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湖南省湘潭市韶山冲是毛主席的家乡，从1893年到1910年，毛主席在这里度过了难忘的少年时代。 成年以后的毛主席走出韶山，投身于中国革命事业，自从1927年完成《湖南农民运动考察报告》离乡之后，期间三十二年没有再回去过一次。 1959年，毛主席到上海参加会议以后，终于借着四省考察的机会，抽空回了一趟自己的韶山老家，做了为期两天的短暂逗留。
目睹家乡发生的种种改变，毛主席抚今追昔，感慨万千地写下了一首非常著名的《七律·到韶山》。 一《七律·到韶山》赏析 《七律·到韶山》 别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。 红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。 喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。 诗歌大意： 离别家乡以后，我时常在睡梦中诅咒那一段逝去的岁月。记忆深刻的事件，发生在三十二年前的韶山冲。 革命的红旗已经卷起了农奴们手中的武器，用它去对抗那些恶霸地主们用“黑手”高高举起的皮鞭。 正因为当年有那么多烈士为了理想而牺牲，所以天地间才充满了壮志豪情。全国人民团结起来，就敢于去推翻黑暗的旧世界，替日月换上光明的布景。 如今重游故园，欣喜地看到家乡一望无际的田野上，翻滚着千层碧浪。傍晚时分，缭绕的炊烟中，新时代的“英雄”们，正悠闲地扛着农具，走在回家的路途中。 首联第一句中的“逝川”，典出《论语》：“子在川上曰：逝者如斯夫。”这里是指流逝的那段岁月，一个“咒”字，代表着作者对国民党统治的那一段黑暗岁月的憎恶。
因为国民党政府的苛捐杂税，以及地主恶霸们的层层盘剥，迫使老百姓成为了没有人身自由的奴隶，过做牛马不如的生活。 这种刻骨铭心的仇恨，直到三十二年以后，毛主席在睡梦中想起的时候，都还是会忍不住咬牙切齿。 出生在那个年代的底层人民，大都和毛主席有着同样的经历。若非如此，解放前的中国老百姓们，就不可能因为共产党“振臂一呼，”纷纷“揭竿而起”了。 颔联是回忆湖南农民运动的历程，农奴们在红旗的号召之下，纷纷举起了手中的武器，去对抗地主恶霸们用“黑手”高高扬起的皮鞭。 之所以说是“黑手”，是因为当年的土豪劣绅与官府勾结，经常通过私设水牢、动用酷刑的方式，随意残害乃至杀死农民。 过去的农民没有人组织，纵有勇气，但是由于势单力孤，完全不是地主恶霸的对手。现在不同了，有了共产党的组织，红旗指到哪里，大家就打到哪里，再也不惧怕恶霸的皮鞭了。
颈联两句是“倒装”的结构，表达的意思是，如今的农奴们敢于推翻旧世界，换来了一个光明的新世界。 大家之所以敢这样做，完全是因为前方已经有无数的革命“先行者”，为了完成共产党人光辉的历史使命，牺牲了宝贵的生命。 这里的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”一句，不但极富想象力，并且写得充满了壮志豪情。 在过去，中国民间有一个“羿射九日”的传说：天上有十个太阳，热得地上的人民已经活不下去了，于是英雄后羿就把九个太阳都射下来。 如今，在国民党只手遮天的黑暗统治下，已经不是多了几个太阳肆虐的问题了，而是整片天空都暗无天日了。那么，现在的英雄要怎么办呢？ 毛主席说，在共产党的领导下，只要我们不怕牺牲，排除万难，前赴后继，就可以给天空换上光明的背景。 试图“换一个崭新的天”，这个想法极为大胆。在中国古代诗歌中，也只有《诗经》里才能见到这种公然咒骂老天的诗句，所以难怪民国女诗人孙荪荃说毛主席的诗词“上薄风骚”了。
尾联中的“遍地英雄下夕烟”，把革命群众当成“英雄”，也是一个画龙点睛之笔。中国虽然解放了，但是革命的事业并没有因此停止，因为我们还要继续建设我们的新家园。 在这个时期，工厂里面的工人，乡里的农民，也都是我们的“英雄”。所以用“英雄”二字指代农民、工人，是毛主席脑海里的马列主义思想，折射于诗中的光芒。 “下夕烟”勾勒出的场景，又让人联想到王维《渭川田家》中“田夫荷锄至，相见语依依”，描述的农夫们荷锄晚归的悠闲场景。暗喻天下安定，百姓们的生活幸福而安详。 另外，这首诗中的“咒”字，在初稿中原为“哭”。上世纪八十年代，有一个叫梅白的人出自传，说毛主席是在他的建议之下，才把“哭”改成了“咒”。 不过根据毛主席身边的工作人员说，毛主席离开韶山在专列上就已经对手稿进行了修改，当时就已经将“哭”字改成了“咒”字。 二、回到故乡、关心民生 毛主席自从1927年离开故乡韶山冲以后，一生中仅有两次回到故乡。第一次是1959年6月这一次，毛主席只在当地逗留了两天。
到达韶山以后，毛主席先去走访了当地的学校，关心学生们学习的情况。然后又叫来当地的基层工作人员，了解民生。 这些都办完了以后，毛主席才和乡亲们见面，到了第二天，毛主席去父亲的坟上祭拜之后就离开了。毛主席走了以后，韶山人民还盼着他能回来。 听说毛主席有意在晚年回乡养老，于是当地人在“滴水洞”给他修了一幢房子。不过毛主席只在1966年回去住过十二天就匆匆返回北京了。后来毛主席忙于国事，再也没有机会回去了。 于是这一首饱含深情，且极富想象力和壮志豪情的《七律·到韶山》，就成为了毛主席人生当中，留给家乡人民最珍贵的纪念品了。 结语 清末谭嗣同参与维新变法，失败以后被慈禧太后判处死刑。当时他的父亲谭继洵是湖北的巡抚，所以他只要低头认错，还是有机会活命，可是他却坚持不认错。 而且谭嗣同说：各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！ 革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力活动，但凡革命，总是要死人的。如果革命者没有为了理想献出生命的决心与勇气，就不可能推翻旧的政权。
共产党人有马克思主义、毛泽东思想作为指导，他们的胸中充满了豪情壮志，因此甘愿为了中国的光明与未来，奉献出自己年轻、宝贵的生命。 有了这些敢于牺牲的革命先辈作为榜样，中国的老百姓们，才会义无反顾地跟着共产党去打天下，干出轰轰烈烈的，“敢教日月换新天”的壮举。 古诗有云：“时日曷丧？予及汝偕亡。”夏朝的统治者桀，十分残暴，于是老百姓借“骂天”来诅咒夏桀，表示愿意与他一同灭亡。 但是夏朝的人民并没有想到，他们其实还可以选择，只让这个“天”灭亡。直到春秋时期，儒家的孟子才提出，当一个国君不称职的时候，人民还可以推翻他。 这也就是说，人民可以直接“改天换日”了。但是从那以后，却鲜见有人把这样的意思，用最浅白的语言写进诗句里。
所以尽管距离毛主席创作出这句“敢教日月换新天”，已经过去了六十三年，但是当我们读到它的时候，依然觉得气吞河岳，震慑人心。 |
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