两首词赋体书信，一段文人佳话
古人写封信，用两首词：这种词赋体书信，合于文人交流风格。
清顾贞观《金缕曲》
序：“寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作。”
其一
“季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。冰与雪，周旋久。
泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，君怀袖。”
其二
“我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦，曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。
兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魄相守。但愿得，河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。”
我最早接触这两首词还是在《白雨斋词话》，事实上我读大多数清词也是从《白雨斋词话》开始，后来才读了一些专集。
用词写信，其实也不大多，因为这个太特殊，词所寄对象吴生因考试案流寓东北边地宁古塔，顾生欲求纳兰容若（当时清朝高干子弟）相救，容若其实也是一位大词人，顾生写此信后，也让容若看后才寄出，这真是一出妙招，文人间，或许倚声家间的交往办事，一切以词为中心，顾生以词代信，也是太聪明之举，是一段绝妙的故事，而且开篇的季子，会让人想到史上那个延陵季子（季札），有某种历史沧桑之感，开篇气势十分夺人。
显然这个吴生名吴兆骞，正好也是延陵人，算是很有才华的人，却落得如唐寅那样的情形，而且比唐寅严重，被流放北边苦寒之地，很多人自然认为这是一出悲剧，但塞翁失马，焉知非福，吴生虽有才华，为人与苏轼同，不太会做人，后来还得罪救他的顾生，这也算一出上帝的安排。吴生流入北地后，最先是不适应，后来慢慢地融入了那个充满北国雄风的世界，写出的东西也充满豪气，而不是吴侬软语，嗲声嗲气的江南女儿柔美温婉的佳人风情，所谓的温飞卿体，是新时代的边塞诗人，风格若唐之高适、岑参、王昌龄、李颀、王之涣等，还有早期的王维，这个还有点像宋帝把苏轼流放了四五番，黄州惠州儋州，写出的东西豪气充满还带些许海风。只是吴生固定在宁古塔及周边，到后来吴生被救而南归时，反而不适应南方的气候，生病而早逝，死前与儿子说要再到东北如何如何的，这个虽与李斯的黄犬之叹略有点同，只是自然死亡，并不累及儿孙。
纳兰性德写过《饮水集》，是满族的一个大才子，其父明珠是清之大官，这也是顾生救吴生求助纳兰容若的原因，而且最终救成，事实上这个完全不必要，随着时间推移，吴生早已融入东北白山黑水的社会，也算半个东北人了，当然这是另外一回事，我们看到当时社会，虽有阶级，种族之不同，因为艺术，诗词艺术，不同的人走到一起，成为一段风流遗韵与文人佳话，值得诸位回味！
艺术与宗教一样，是充满爱与慈悲的，长久不衰。
