 发展心理学丨社会心理学丨变态心理学 心理学书籍学习社区  心理学书籍学习社区 第二章：社会中的自我（上） 1 焦点与错觉 焦点效应：我们往往会把自己看作一切的中心，不由自主地高估别人对我们的关注程度。实际上关注我们的人要比我们认为的要少得多。我们对自己的情绪变化非常敏感，常常出现透明度效应，也就是高估我们内在状态外露的程度。我们以为自己的情绪会十分明显地表现在在脸上、肢体语言等，别人会注意到，实际上我们表现可能比自己意识到的还要模糊不清。 同样，我们还会高估当众出丑的后果和周围人的心理疏远的程度。我们经常“庸人自扰”，自寻烦恼。实际上虽然当众出丑时非常尴尬，但别人经常注意不到，即使他们注意到了也可能很快就会忘记。 焦点效应以及透明度效应只是自我概念中的一部分，我们的社会交往是双向的，我们对自己的想法和感受会影响我们对事件的解释和回忆，也会影响对其他人的反应。而他人对我们的反应也会影响我们进行自我概念的塑造。 我们大多数的社会行为并不受意念控制，是自动的、无意识的。但自我概念仍会制定长期的计划，设定目标和约束行为，维系自尊和管理社会关系。 2 自我概念 自我概念就是我是谁?我是___诸多社会角色的综合。 一、我们世界的核心：自我感觉 在我们的眼睛后面，脑部右半球内侧前额叶皮层是位于中央沟的一条神经通道，控制着我们的自我感觉。 自我图式包括自我概念构成要素以及自我定义中的特殊信念，是我们组织自己所处世界的心理模板，也就是对自己的认识。自我图式强烈影响着我们对社会信息的加工，影响我们如何感知、回忆和评价他人和自己。它可以帮助我们分类和提取经验。 自我概念包括关于我们是什么样子的自我图式，指导我们对自我有关的信息进行特殊加工，还包括我们可能会成为什么样子，也就是可能自我。可能自我会激发一种我们渴望生活的愿景，产生巨大的激励作用，或者促使我们努力避免成为自己害怕的样子。 二、社会自我的发展：遗传基因和社会环境同时塑造我们的人格和自我概念。 1、我们扮演的角色：我们在生活的大舞台上扮演着各种角色，不断有新角色逐渐被我们的自我感觉所接受，即使我们觉得没有刻意为之。 2、社会比较：社会中有很多标准，我们不由自主地把自己和他人进行比较，思考为何自己与他人不同。我们大部分生活是围绕社会比较进行的，因此我们可能为别人的失败而暗自高兴，特别是那些遭到我们嫉妒的人。 很明显，社会比较会不仅会给我们带来自尊，也会带来诸多烦恼。我们通常会向上比较，而不是向下比较，也就是在某方面将自己与做得更好的人进行比较。为了维持自尊，我们不得不接受某些差距，承认被比较人的优势，如他的确比我成功，更富有。 3、他人的评价：他人的评价就如镜子一般，我们会根据自己出现在他人面前的样子来感知自我，这就是镜像自我。但“镜子里的我”也是我们自己评价的产物，因为我们并不知道他人真实的评价，而是我们想象中他们如何评价我们。 而在日常生活中，人们更倾向于赞扬和恭维别人，因此我们常常高估了“镜子里的我”-他人对我们的评价，进而膨胀了我们的自我意象。尤其是在崇尚个人主义的西方文化中。 在社会生活中，我们基于自尊这一个心理尺度来对他人如何评价我们进行监控，并做出相应行为反应，具有进化心理学意义。因为越容易被群体所接受，其生存可能性就越高，也更有归属感。 三、自我与文化：个人主义和集体主义下的自我定义有较大差异。个人主义文化更强调独立的自我，人们更相信自己具有很强的自我控制能力会让生活更富足。我是___？填写更多是的是个人特点的信息。 集体文化下强调个人要服从于集体，自我定义是建立在群体之上的，是相互依存的自我，人们更倾向于自我批评，却少有自我肯定。我是___？填写更多的是社会同一性信息。 1、个人主义在文化内的滋长：文化会随着时间而变化，个人主义会变化，并且许多集体主义文化正走向个人主义文化。 2、文化与认知：崇尚集体文化的东亚人思维更具有整体性，从人际关系和环境的角度思考人和事物。而个人主义文化的西方更关注焦点和细节。 个人主义文化下个体更关注自己的独特性，而集体文化下更关注传统文化和分享行为。 集体文化下相互依赖的自我有更强烈的归属感，自我依赖型的自我并非一个单独的自我，而是多个自我的组合，存在于社会关系中。他们彼此袒露心扉的交流较少，大多是礼貌性交谈，并且人们更多聚焦于寻求社会支持，在集体文化中社会生活的目标不是提升个体自我或独立做出选择，而是协调并支持所处的群体。 3、文化与自尊：自我概念具有弹性-与特定情境有关，而不是固定不变的。在集体主义文化中，自尊与他人怎样评价我和我的群体密切相关，通常向上比较，与比自己优秀的人相比。而在个人主义文化中的自尊更多是个人的而不是关系的，相对于群体特性来说，更在意个体的特性，更喜欢与那些能够提升自己自尊的人相比较。 集体主义文化中的冲突常常发生于群体之间；而个人主义文化中的冲突更多是个体之间的争斗。 随着西方文化的影响，亚洲移民或留学生的个体自尊高于未移民或留学的人。 四、自我认识：虽然我们了解自己，但有时候我们内在的信息往往是错误的。 1、解释我们的行为：我们解释自己的行为常常是错误的，我们会忽视一些重要因素，而夸大一些无关因素。 2、预测我们的行为：我们在预测自己的行为时也会犯错，最常见一个错误低估完成一项任务的时间，称为规划谬论，这是因为我们错误地记忆了之前完成任务实际所用的时间。因此，提高你的预测能力最好的方式就是更客观地考量过去在相似情境下的行为。 3、预测我们的感受：我们很难预测到自己未来情绪的强度和持续时间。我们容易受到影响偏差的影响，也就是会高估情绪事件的持久性影响。好消息带来的快乐情绪消失得比自己预想的要快得多。而消极事件带来的情绪后果也没有我们预想的那么久。时间是最好的良药，能够疗愈那些令人痛苦的事件带来的悲伤。 同时，我们还会忽视自己心理免疫系统的速度和力量，包括合理化策略、看淡、原谅和限制情绪创伤，这称之为免疫忽视现象。甚至那些激活我们心理防御机制的重大事件，所引发的痛苦持续时间反而比那些不能激活我们防御机制的轻微事件更短。我们是有恢复力的。 3 自尊的实质及其动机力量 自尊是我们对自我的全面评价，是对自我价值的整体认识，包括了我们所有的自我图式和可能的自我，影响我们如何评价自己的特点和能力。我们的自我概念由很多因素决定，包括我们扮演的角色，所作的比较，我们的社会同一性、我们如何知觉到他人对我们的评价，以及成功和失败的经历。 整体的自我评价和具体的自我评价都能够提升自尊。所以，我们鼓励孩子，不仅要给予整体的评价（你很棒），还要有具体的表扬（这次作业写的很好），真实和具体的反馈是最好的。 一、自尊的动机：大多数人都会努力维持自己的自尊。自尊水平也会影响个体的反应和认知过程，高自尊通常会做出补偿反应，如责怪别人或更加努力；低自尊的人则更易自责或放弃努力。 维持自尊具有归属意义，如我们遭到威胁性的社会拒绝时，自尊会发出警告，促使我们更敏锐地察觉他人对我们的期望。社会拒绝会降低我们的自尊，同时增强我们渴望被接受的意愿。 同时，自尊也是我们克服面对死亡恐惧的方法，激励我们更努力工作获取价值认同。 二、自尊的阴暗面：低自尊的人经常遇到各种困难，如更可能抑郁。低自尊是由童年期的成长历程所引发的，如贫困、性虐、家庭不睦或父母吸毒等。而高自尊的确更有优势，有利于培养主动、乐观和愉快的感觉。 1、自恋：自尊变成了自负。大多数高自尊都重视个人的成功和与他人的关系，但自恋者虽然有高自尊，但并不关心或在意他人。因此，以自我为中心的自恋者常常导致许多关系问题。黑暗三角消极人格就包括：自恋、权术主义和反社会人格。 高自尊且高自恋的人最具有攻击性。 集体自恋指的是一个群体自恋，如坚信自己的国家、民族或宗教团队、社团等更优秀。 对高自尊者来说，自律远比自尊更有价值。 2、自恋与物质主义、同理心能力降低和网络社交等相关。现代社会中自恋的人数在增加。 3、低自尊与安全型自尊：低自尊的人更容易焦虑、孤独、饮食障碍。当低自尊者感觉很糟糕或受到威胁时，他们更倾向于透过有色眼睛看待一切-注意别人最坏的行为，并认为伴侣不爱自己。 安全型自尊的人不会因外在因素（如成绩、长相、金钱或其它赞美）影响，而是因为自己的内在的特质而感觉良好，处于一种健康的状态。而主要依赖于外部因素建立自尊的不安全型的人，他们的价值感更脆弱，会经历更多的压力、愤怒、人际关系等问题。 讽刺的是，那些不安全型自尊的人对真正提高生活质量的东西却往往视而不见，更关注于如何让自己变得漂亮，更有钱或更受人欢迎。因为，如果良好的自我感觉成为我的目标，我们就很难敞开心扉接受他人的批评，而是更倾向于抱怨他人而不是与他人产生共鸣，更加强迫自己追求成功，而不是在行动过程中享受快乐。这样下去，如此寻找自尊并不能够满足我们对能力、人际关系和自主性的深层需求，反而有更多压力和焦虑。 因此，对不安全型自尊者来说，少关注自我形象，多注意开发自己的才能和发展人际关系，才会带来更大的幸福感。多些自我同情，少些与他人比较，更善待自己。 完   |
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