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西游记：太上老君和如来佛祖谁厉害?你看他们的真身是什么? 文/姜子说书 《西游记》故事里，太上老君是道祖，住在三界之中的天界的离恨天之处，兜率宫比九重天高多了，乃是三十三天之上，而如来佛祖住在三界之中人界的西牛贺洲的天竺国灵山。 
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
《西游记》故事里，孙悟空曾经告诉南山大王，李老君乃开天辟地之祖，齐天大圣还在银角大王跟前说，太上道祖曾经解化女娲补天缺，似乎是在说太上老君就是开天辟地的盘古，而如来佛祖是寅会才出现的人物，好似道祖高于佛祖许多。 再看大圣寻问王母开阁设宴，请的是谁?七仙女口中蟠桃会上的嘉宾阵容，分明在说三清之一的太上老君，地位高于五方五老之一的西天佛老。 
仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”
《西游记》故事里，太上老君的青牛精下凡，孙悟空不敌“全无喘月犁云用，倒有欺天振地强”的独角兕大王，请西天如来佛祖帮忙除妖，佛祖却说自己不敢招惹对方，生怕惹祸上身。 
如来听说，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”
看官听说，如来佛祖让十八尊罗汉开宝库取宝贝，却是取出十八粒“金丹砂”与悟空助力，又特地吩咐降龙、伏虎二罗汉等失了金丹砂再去找妖魔的主人公太上老君。飞砂迷目可陷人，这“金丹砂”分明是金山开路之意呀!否则如来为啥闪赚老孙，让十八罗汉跟着远涉呢?为啥不直接让孙悟空去找太上老君呢? 
好砂!正是那：似雾如烟初散漫，纷纷霭霭下天涯。白茫茫，到处迷人眼;昏漠漠，飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻飘如麦面，粗粗翻复似芝麻。世界朦胧山顶暗，长空迷没太阳遮。不比嚣尘随骏马，难言轻软衬香车。此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。
其实，如来之所以不敢说出青牛精真身来，就如谛听明知道六耳猕猴真身，却不敢说破一样，正所谓：“扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。” 
那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么?”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿?”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力?故此不能擒拿。”
心生，种种魔生，西天路上群魔乱舞，一切皆是心魔作怪，六耳猕猴不过是心猿之“耳听怒”，青牛精亦不过是“人心”之“牛心左性”，菩萨与妖精，不过是一念之间。 《西游记》故事里，太上老君还说过，他当年曾经过函关，化胡为佛，那是什么时候的事情呢?其实就在须菩提祖师给美猴王取名那一刻! 
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓'猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也;月者，阴也。老阴不能化育，教你姓'狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也;系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓'孙’罢。”
胡即是古月，老阴也!佛即是儿男婴细，少阳也!一生无性即是佛，化胡为佛，便是猴王悟道，猢狲的本来面目就是亦道亦佛。 祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼;若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
若问佛道的本来面目，并无两样。太上老君即太极，亦即东皇太一，是先天一炁所化三清。真如本性为阿卡西，与先天一炁又有何异呢?佛道同源，并非虚言! 本文资料重点引自：《西游记》 西游记：菩萨说，真心要，佛宝就白送!佛说，经不可轻取，真心要，天价 红楼梦：贾宝玉怒批文臣武将，他骂的到底是文中的哪两个人物呢 为啥贾宝玉还是个孩子的时候，就跟秦可卿、袭人云雨?甄宝玉和香菱又是什么关系
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