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第十三章：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身﹖吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。 受到宠爱侮辱就同受到惊恐一样，过于倚重就同自身的生命一样。什么为宠辱若惊？宠为尊上，辱为卑下，得宠就感到惊喜，失宠就感到惊慌；这叫宠辱若惊。什么叫做重视大患像重视自身生命一样？我之所以有大患，是因为我有身体；如果我没有身体，我还会有什么祸患呢？所以，用珍爱自己身体的角度治理天下，天下就可以托付他；用爱惜自身的角度为天下，天下就可交给他。 宠辱心也是得失心，宠辱一体两面，受宠让人心生喜悦欢乐，受辱令人心感羞愧痛苦；人对痛苦的感受较快乐要深重，快乐总是感觉稍纵即逝，而痛苦来了倍感煎熬。 本章用“惊”，道家《清静经》“既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦心身，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。” 心越重其后患越重，菜根谭语“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”意境和德行让人深感赞叹，而真实能做到又是何其艰难。 大患因为有身，身即心，俗语“没心没肺活着不累”，这是一句让人快慰，令人无可奈何的提示了。 最后是圣人以身治天下，忘其身而肩负天下。
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