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帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国乃命羲、和，敬顺吴天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰肠谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以般中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南为，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毯。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽能毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。尧曰：“谁可顺此事？”放齐日：“嗣子丹硃开明。”尧日：“吁！顽凶，不用。”尧又曰：“谁可者？”灌兜曰：“共工旁聚布功，可用。”尧日：“共工善言，其用僻，似恭漫天，不可。”尧又日：“嗟，四岳，汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”皆曰鲧可。尧日：“鲧负命毁族，不可。”岳曰：“异哉，试不可用而已。”尧于是听岳用鲧。九岁，功用不成。尧曰：“嗟！四岳，朕在位七十载，汝能庸命，践朕位？”岳应日：“鄙德忝帝位，”尧日：“悉举贵成及疏远隐匿者。”众皆言于尧日：“有矜在民间，日虞年。”尧日：“然，朕闲之。其何如？”岳日：“盲者子。父顽，母嚣，弟做，能和以孝，治，不至奸。”尧日：“吾其试哉。”于是尧妻之二女，观其德于二女。舜伤下二女于妫讷，如妇礼。尧善之，乃使舜慎和五典，五典能从。乃遍入百官，百官时序。宾于四门，四门穆穆，诸候远方寒客皆敬。尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷。尧以为圣召舜曰女谋事至而言可绩三年矣女登帝位舜让于德不怿正月上日舜受终于文祖文祖者，尧大祖也。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.尧以为圣/召舜曰/女谋事/至而言可绩三年矣/女登帝位/舜让于德/不怿正月上日/舜受终于文祖/B.尧以为圣/召舜曰/女谋事至而言可绩/三年矣女登帝位舜计于德不怿/正月上日/舜受终于文祖C尧以为圣/召舜曰/女谋事至/而言可绩三年矣/女登帝位/舜让于德不怿/正月上日/舜受终于文祖D.尧以为圣/召舜曰/女谋事至而言可绩/三年矣/女登帝位/舜让于德/不怿正月上日/舜受终于文祖2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A“百姓”意为“百官族姓”。古时贵族以其所封之地为姓，故称为“百姓”。B.“便程”意为“分别次第”，使做事有步骤。“便”，通“辨”，别。“东作”指春天的农事。因为三春主东，日出东方，所以，“东”为春天。C.星鸟，指星宿黄昏时出现在正南方。星宿是南方朱雀七宿的第四宿，所以称星鸟。按二十八宿中的有些星宿是古人测定季节的观测对象，此句的星鸟及下文的星火、星虚、星昴即是。D.“汝能庸命”的“庸”同“用”，“庸命”是顺应天命的意思，这里的“庸”与“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意同。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.帝尧即位后，统治了天下七十年。这七十年间，天下被帝尧治理得井井有条，百姓的日子过得非常好。B.帝尧问臣子让谁即位时，放齐说：“大王啊，我想还是让您的儿子丹朱来继承您的事业吧！他十分开明，我觉得非常合适！”说明这个老臣不能实事求是。C.帝尧为了考查虞舜德行，把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜，舜让妻子享受尊贵的待遇，住最好的宅院，帝尧非常高兴。D.帝尧为进一步考验舜，在一个刮狂风下暴雨的夜晚，故意让舜到一片很大的森林中去，舜很顺利地走出了森林，而没有迷路。经过很多考验后，尧终于满意地把自己的王位交给了舜。(1)乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。（4分）(2)夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，乌兽毛毯。（4分）5.就选文来看，帝尧有哪些政绩？请简要概括。（3分） 【参考答案】 1.B(“女谋事至而言可绩”是强调句，不可以断开，应一气呵成；“女谋事至而言可绩，三年矣”是感叹，强调三年，必须断开，排除A、C项。“舜让于德不怿，正月上日”这里的“让”是“谦让”，“德不怿”是“德行不够好”，中间不该断开，而“正月上日”是时间状语，放在名词前面，必须断开，故选B项）2.D(D项“夫庸知其年之先后生于吾乎”中“庸”的意思是发语词，难道，哪里）3.C(C项“舜让妻子享受尊贵的待遇，住最好的宅院”错，舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道，舜教给她们做妻子的礼节，使她们和舜的一家人相处得很好）4.（1)帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。(2)秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。第（①题：“顺”，遵循。“数法”句，意思是根据日月星辰的运行规律，制定历法。“数”，历数，这里指推定历数；“法”，法象，效法，这里指观察。“敬授民时”，慎重地教给民众农事季节。第（2)题：“夜中”，黑夜和白天一样长。“中秋”，仲秋。“夷”，平。每小题关键点各1分，句意1分］5.①百官政绩昭著，各方都能和睦相处。②制定历法，敬授民时。③信饬百官，众功皆兴。④公正禅让帝位。(题干要求分析“帝尧政绩”的体现，答题时在文中找到和政绩相关的句子，然后逐条概括即可，相关的句子有“百姓昭明，合和万国”“数法日月星辰，敬授民时”“信饬百官，众功皆兴”“践朕位”舜受终于文祖”）帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外帝尧命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫肠（yáng,阳）谷，恭敬地迎接日出，有步骤地安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿（xiù,秀）中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，有步骤地安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫作昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫作幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴（mǎo,卯）宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。尧说：“谁可以继承我的这个事业?”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理”尧说：哼！丹朱么，他这个人愚顽，凶恶，不能用”尧又问道“那么还有谁可以?”罐兜说：“共工广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”尧说：“共工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢?”大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”四岳都说：“就任用他吧，试试如果不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成效。尧说：“唉！四岳，我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位?”四岳回答说：“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位”尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧”大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样?”四岳回答说：“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”尧说：“那我就试试他吧”于是尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心住到妫（gui,规）河边的家中去，遵守为妇之道。尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。文祖也就是尧的太祖。
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