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这是个焦虑横行的时代。 南京大学资深教授周晓虹，在接受人民论坛的记者采访时回答到：在我们这个社会中，焦虑已经超越了个人情绪和心理，成了一种社会病，而我们，则处在一个“全民焦虑症”的时代。 著名心理学大咖武志红，也曾在演讲中透露：“中国可能是全世界最焦虑的国家。” 看看身边，我们很难找到没有一丝焦虑的人。上班族的焦虑来源于每天累死累活，却只够生活开支；富人焦虑生意利润，投资会不会打水漂；老师担心升学率；医生害怕病人手术有后遗症；家长焦虑孩子成绩下滑…… 心理学家告诉我们，焦虑是对死亡恐惧的防御。很多人听不明白，听完只会感到更加不安与焦虑。  尽管我们常常把焦虑挂在嘴边，却不见得真的了解焦虑。就像有的网友会问，焦虑是因为缺钱么？是因为长得不好看吗？还是没有朋友……这篇文章，就带你全面了解焦虑。 一、是焦虑还是焦虑症？ 关于焦虑，一方面，作为心理咨询师我会劝你做一个简单测试，几分钟就知道自己是否焦虑。另一方面，作为一位心理作者，我很理解这有点奇怪：“为什么要做测量，难道连自己是否焦虑都不知道么？” 很多人都不知道，他们认为自己焦虑，来寻求帮助，但其实这些来访者里有一半的测量会表明，焦虑并不是引发痛苦的主要原因，也就是说，你很可能不知道自己在经历着什么。 那么，究竟什么是焦虑，你是焦虑还是焦虑症？怎么区分？很严重么？  首先，有一些躯体疾病，本身就会带来焦虑的情绪症状。他们需要了解自己的疾病会带来这种情绪，进而谅解自己不是情绪不好，而是因为需要关怀已经生病的身体。 其次，有几个标准可以衡量一个人是否焦虑，来自三个方面，分别是：精神、运动和躯体。 精神方面，急性焦虑瞬间让你感觉如临大敌、如履薄冰，紧张不安、面临死神一般的恐惧。比较严重的情况是，这种不安明显与现实情境不符，比如只是举手发言，却预感自己回答不对，过于紧张…… 运动方面，表现为肌肉控制不住地震颤抖动、漫无目的的走动增多、重复无意义的一动作、咬指甲、肩颈腰脊背僵硬、动作困难等。 躯体方面，这里有些人表现比较剧烈，在排除有躯体疾病的情况下，比如原来没有心脏病，却呈现心脏病一样的症状；还有失眠、排除原本的躯体病变出现的各种不适。  由于思虑过度或久病伤阴，温庭筠在 《上蒋侍郎启》之二：“劳神焦虑，消日忘年。”可见，问题并非在短时间内形成的。那么，所谓“夜长梦多”时间一长，就会从正常的焦虑情绪，转化为焦虑症。 如果对很多事，甚至只是有事情要去做，就会感觉担心，比如过马路就幻想出车祸，过度担心意外发生，浑身出汗……与实际情境不符的剧烈躯体反应，且持续6个月以上，就很可能已经患上了焦虑症，这种广泛存在的焦虑，被称为广泛性焦虑障碍。
最后，焦虑本身，只是一种每个人都有的正常情绪，就跟悲伤、喜乐一样。但是，从时间的维度、强度上去衡量，持续的焦虑，就使我们距离健康正常的情绪越来越远。  焦虑会导致出现很多其他的身体症状，如生殖系统问题（男生性功能问题或女性月经问题）、胃肠症状、心脏症状、皮肤症状、神经系统症状等等，一旦出现，我们很容易误以为自己是躯体生病了，进而忽略心理问题。 二、焦虑是怎么产生的？ 如果从社会层面去分析，如周晓虹在采访中所说：“三十年前的社会保障体系比现在更加不完善，但为什么之前的人并没有这么深的焦虑？因为没有社会变迁，没有各方面国力的高速增长，没有生活、物质水平如此提高，那个时候，我们会认为我们没有能力改变自己，一切都按部就班就好。” 而社会各方面发展，使得我们整个社会充满着生机和希望。从少儿到中老年，都产生一种想法，那就是，“手可摘星辰”——似乎只要我们再努力一点，我们就有可能上升，只要在努力上升一点，我们就可以生活得更好。 我们整个社会都生出一种前所未有的斗志，这种斗志就使你觉得要好好去发展，只要好好攀登，就有机会改变自己的命运。  如果从心理层面分析，可能稍微复杂一些。 分享一个咨询案例，来访者王桂芝（化名），60岁，长期失眠，伴有胃部不适、心脏不适。一次，王桂芝去医院，本来是查心脏病，但是医生建议她不妨看看心理科。因为她自己是心脑血管方面的医生，碍于面子，找了私人机构，就有了以下的咨询。 王桂芝说了一段话，在我看来很具有代表性： “我深切体会到一种无意义感，尤其是一个人的时候我会想到所做的一切都会被遗忘，我的兄妹、爱人、老朋友一个个都会相继死去，而我也到了这个年纪，也不知何时会死。半夜总是惊醒，浑身冒着冷汗，不自觉发颤，心脏总是心动过速和早搏，伴会有二连律三联律吧。我就坐在客厅，也不开灯，瞪大两只眼睛，看着我的速效救心丸和手机，坐到天亮。我也不想吵醒老伴，我常常忍不住在想，如果我就这么死了，我的孩子会什么样？我老伴会怎么样？朋友同事会怎么样？” 古希腊哲学家伊壁鸠鲁，有一首诗，让我感觉能概括王桂芝的这种感觉：“死亡，四处弥漫，它啃噬着我，无处可逃，我只能痛苦地尖叫……当恐惧来袭，……将不再有我的存在，不再有一个我能自然呼吸……死亡什么也不是，死亡却成了一切。”  在我们的文化里，对死亡讳莫如深，谈到死亡是不吉利的，尤其是在重大节日里。可我在心理咨询室时发现，越是重大节日，人们的焦虑，尤其是中老年人的死亡焦虑愈发严重。 如果你问“焦虑和死亡有什么关系”或者“我是焦虑，不是死亡焦虑”，我会告诉你，这是问题的关键，所有的焦虑背后都是对死亡恐惧的防御，谜底就是谜面。 我举一个例子，如果你真的焦虑过，就会明白。你会感觉自己还有几秒钟、几分钟就要死了，你会说“紧张死了”“害怕死了”，这不是夸张，这远远无法形容你的害怕。 你可以回顾那种感觉，那种窒息和难以面对的感觉，是否就像后面有一条恶犬马上就要追上来了，而你拼命地跑。那追赶你的恶犬，就是你的死亡恐惧，而你的逃跑就是对死亡恐惧的防御。  我不想从精神分析的角度，更不想分析原生家庭给人带来的影响，而是基于现实，帮她启动理性大脑，改善认知。比如，王桂芝已经60岁了，谁到这个年纪都难免害怕衰老，会难过，会想到自己会死，自己的老伴孩子怎么办？ 经过咨询后，她有两个转变，第一个是她承认自己这辈子有遗憾，但有些遗憾就是遗憾，谁还没有遗憾呢？第二个是，她从认知上转变了，她必然自己面对死亡，学会为自己的情绪负责，不再希望通过别人（孩子、伴侣）延伸自己的生命，每个人都会有自己的生活方式，这是自己控制不了的。 而事实上，如果通过王桂芝这个例子，用理智时候的智慧去看待这个问题，似乎理智上，我们都知道死亡难以避免，死亡客观存在。 如存在主义心理学家欧文亚龙所说“何必直视骄阳”，死亡如骄阳般刺眼，又不会因为你闭上双眼，它就不存在。可你又何必非要直视那骄阳？ 既然骄阳一直存在，我们只需要承认它的存在，不去防御它，你无法征服死亡焦虑，正如我们每一个人都无法征服死亡焦虑一样。  但是防御死亡焦虑，只会让我们丧失现在的美好生活，每天都活在躲避“恶犬”的日子里，我们拼了命地奔跑，以为会逃得掉，但只会让我们“不再有我的存在，不再有一个我能自然呼吸……死亡什么也不是，死亡却成了一切。” 三、焦虑可以改变 至少有一半的人，真的能放下“直视骄阳”的执念，与自己那条“恶犬”保持一定距离的共处，不再奢望把它驯服成宠物犬。 放下执念不是佛系和躺平，是开始承认局限，承认客观会有些遗憾的，就让它在那儿，也没什么。 焦虑可以改变，需要付出努力和练习，这就跟减肥需要少吃多动一样，我们的情绪和躯体也是可以按摩和训练改善焦虑的。  1. 接纳焦虑，不要为了自己的“蕉绿”而焦虑。我有一个来访者，有很严重的社交焦虑，他会浑身出汗，不敢抬头，幻想自己说错话窘迫、得罪人，以至于他一开口说话，就会让人觉得有些怪异，就更加验证了他自己的想象。 后面，他通过认知行为疗法，就变了一个人，他说：“是不是我那种状态，害怕的应该是别人呢？”当他接纳了自己的焦虑情绪，举止就变得正常，因为这个时代人均社恐，谁也不会嫌弃谁，大家其实都理解，想明白这个他就释然了。  2. 培养自己的专注力。这听起来像是对儿童说的，其实不是，我们因为广泛使用手机等电子产品，我们的焦虑很大程度来源于信息的分散甚至爆炸，我们很难真的做到向内看，把注意力安放在自己身上，体会心流的幸福感。 向外看，就会诱发焦虑情绪的一大罪魁祸首“嫉妒”。嫉妒是人类情绪中最激烈也最痛苦的一种，偏偏也是最难控制的。Flemming医生在《十二条身体情绪》中指出：“嫉妒混合了恐惧、压力和愤怒，它会激发人体的'紧急应急机制’，且一般程度相当剧烈。当一个人嫉妒攻心的时候，血压、脉搏、肾上腺素和免疫系统都会受到威胁，同时感到非常焦虑。” 正如前面所说，高速发展的社会给了每个人发展的机会，使我们觉得只要努力就能马上得到。我们看到身边的人突然变得富有，人人都有上进心，就像这个蓬勃发展的社会，促使我们“内卷”。比较难免嫉妒，“他人即地狱”这也是我们容易产生焦虑的原因之一。 现代心理学，通过神经影像学对大脑的观测：练习正念冥想时间越长, 大脑的θ 波和 γ 波的波幅就越大，越能使我们保持平静和获得专注力。大量的实证研究表明，坚持正念冥想的训练，焦虑会获得明显改善，减轻焦虑对心脏造成的负担，还能增强免疫功能，最终彻底改变你的焦虑状态。这就是为什么，我们需要提升专注力。 
练过瑜伽的人，可能更容易理解，不必配合肢体动作，只是做呼吸练习：吸入七秒，呼出四秒，持续维持专注，每一次的时间比上一次更久即可。 当你渐渐习惯，而且时间越来越长，你会发现你的改变。但是，需要注意的是，这个看似简单的动作，其实并不容易，当你开小差的时候，你只需要允许自己，好奇地观察自己即可，不要强求和责备自己。 3.注意生活本身。培养一种爱好，适量运动会促使身体分泌一些能够自愈的激素；养成好的睡眠习惯；饮食多样。每次，在我跟来访者说起这些建议，他们都会嗤之以鼻：“我要是能注意这些，我还会失眠？想想运动，我又焦虑了……“ 其实，这一切都是表象，也不是必须这样做，这些背后的目的其实只有一个，让你把注意力放在自己身上，学会深深地关爱自己，爱生活和生命本身，而不是爱比较和赞美。 你因拥有生命力本身，就拥有价值，而不是因为你工作出色、有赚钱能力，学会睡着觉、吃饭香，学会欣赏生命本身的美。 四、写在最后 当你踮着脚去摘星辰，担心太高会摔下来，那不是因为别的，只因你已经站在了高处，你觉得自己有可能够到。 社会的发展，给我们每个人都带来了希望，让我们觉得，只要足够努力，我们便有机会翻身，这是我们的幸运，也是焦虑的原因。所以，我们拼命奔跑，渴望更快、更好，我们更不希望那条“恶犬”追上。或许短时间内，死亡不会到来，但与它类似的感觉，都让你害怕。 于是，你认为，你只要在头脑中一次次练习，反思就会适应，而事实上并没有，你只会更加焦虑。 何必直视骄阳？使你丧失今日的美好。 或许，一杯奶茶的味道本身，比卡路里更重要，当你能够放松下来，你的身体觉得我足够安全的时候，它自然不必去储存脂肪； 当你放松下来，不再通过物质炫耀彰显自己不差，你的财务状况也会得到好转，会不再焦虑地买买买； 当你放松下来，你的孩子也不必非得与别的孩子比较，生命本就多姿多彩，你何必觉得如果孩子没有本事，将来你不再了他们会活得不好？ 把他们该负责的还给他们，你会发现，原来他们自己也在努力，是你的逼迫使得他们放弃了自己…… |
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