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肺主气司呼吸，朝百脉，主行水，主治节，在胆木之少阳相火下秘温寒水，气化卫气，温脾肾升清阳，生心火，化营气；敛肺胃降浊阴，化肾水，上下相交，条畅水火气机的生理机能，人体通天的周体运转的造化变易规律当中，有主一身之气的生成，助一身之血液的运转，主一身之水液的运转，调节一身之气升降出入的作用。 三焦为六腑之一，分为上、中、下三个部位，是分布在全身而包容五脏六腑，是人体最大之腑，有“孤腑” 之称。如《灵枢·本输》说“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。” 三焦，是一个“有名有形” 和“有名无形” 之腑。“有名有形” 的实体三焦，为“中焦” 及小部分上焦及下焦；“有名无形” 的三焦，为大部分的上焦及下焦。手少阳三焦经和手厥阴心包经相互络属而构成表里关系。其主要生理机能，在胆木之少阳相火下秘温寒水，气化卫气，温脾肾升清阳，生心火，化营气；敛肺胃降浊阴，化肾水，上下相交，条畅水火气机的生理机能，人体通天的周体运转的造化变易规律的作用下，是化生水谷精微（谷精）和津液（水精），运转一身之气，运转一身之水液的三个方面，是人体生命活动通天的周体运转的造化变易规律的通道。 因肺有主一身之气的生成，助一身之血液的周体运转，主一身之水液的周体运转，调节一身之气在周体运转的造化变易规律下进行升降出入的作用。三焦有吸收受纳由胃、小肠、大肠所化生而来的水谷精微和津液，在三焦腑内再受心肾之气（阳）的蒸化，又分为清浊。“清者” 为水谷精微气（谷精）和津液（水精），在周体运转的造化变易规律的作用下，由肺气的宣发及脾气升清的生理机能作用下，通过三焦水道，上输于肺，积于胸中，其中水谷精微气（谷精）与肺吸入的自然界清气相合，在肺中生成宗气。通过肺朝百脉的生理机能，使宗气发挥三方面的生理机能。（1）奉心化赤为血，以充养血脉。（2）上走息道助肺司呼吸。（3）通过三焦水道下济丹田资元气。输送到肺中津液（水精），其中较清稀的部分，由肺气的宣发作用向上向外布散于头面孔窍，全身皮毛肌腠以濡养之。较稠厚的一部分由肺气的肃降作用向下向内布散于其他系统的脏腑、关节、骨腔以濡养之。如《灵枢·营卫生会》说“此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。”“浊者” 及脏腑代谢后产生的浊液一起，在肺气的肃降作用下，推动胃气通降的作用，通过三焦水道下输至肾与膀胱，而成为尿液生成之源。如《灵枢·营卫生会》说“济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。” 在病理上，若胆木之少阳相火不下秘而温寒水，卫气不化，清阳不升，营气不生，浊阴不降，水火气机周体不条畅，而相火虚阳上浮虚热，下焦虚寒，肝肾之气下陷于寒水之中而不升。则肺宣发肃降通调三焦水道的生理机能失常，而致三焦水道不通利，可累及人体通天的周体运转的造化变易规律及自愈（阴阳平衡）机能失调而发病。如若肺宣发肃降的生理机能失常，三焦水道则会出现滞塞而不通利，人体通天的周体运转的造化变易规律和新陈代谢及自愈（阴阳平衡）机能就会发生障碍，则“三焦气化”的生理机能失调，导致一身之气血、津液化生不足；会出现脉络不通、水道不利，一身之气血、一身之水液周体运转不畅，上中下三焦则会发生各种各样不同病证，如《类经·藏象类》所说的“上焦不治则水泛高原，中焦不治则水留中脘，下焦不治则水乱二便。三焦气治，则脉络通而水道利。” 故肺与三焦的生理关系，在胆木之少阳相火下秘温寒水，气化卫气，温脾肾升清阳，生心火，化营气；敛肺胃降浊阴，化肾水，上下相交，条畅水火气机的生理机能，人体通天的周体运转的造化变易规律的作用下。是肺气以宣发肃降的生理机能，来促进三焦水道的通利，及气化的机能，使一身之气血、一身之水液正常的化生与周体运转的生理关系。 |
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