训班汇报演出中朗诵。
二访岳王庙 李津军 这个春节，电影《满江红》火遍华夏大地，围绕民族英雄岳飞的话题又热了起来！ 笔者曾经两度到杭州，1984年旅行结婚、2007年出差也就两度造访了岳王庙。 岳王庙，旧称忠烈庙。岳飞因受奸臣秦桧的陷害含冤而死，抗战派将士和广大人民群众，无不为他切齿不平，深感痛悼。及至宋孝宗即位，迫于当时抗战舆论高涨的形势，为了笼络人心，才不得不给岳飞昭雪平反，追官复爵，并寻得遗骸以“孤仪”（一品礼）敕藏于西湖栖霞山之阳。嘉定四年（1211年）追封“鄂王”，所以又称鄂王庙，祀民族英雄岳飞等。 当时岳飞于狱中被害后，狱卒隗顺出于对岳飞的敬爱之情，冒着生命危险，偷偷将他的尸体背负到钱塘门外的九曲丛祠埋葬，并以岳飞常佩的玉环为殉，坟上种了两株桔树，作为标志。隗顺临死时把此事告诉了他的儿子，因而才得把他的遗骨迁葬到栖霞岭旁，也就是今天岳飞墓所在的地方。以后，到宁宗嘉定十四年（1221年），又勘定北山智果寺为功德寺，奉祀岳飞，并由皇帝赐额，称“褒忠衍福寺”。这就是今天岳王庙的始基。 岳王庙自始建至今，七八百年间经历过十几次的毁废与重修，其格局也屡有变动。初时庙内除岳飞像外，还有他5个儿子的像；后面寝堂里，又放着岳飞和夫人、女儿的像。明弘治年间，太监麦秀重建寝殿，庙的右偏有流芳亭。刻岳飞遗像于石上，放在亭中；又刻岳飞《满江红》词于碑石，放在庑下。正德十二年（1517年），镇守太监王堂又在后寝布置了岳飞夫人及子女像，匾曰：“一门忠孝“。 清朝时，岳王庙也经过多次重修。雍正九年（1731年），总督李卫在祠前甬道上建了一座石坊，题“碧血丹心”4字。嘉庆六年（1801年），巡抚阮元又重修过，当时岳王庙的样子于先前和此后都有不同。大门上悬着“岳王庙”额，进门以后，中间有乾隆御制诗碑，北边是岳飞部下名将杨再兴像。二门里，东庑是岳飞5个儿子像，西庑是5个儿媳像。西偏有启忠祠，祠中奉祀岳飞父母，并以岳飞女儿银瓶和孙子岳珂配享。 岳王庙始建至今，历七八百年而不废，可见岳飞抗金精神的伟大和人民对他的怀念与景仰。人民的是非爱憎是十分鲜明的，对英雄满怀崇敬之情，对秦桧一伙卖国投降的佞臣则无比痛恨。岳飞墓前安放的4贼铸像，正说明了人民对他们的憎恶。 远在元朝天顺时，同知马伟曾把桧树一分为二，植于岳飞墓前，名为“分尸桧”，象征对秦桧的谴责与惩罚。后来到明正德时，都指挥李隆用铜铸成秦桧及其妻王氏与万俟卨3像，跪在坟前。万历时按察副使范涞又增铸了张俊跪像，就成了4座了。 关于这几座铸像，曾有个有趣的传说。说是明时有个姓秦的抚台，深以其祖先为耻，就派人暗地在夜间把秦桧和王氏的铁像沉入西湖。第二天，西湖湖水忽然变臭，民众心知铁像必已投入湖中，就哄到抚台衙门要求缉办坏人。抚台企图蒙混，骗过愤激的民众，就赌誓说，如果铁像真在湖中，他情愿辞官请罪。不料话音未落，湖中忽然浮起两个铁像，向他直漂过来，吓得他连忙逃走。 1979年，政府对岳王庙进行了修复。岳庙头门，漆成朱红，两旁是赭红色的墙垣，整个色调显得十分庄严。进门是一道屏风，上书“壮怀激烈”4个大字。大门台有张爱萍所书岳飞《满江红》词句联： 三十功名尘与土； 八千里路云和月。 岳飞，河南汤阴人，青年时应募抵抗金兵屡立战功，32岁做到清远军节度使，与韩世忠等人同列，成为抗金名将。 清康熙年时任杭州知府李铎书有一联： 奉诏班师，怅南宋偏安，结此一局； 尽忠报国，壮西湖遗迹，范我千秋。 此联原悬挂在岳王庙正殿岳飞像龛的柱子上，1979年整修岳王庙时，经人重新书写悬于前殿。 当岳飞部队英勇抗金，节节胜利，收复许多失地的时候，宋高宗赵构、宰相秦桧却密令张俊等部队撤退，使岳飞部队处于孤军深入境地，然后送来诏旨，命令岳飞班师。上联就是说，实在感叹南宋当局无能，偏安一隅，迫使岳家军奉诏班师出现的悲惨结局。 《宋史·岳飞传》记载，岳飞背上有“尽忠报国”4个大字，是岳飞母亲姚氏在岳飞少年时刺上去的。下联是说，“尽忠报国”的行动和精神使湖山增光，可作为千秋万代的楷模。 进了头门，就是一条甬道，两旁长着一些百年古樟，间着些翠柏。循着甬道向前，就是大殿。大殿正面高悬着一块银底黑字的巨匾，上书“心昭天日”4字，这是叶剑英委员长专为重修的岳庙而题的。殿内正中是岳飞的塑像，这是浙江美术学院的雕塑家们的精心创作。旧时的岳飞塑像是帝王衣冠，现在改为将帅装束，这就更忠实地体现了历史的真实。 塑像右手握拳置于膝上，左手扶着剑柄，在叱诧风云、冲锋陷阵的威猛中，又糅合着满腹经纶、运筹帷幄的儒雅风度。塑像上方，悬着一块巨大的金匾，写着“还我河山”4个龙飞凤舞的草书大字。这是岳飞的手迹，生动地体现了他毕生为之奋斗的伟大目标。 塑像两边的楹联是： 观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼； 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。 这副楹联巧妙地借用了岳飞名作《满江红》的词意，既热情地歌颂了岳飞，又体现了新的时代精神。这是著名诗人赵朴初撰写并手书的。殿内天花板上绘有“百鹤图”，象征着岳飞的忠贞品质和不朽精神。 进头门向左，是“精忠柏亭”。亭里栏杆护着断成8段的古柏化石，还立了一块关于它的碑记。传说在岳飞被害的地方——南宋大理院风波亭畔，有一株古柏。岳飞遇害后，古柏也就枯死了，但却僵而不仆，成为化石，人们叫它“精忠柏”。 走进柏亭旁边的小门，就转入了一个宽敞的庭园，左右两廊，大大小小的石碑，琳琅满目，其中有岳飞手迹《送紫岩张先生北伐诗》，以及诸葛亮的《出师表》，还有一些奏章。这些手迹生动地表达了岳飞的忠贞和坚定不移的抗金精神。这些石碑，部分是由被破坏后埋在地下的旧碑碎块精心拼合修补而成，另一些是从众安桥岳庙移来，还有一些是根据岳飞故乡河南汤阴县的岳飞纪念馆的拓片复制的。这个碑廊不但是个英雄的纪念馆，同时也可说是个书法艺术展览馆。因为这些石碑的书法，都写得雄劲潇洒，是十分宝贵的艺术珍品。 从庭院走过精忠桥，便是岳飞墓。墓前照壁石刻“尽忠报国”4个大字，洪珠书。墓阙之右有一口小井，这就是“忠泉”。墓阙的设计，是按照宋代的建筑风格，翼角起翘，背饰鸱尾。进了阙门，是一条宽阔的墓道，两旁整齐地排着石马、石羊、石虎和石佣。岳飞的墓就在墓园的尽处。圆形的坟墓，边上用石块砌成，墓顶成穹形隆起，复盖着青草。墓前是一块高高的墓碑，刻着“宋岳鄂王墓”5个大字。左侧葬着他的儿子岳云，墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”7字。墓园里古树参天，弥漫着一片庄严肃穆的气氛。 墓前望柱上有吴迈撰、沙孟海补书一联： 正邪自古同冰炭； 毁誉于今判伪真。 正当岳飞出击金兵，收复失地，取得大捷的时候，被赵构、秦桧等卖国投降派召回临安解除兵权，诬陷其“谋反”，终被杀害。联的出句7字揭示了历史本质：忠奸不两立，水火不相容。真是一针见血！此联对语是评价这一历史事件的是非功过问题。秦桧病死，南宋最高统治者给他封赠“申王”，同时秦桧“身死之日，天下相庆，盖恶之如此”。赵构死后，人们用各种形式对他进行讽刺、抨击。经过历史的检验，那些毁誉的孰真孰假终于判若霄壤，弄个明明白白。对语“毁誉于今判伪真”，真是入木三分，令人赞叹！ 看吧，那4个陷害他的奸贼，就跪在墓阙两边的铁栏里，裸着上身，反剪双手，垂着可耻的头，千秋万代，永远受人唾骂。 徐氏撰、陆维钊补书的楹联也是岳墓名联： 青山有幸埋忠骨； 白铁无辜铸佞臣。 徐氏系松江女史，原题铁槛。联语上句运用烘托的手法突出了岳飞忠烈的价值。而无辜的白铁用来铸佞臣，也算是受冤委屈。 咳！仆本丧心，有贤妻何至若是； 啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝。 这是一副嘲拟秦桧夫妇跪铁像对骂的联语，读来颇感风趣，亦别具一格。 秦涧泉也撰有一联： 人从宋后少名桧； 我到坟前愧姓秦。 这副对联的作者秦大士，清乾隆时江宁（今南京）人，仅与秦桧同姓而已，与友人游西湖时到了岳飞墓，友人请他撰联，他满怀愧意，写下了“我到坟前愧姓秦”的联语。 岳王庙、岳飞墓吊古，这正是最有益、最生动的爱国主义教育啊！ 2023年2月11日  |
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