|
第四十六章：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 天下太平，战马在田间耕种。天下大乱，马驹只能在郊外生下。祸害最大是不知足，过失最大是欲望无度。所以懂得知足的道理并持守，就可以长久满足。 本章有反战思想，太平中战马用于农耕，战争中战马繁殖都不能在马厩，而引起战乱就是不知足、欲望无度。要长保太平，因知足并恒定的保持。 战争在人类社会始终存在，在三十、三十一章已有阐述，“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”而根本原因是“不足”，人类有文化思想的差异、有人文地域的差别，这些不同内在有矛盾，而矛盾激化演变成“祸、咎”。 从个人而言，不知足会导致心里渴望、期盼、追求、祈求等等的向外攀援心，结果是“得不到和得到”两个结果，得到会有暂时满足感，得不到会失落、沮丧、难受、悲哀等情绪感受。常言“得之我幸失之我命”，凡事顺其自然不强求，而现实中，能做到多少，能处之泰然、安之若素？！有时这种理论思想就同于“桃花源、理想国”。 圣人孔子三乐“乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友”。孟子谈君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。而王天下不与存焉”。 汪洙《神童诗·四喜》久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。 常人能践行的有助人为乐、自娱自乐、知足之乐，享有之乐有天伦之乐、亲友相聚、有朋自远方来等。知足之心难，但不足的苦在自己心里，常言“天下本无事庸人自扰之”，天要下雨谁能奈何呢？唯有省思深思“知足、长足”是唯一出路。
|
|
|
