|
文化概念难有定论，其属于人类的创造。涵盖着人类生存中的方方面面，产生着连续、衍生、创造等等的纷繁效应，而中国文化的千年更迭，令人为之骄傲、也为之哀叹，傲其在历史起伏未有断灭，叹其在历史中留下的斑斑伤痕；而其在人类文明长河中无有分别的进行了汇集，由此积淀出人类、民族、乡土文化，随着时空的变迁，人类发生的观念变革，文化也与之兴盛衰败；所以文化没有定论，文化无定而定，只要人类活动存在，文化自在期间，交织再庞杂，都在时空中出现和消失，且至高的文化古今永不衰。 文化的生命在传承。任何文化在断灭时都会成为尘烟，被公认的人类四大文明古国，唯中华文明历久弥新，这内核就是文化产生的效力，秦始皇“车同轨、书同文”，这是文化大一统的机关枢纽，因此注定了中华大地朝代变革，而文化不灭；中华的文明，无关朝代名号，妇孺皆知的民族英雄有“管仲、戚继光、岳飞、文天祥、袁崇焕、林则徐”等等，由此树立的民族文化思想，在朝代更迭的中国愈发醒目耀眼；即使历经了近代屈辱史，中国文化精神将共产主义思想引入华夏大地，经过吸收消化，形成中国特色社会主义，翻身、站起来、强起来，给人类文明塑造文化的践行者。期间饱含着多少的血与泪，都有这个民族的人民经历体会，所以文化精神，就是民族精神，就是人类文化的集结产物，而繁荣昌盛则是文化产物的精品。 文化的精神在兼容并蓄。文化浩如烟海，难以统合，这成了人类发展中的大问题，对立的文化观念，用求同存异弥补；时代发展中叠加的知识技能，在突破中寻找终点；衍生的文化产物，在日新月异中无法止步；让人类自己感到难以究其根本。用对错分别本身就是错误的开始，道德经“道生一、一生二、二生三、三生万物”，万物负阴而抱阳，一物生，而随即万物在其中，何以能通，古今中外都有“理想国”的哲人梦想，其因就是简约，远离繁杂，避免纷乱，墨守本分，安享世界太平，畅享人生美好，共有天堂人间；因此，文化不在一统，而在兼容并蓄，这也是中华文明中的精髓，多民族、多元化，构成多姿多彩的共有统一文化。 何为文化，《易·系辞下》“物相杂，故曰文”；《尚书》疏曰：“经纬天地曰文”；《礼记》所谓“礼减而进，以进为文”；《庄子》：“化而为鸟，其名曰鹏。”文有“文字、文学、文辞、文章”等意；化有“感化、同化、化解、分化”等意。组成“文化”通俗理解就是以文而化，文不能化，化不能文，文化如何成行；所以文化可为由内至外的思想与行为结合体，外在是行为，内在是思想，二者相辅相成，相生相灭。 由此，文化无有高低贵贱、好坏优劣之分，唯有适宜、恰当、得体，兼容并蓄的属性是文化的自生规律，不攀缘、不自闭，效法天地精神，自强不息且厚德载物，文化自在其中。 文化形成注定有残酷的教训。汉代刘向在《说苑》中提到“凡武之兴，谓不服也；文化不改，然后加诛”，用武力制服，纠正文化错误，这种捍卫文化的出发点，同时包含了文化霸权的暴力。人类的战争，简言是文化不同，相通难行，以至于万象丛生；包容、宽恕、谦让，这些在中国文化中，转化为“礼乐”，礼之用和为贵，乐之盛谐奏成，以礼乐行教化作用，以教化形成文化的现象，礼崩乐坏时，教化失去作用，文化效力不存，只会衰退，甚至消亡，所以武力的教化是文化最残酷的写实，人类为此困顿深陷。近代中国在这种境遇中挣扎，幸有现今的势头，可以努力创造华夏大地的新时代新辉煌，因此，文化在残害中不屈不挠，薪火相传中必然永不衰。 2022年4月24日
|
|
|
