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在男尊女卑的古代社会，不仅把人分成了三六九等，甚至把男女的地位也进行了划分约束，就连用刑的时候都会区别对待。 在这样的大环境下，女人简直是苦不堪言，若是不慎惹上了官司那就更惨了。 虽然古代的刑罚大都比较酷烈，很多刑罚光听听名字都能让人毛骨悚然，但最初的时候，男女获刑之后的处置方式并没有太大的区别。 可是到了宋朝的时候，统治阶级别出心裁，明明自己的身子都不正，但是在对普罗大众的约束上却一点都不手软，竟然还站在道德的制高点上，将“妇刑”推上了一个新高度。 所谓的“妇刑”，仅从字面上就知道，是专门针对女性采用的刑罚，而且酷烈的程度，相对于男性常见的刑罚有过之而无不及，都是用在了身体上最敏感的要害部位。 比如人们熟知的“骑木驴”，就是最残忍的“妇刑”之一。 刑罚酷烈，对于女性来说，已经到了难以承受之重。 然而，统治阶级对此还不满足，还要搞区别对待，在对女性用刑的时候，脱去衣服是首要环节，而且这一操作用途极广，甚至到不了用刑的时候就用上了。 比如，古代官府审讯女犯的时候，其实这个阶段，用现在术语来说叫犯罪嫌疑人，是否有罪还没有定性，只有到了证据确凿无误的时候，才能算是犯人。 但是古代官员为了提高效率，或者说是为了得到想要的供词，就会要求衙役把女犯扒得一丝不挂。 如果女犯的供词没有让官员满意，紧接着就是各种凌辱和刑罚轮番上阵。 甚至有时候，官员还会让衙役押着赤裸的女犯游街示众，成为大众嘲弄的对象，这样的凌辱一直到官员得到满意的供词为止。 用心理上的羞辱和身体上的疼痛，来摧垮女犯的心理防线和意志，所得出的结果，大都是与真相背道而驰的。 即便是女犯的心理素质很强大，挺过了公堂上的凌辱和刑罚，最终也难逃世俗的偏见，回家后自我了断的大有人在。 所以，古代对女犯用刑的时候非要脱去衣服，从本质上来说，就是对女性地位的压榨和无视。 当然，除了这个社会制度造成的现象之外，脱去衣服还有两个现实目的。 第一个，自然就是用刑的时候比较方便。 因为古代的统治阶级在设计妇刑的时候，就是极其残忍的凌辱手段，穿着衣服根本就没办法用。 比如针型，穿刺的部位就是“球头”那一点地方，穿着衣服根本就找不到。 第二个，就是古代行刑的时候，有一个专业术语叫“验明正身”。 这个就比较好理解了，在古代社会，权贵和富裕之家可以左右一切，即便是犯了刑罚，只要不是谋逆大罪，花点钱上下打点一下，就找到替罪羊代为受过。 这种行为，在古代社会还有一个专有名词叫“宰白鸭”。 根据清代的史料中记载，晚清时期这种现象非常普遍，道光皇帝还因为这件事降下了雷霆之怒，对各地府衙进行了严查整治，结果也是不尽如人意。 不管怎么说，古代社会对女性的歧视，体现在方方面面，刑罚只不过一个残酷的缩影罢了！    |
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