“丙吉问牛，恐阴阳之失时”，出自《幼学琼林》，讲的是汉代宰相丙吉的故事。有一天，丙吉外出，遇到行人斗殴，路边躺着死伤的人，然而丙吉不过问，当他看到老农赶的牛气喘吁吁时，丙吉却停下来详加询问。丙吉的下属不理解，问丙吉为什么重视牲畜而轻视人命。丙吉说：“行人斗殴死伤，由地方官处理即可，我只要考察地方官的政绩，有功则赏有罪则罚就可以了。宰相是国家高级官员，所关心的应当是国家大事，现在是春天，天气不应当太热，而牛如果因为天热而喘，说明现在的气节不正常，阴阳失时，农事势必会受到影响，如果是牛得了瘟疫，也势必会因为疫情影响民生，所以，我过问了牛的事。 丙吉“问牛”不问人，说明丙吉能够抓大放小，见微知著，他知道“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，民生的细节关键，丙吉是了然于心，表面上看来丙吉没有做什么大事情，实质上丙吉是无为而无不为，把可能发生的不利于民生的事都消灭在萌芽之中，起到防患于未然的作用，所以丙吉是历史上著名的宰相。 那么为什么要“问牛”呢？因为牛是我们人类的忠实的朋友，是勤劳的代名词。关于牛，在我们传统文化中有很多比喻。佛家大师常常谈牛说法，普明和尚曾把人的心性修养比喻成牧牛的故事，从最初的野牛、到穿上鼻子被人牵着走、再到牛绳可以松一些，然后驯服，再到可以自然放牧，甚至牧童可以睡大觉，人的心性也在一步步的达到牛心两忘境界。所以传统文化也经常引用牛的典故来启发教育人们，让人们有所感悟。南唐伶人李家明曾作过一首咏牛的诗：“曾遭宁戚鞭敲角，又被田单火燎身；闲向斜阳嚼枯草，近来问喘更无人。”宁戚得益于敲牛角唱歌得到齐桓公重用，田单利用火牛阵一举复国，都是利用了牛。这里最后一句“近来问喘更无人”，引用的正是丙吉问牛的典故，暗示当时的后唐国忙于急功近利，没有真正关心民生大事的人才。 “丙吉问牛”的故事至少可以给我们三点启发： 一是当官的要了解群众生活，必须要贴近老百姓的生活。比如有的网络平台依靠资金补贴低价抢占菜市场，短期看似乎有利于民，但如果有 “问喘人”，就能看出这是关系到国计民生的大事。阿里被罚给人们敲响了警钟，我们知道了今日仍有“问喘人”，国计民生有高人。 二是当领导的不能片面理解丙吉曾说过的话，借口只关心大事而不管具体小事，从而推卸责任，只管自己分内的工作，不管分外的事情。应当推广首问负责制，遇到问题即使不在职责范围内，但有人先问到你了，你就要协调解决，过问到底，毕竟时代不同了，当领导的做好服务才能赢得民心。 三是群众的眼睛是雪亮的，要依靠和发挥群众的力量。群众比领导更先了解“牛喘”的苗头，尽管可能不知道“牛喘”的影响力，但是能首先发现“牛喘”。北京朝阳群众给我们做出了榜样，国家要富强，民族要复兴，依靠的还是我们广大的人民群众。 |
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