绿蜡

作者：姚明

绿蜡，见于《红楼梦》第十八回，述及元春归省，命宝玉作诗题咏潇洒馆、蘅芜院、怡红院、浣葛山庄，宝钗帮宝玉改诗等事。书中写道：

彼时宝玉尚未作完，只刚作了潇洒馆与蘅芜苑二首。正作怡红院一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他（指贾妃）因不喜红香绿玉四字，改了怡红快绿，你这会子偏用绿玉二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个字改了吧。”宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：“我这会子总想不起什么典故出处来。”宝钗笑道：“你只把绿玉的玉字改作蜡字就是了。”宝玉道：“绿蜡可有出处？”宝钗见问，悄悄的咂嘴点头笑道：“你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连赵钱孙李都忘了呢！唐钱翊咏芭蕉诗头一句：冷烛无烟绿蜡乾，你都忘了不成？”宝玉听了不觉洞开心臆，笑道：“该死、该死，现成眼前之物，偏到想不起来了，真可谓一字师了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”

此段文字，场景如见，对话如闻，而穿插的绿蜡之典，立即提升了故事的艺术层次。对此，历来多有好评。

余英时先生著有《红楼梦的两个世界》，内有“敦敏、敦诚与曹雪芹的文字姻缘”一文。文中第四节讲到了“绿蜡”。这段文字不长，我录在下面：

《红楼梦》元春归省回中，宝玉咏“怡红院”五言诗，有“绿玉春犹卷”之句，宝钗劝他改掉“玉”字。宝玉拭汗说：“我这会子总想不起什么典故出处来。”宝钗笑道：“你只把绿玉的玉字改作蜡字就是了。”宝玉问可有出处，宝钗笑道：“唐钱翊咏芭蕉诗头一句：冷烛无烟绿蜡乾，你都忘了不成？”宝玉听了不觉洞开心臆，笑道：“该死、该死，现成眼前之物，偏到想不起来了，真可谓一字师了。”

可见这“绿蜡”一典是雪芹特别关注的。但是我们细读敦氏兄弟的诗集，便发现“绿蜡”一典也正是他们咏芭蕉时所同用的。

敦敏的《芭蕉》五律有句云：

绿蜡烟犹冷，芳心春未残（《懋斋诗钞》，页36）

敦诚咏“未放芭蕉”则云：

七尺当轩绿蜡森。（《四松堂集》卷一，页27b）

雪芹和二敦是常在一起饮酒赋诗的朋友，而敦诚的园子更以芭蕉著称，雪芹改“绿玉”为“绿蜡”可能受了二敦的影响。我们试把雪芹的“绿蜡春犹卷，红妆夜未眠”和敦敏的“绿蜡烟犹冷，芳心春未残”对照着读，立即可以看出他们之间的渊源，因为句法和遣词吻合到这种地步是偶然碰巧的概率过小。例如“大观园题额”一回宝玉咏“蘅芜院”，上联是“吟成豆蔻诗犹艳”，贾政便笑道：“这是套的'书成蕉叶文犹绿’，不足为奇。”而以“绿蜡春犹卷”较之“绿蜡烟犹冷”，其“痕迹”实远过于“吟成豆蔻”句也。

余先生认为，找到了《红楼梦》中“绿蜡”的出处之后，再看庚辰本的批语便可得到新的领悟。原文在“绿蜡”句下有双行夹注：

此等处便用硬证实处，最是大力量。但不知是何心思，是何落想，穿插到如此玲珑锦绣地步。（页398）

他相信这个批语很可能出自敦氏兄弟之手。因为雪芹在小说中把他们的诗句套了进去，受到他们赏识，而且所用“穿插”两字也才有着落。

文中，余先生认为：《红楼梦》第十八回写的“绿蜡春犹卷”，是雪芹套用敦敏《懋斋诗钞》中“绿蜡烟犹冷，芳心春未残”，以及敦诚《四松堂集》中“七尺当轩绿蜡森”的现成句法。谓雪芹所写绿蜡之典，脱胎于二敦之诗。余先生同时引了庚辰本中的“双行夹注”加以佐证。并认为此“双行夹注”系二敦兄弟所加。

对余先生的“套用”“脱胎”说，我有不同的看法。

一，雪芹知“绿蜡”之典。

根据《红楼梦》第十八回的描述，证明雪芹知道“绿蜡”出处的。否则他不可能在书中写出“唐钱翊咏芭蕉诗头一句：冷烛无烟绿蜡乾，你都忘了不成？”这样的句子来。

二，雪芹用“绿蜡”在先。

余先生文中所引《红楼梦》第十八回的内容，没有提到版本。但从他后文引“双行夹注”时注明是庚辰本来看，引的应该是己卯、庚辰或戚序本，以庚辰本的可能性为大（己卯本、庚辰本和戚序本对此事的描述，文字几乎一样）。

另外，此段文字不可能引自程甲本或程乙本，因为程甲、程乙本把己卯、庚辰、戚序本中的“洞开心臆”印作“洞开心意”，而余先生引文中是“洞开心臆”。

为什么要考证余先生所引版本呢？这与余先生的立论大有关系。 

余先生所引，是《红楼梦》庚辰本中的文字。其实此段文字亦见于《红楼梦》己卯本，本文开首所引即己卯本中文字。因此，曹雪芹的“绿蜡春犹卷，红妆夜未残”在1759年（己卯）已经写成，且第十八回在己卯本原存的三十八回之内，非后来抄补之文。一年后的1760年定稿的庚辰本，第十八回中此段文字的描写，与己卯本相同。

余先生忽略的是，敦敏的《芭蕉》诗，作于1760年（庚辰），在《懋斋诗钞》中列庚辰年诗作第十四题。而敦诚的《咏未放芭蕉》诗，应作于1773年（癸巳），《四松堂集付刻底本》《四松堂集》中，此诗列癸巳年诗作之内。详见下表。

三，雪芹用“绿蜡”伏线。

“绿蜡”之典套在二个叙事之中，不是孤立的镜头，前后贯通，不着痕迹，浑然天成。

先是套在“宝玉呈才藻”的一段故事中。书中第十八回先写了宝钗提醒宝玉用“绿蜡”之典，随即又有黛玉帮助宝玉做了一首“杏帘在望”诗，而且黛玉代做的这首诗还获得元妃的特别称赞。

再是套在“静日玉生香”的一段故事当中。书中第十九回，在写宝玉去宁府看戏，中途去袭人家看袭人，回荣府后袭人诳说要赎身回家、宝玉一再挽留、袭人借机讽劝这一大段后，又写宝玉来到潇湘馆。他恐黛玉饭后贪眠存食、不利保养身体，便给林黛玉讲了扬州府的一个典故：林子洞耗子精窃香芋，以编排黛玉，逗得黛玉要拧宝玉：

宝玉连连央告：“好妹妹饶我罢，再不敢了，我因为闻见你的香气，忽然想起这个故典来。”黛玉笑道：“饶骂了人，还说是故典呢！”一语未了，只见宝钗走来，笑问：“谁说故典呢？我也听听。”黛玉忙让坐，笑道：“你瞧瞧还有谁，他饶骂了，还说是故典！”宝钗笑道：“原来是宝兄弟，怪不得他，他肚子里的故典原多，只是可惜一件，凡该用故典之时，他偏就忘了。有今日记得的，前儿夜里的芭蕉诗就该记得。眼前的倒想不起来，见别人冷得那样，他急得只是出汗。这会子偏又有记性了。”黛玉听了笑道：“阿弥陀佛！倒底是我的好姐姐，你一般也遇见对手了。可知一还一报，不爽不错的。”

再看第二十回的开头：

话说宝玉在林黛玉房中说耗子精，宝钗撞来，讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典，三人正在房中互相讥刺取笑……。

你看，典故一事，贯穿十八、十九回，直到二十回开头才结束。因此，“绿蜡”只是“宝玉呈才藻”和“静日玉生香”二段叙事中的一个片断。从这二大段叙事中，可感受到曹雪芹构思之精巧周密、表达之若隐若现、叙述之天衣无缝。真正是“一声也而两歌，一手也而二牍。蕴于心而抒于手，注彼而写此，目送而手挥。”如果说曹雪芹由敦敏、敦诚诗中的“绿蜡”二字，“套用”出这么二大段故事来，令人难以置信。

综上，余先生说“雪芹之改'绿玉’为'绿蜡’尤其可能受了二敦的影响”。找出敦敏的诗，就是“找到了《红楼梦》中'绿蜡’的出处”，“雪芹在小说中把他们的诗句套了进去”。这是搞错了先后。敦敏诗中的“绿蜡”是不是受了《红楼梦》的影响，不得而知；但说曹雪芹套用了敦敏、敦诚的诗句，谬矣。

由于曹雪芹在宝钗和宝玉的悄悄对话中加进了一个典故，而且加得浑然天成，所以批语中才有“穿插到如此玲珑锦绣地步”之赞。加这样的评语，读者皆可。是不是敦敏、敦诚所加，不得而知。但肯定不能用来作为曹雪芹“套用”了二敦诗句的证据。