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雨水是初春的第二个节气，当太阳行经黄经330度时，北半球温煦的太阳和风，不单解冻了泥土冰河，更用细雨的方式滋润着天地。有水又有雨，故称雨水。今年的雨水节气，将在接下来这个周日如期而至。2023年的雨水，交节气于2月19日06时34分05秒，届时北斗星斗柄指向为寅(寅是啥方向？复习点此)。 雨水，正月中，天一生水。 …… 初候，獭祭鱼， 二候，候雁北， 三候，草木萌动。
—— 《月令七十二候集解》
元代，吴澄 说起雨水节气，就离不开雨。这个时节，我国有许多地区已度过严寒天气，雨量也开始渐渐增多。今年雨水交节时，恰逢数九之中的七九第六天，俗话说：“七九河开、八九燕来，九九加一九、耕牛遍地走”，除西北、东北、西南高原等部分地区外，华夏大地上其他许多地方，都正在进行、或已完成了由冬天向春天的过渡。在春风雨露的滋润下，有些地方的田野间开始呈现出一派繁忙的春耕景象。南宋辛弃疾(1140年－1207年，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩；南宋爱国将领、词人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。一生力主抗金，与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》)的《浣溪沙·父老争言雨水匀》一词中，就曾这样描写这种景象：父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。 殷勤谢却甑中尘。 啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。 梨花也作白头新。 词中道，这个村子里的父老们都争先恐后地对他说：今年风调雨顺，一定会有一个好收成的，他们不会再像去年那样紧锁着眉头，也不会发愁无米下锅而让甑子积满着灰尘了。可以看出农民们溢于言表的喜悦之情，连带着诗人也被感染到了，他看着眼前的春色，不由觉得越发动人、越发美妙。降水对于农耕十分重要，二十四节气所蕴含的农耕智慧就在这个方面显现了。雨水节气的到来，就意味着中原大地要准备耕作了。南宋许及之(？-1209年，字深甫，南宋文人。孝宗隆兴元年[1163]进士，后曾在多处为官)的《劝农口号十首》，第一首就曾说：一劝农家莫惰农，春来雨水已流通。 有男有女勤耕绩，必定时和更岁丰。 就是在春雨初至时，劝农民一定要抓住机会，趁着春雨的到来勤恳耕作，以期丰收。 这口号化的句子虽少了些诗意，倒是直白易懂，看着像真拿到乡间村落去朗诵宣讲过的口号，哈哈。
雨水作为一年中第二个节气，带来的是一年中最初的春风雨露。那等待发芽的万木，使劲吮吸着第一口滋润的水和雨；回报给天地的，是蓄积了一冬的能量，破土成芽，发花成蕾，出叶上枝。此时的雨水格外受重视，因为一番风雨一番新，更因为田家春雨贵如油。雨水时节，冷空气活动仍很频繁，天气变化多端。在这个春寒料峭的时候，在生活中注意保暖，预防“倒春寒”亦是重中之重。这是因为初春的降雨会引起气温的骤然下降，因此会对人们的身体健康产生较大威胁。一旦温度骤然下降，老年人的血压会明显升高，容易诱发心脏病、心肌梗塞等；小孩则容易因气温的改变而引发呼吸系统疾病，导致感冒和发烧。元代的王冕(1310年-1359年，字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。一生爱好梅花，种梅、咏梅，善于画梅、对后世画坛影响颇大；又开创用花乳石刻印章之法，篆法绝妙。有《竹斋集》3卷，续集2卷；存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等)曾有诗描述《春寒》：春寒多雨水，地僻少轮蹄。 湿气连山暗，孤梅近竹低。 林空饥鸟集，城冷野狐啼。 回首关河道，风尘道路迷。 这首诗读起来，阴冷的山林、清冷的城郭、风雨不歇的河流道路，让我们能从诗人的字里行间充分感受到一个“寒”字。雨水节气的“寒”，许多都是夹着湿气的“寒”，若受病更容易迁延不愈，因此尤其需要留心保暖、切勿受凉。“春捂”的道理就在于此了。当然，除了适当进行“春捂”以外，采取积极调节精神的养生锻炼法、留心保持情绪稳定等，都对消除此时的健康隐患很有助益。我最近就看到了一个“二十四节气导引法”(又称为太清二十四气水火聚散图、陈希夷二十四气坐功图等。2021年5月，经国务院批准公布，二十四节气中医导引养生法入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。)，其中雨水为“昂头望月式”。原理上，它是先通过头颈上下、左右的运动，使肩、颈、背部肌肉及筋骨得到充分的舒展和锻炼，有效预防肩肘、颈椎疾病的发生；再通过身体左右拧转的练习，使身体两侧胁肋筋骨得到舒通和活络，进而有效调节肝气的运行；还有，通过头部的俯仰练习，使体内气机得以升降和畅。盘坐或正坐，两手自然覆按于两膝，思想安静，全身放松。 左臂向左侧伸展成侧平举，掌心向下，同时头颈向左侧转动，目视指尖。 左掌带动左臂向右膝划弧，轻按于右手之上，目随掌走。 完成后头回正、两侧手臂抬起后沉肩坠肘舒指地下落，收功。 这个我自己已经实践过，感觉真的做了就有效果，整个人都舒爽、精神起来！不由得要为这套功法的创造者点赞 雨水安好
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