|
第三十二章：道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。 “道”永远无名象，朴质且幽微，可天地万物不能使它臣服。侯王如能持守把持，万物必将自然归附。天地间阴阳之气相合和，就会降下甘露，人民不用指使自然很均匀。万物开始就有名象，既然有了名，人要懂得适可而止，知道适可而止才不会殆尽，就如“道”在天地间，好像溪流河谷都终汇入江海。 道永远没有名象可言，虽然幽微朴实，但不会被天地臣服。如果侯王能把“道”把持住，万物都是客体，自然宾至如归，因为侯王是主。 天地阴阳和合，就是现代气候形成的对流层，冷热空气交合，形成雨水，降雨不受任何人的指挥，只要该下就下，没有不公平的。 “始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。”同二十九章“天下神器，不可为也，为者败之，执者失之”。都是治理天下，为了区别必然用名象，而名象可以有，但要适可而止，这样才能不殆尽，才能避免为者败之、执者失之。 “道”存在于天下，就像江海，万涓成水终究汇流成河，最后宾服于江海。 这章可分四段，道性“朴小”莫能臣，侯王得道万物归，天降甘霖无不公，因人立名要知止，江海众汇几于道。
|
|
|
