【原】（骈赋）茶道赋、棋道赋二首

一、茶道赋

临川羡雪，一壶炊授天下馥；分江嘬蓝，几家信传云雾春。天下是饮，必其饮，饮之有道也。适茶者，天地揽一，物最至性。以荆柯之朴质，汲甘泉之元澈；凌野露之清寒，厘含贝之饴澄。霖摄涓涓，碧采纷纷。翠拾坪头，芽臻岫裙。是以茅庐煎釜，何患柴老。雅居沏香，安说室陋。气如阒静，语必言轻。境界高妙，淡泊逸情。焙炙烹斟，大益清茗。香片浮玉，驰来思之赫赫；琼浆洎盏，颂高妙之森森。下饮为殄，上饮为品。品之又品，四相出真。是以望闻嗅啜，自然八韵。至美不奢，骨色如陈。掣无欲，修有身，济不意，僭天伦，君子品之，至乐犹甚。乐甚不失矜持，享极不妄其形。故长饮长乐，愁谢亘古，其惟茶馨？

注：

中国是茶的故乡，茶是中华的举国之饮。饮茶始于神农氏，闻于周公，兴于唐，盛于宋，普及于明清。中国茶文化糅合佛、儒、道诸派思想，独成一体，茶文化应运而生。茶道、茶德、茶艺、茶精神，成为中国人种种饮茶情结。中国茶文化是文人参与的结果，在历代文雅之士的饮茶过程中，不乏乘兴佳作，仅《全唐诗》中流传至今的茶诗就有四百余首。唐代陆羽著《茶经》更是总结出茶道精神的精行俭德，规矩茶的精神享受和道德规范，纠结茶具、茶水和茶艺，有意与儒、释、道哲学思想交融，形成中国茶文化的特色——饮茶事茶，重在一个“品”字——品器、品茶、品人。全世界一百多个国家和地区的人喜茶，对茶的文化诠释各不相同，中国茶文化反映出中华民族的文明和礼仪。

二、棋道赋

善围者空，儒杀巧取，以致天下嗜欲杀，当为无为之杀，是以杀伐无声；当局者迷，豪弈大阃，惟用乾坤博其弈，可行无尚之弈，还以弈事无情。星象板荡，天道常作有道，谙道几？真炁冯御，入怀常作释怀，胸怀能几？一枰干戈，风雅如斯，游刃如诤，黑白勾心龙蛇罢；沙场方寸，狼烟如屠，齐阵如旌，扁圆诡道从无形。

注：

棋道者，弈之粹也。围棋，古称“弈”，至今已有4000多年的历史，实载道不二也。据先秦典籍《世本》记载，“尧造围棋，丹朱善之。”隋唐时围棋经朝鲜传入日本，后流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，饱含中国文化大一统理念和六韬兵术经略。形意萌动，鏖战狂澜。弈对者，非将帅才智，不能千军探囊，或取上将首级。棋道雅而诡，为艺精妙，虽士大夫无天功精劲，不能涉远。“尔乃心斗奔竞，势使挥谦，携手诋欺，朱颜妒嫌，然局不弘席，子不盈卷，秉二仪之极要，倔众巧之至权，若八卦之初兆，逐消息乎天文。”（晋·蔡洪《围棋赋》）。现代围棋由日本倡导改良，已成为世界上最复杂的职业棋盘赛事。