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《红楼梦》是古典小说的巅峰之作，其人物塑造、叙述方式、情节发展、社会文化皆是精妙。书中共有九百八十三个人物，每一位人物都有独特的地位和作用。他们就像是树干上的远输细管，或明或隐对整本书的构建起着联结作用。书中人物的外貌、身世、性情、结局是令人十分关注的文本现象，相较于林黛玉、薛宝钗、王熙凤等主要人物以及袭人、晴雯、平儿等鲜明人物，林红玉无疑是一个小人物，她是非主体的、非核心的，在前二十三回中都未曾露面，出现后也基本上没有参与推动故事主线，可以说是并没有那么重要，可在小说忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，赫赫扬扬的王熙凤落难入狱神庙时，小红和贾芸感恩王熙凤知遇之恩，断不会袖手旁观，起到一定完善故事结尾的作用。那么，如此渺小的一个人物是怎样构架起她的人生，最后终其圆满的呢？本文由此姑妄言之。
一、苔花如米小 丫鬟一词，又作“丫环”，在古代最初也是指女子发式。从词义上面看，丫鬟，是指旧社会受剥削阶级役使的女孩子，是社会的最底层。封建社会的阶级观念很重，除士、农、工、商以外皆为贱民，婢女亦在贱民之列。她们生活在地主大户里，出卖劳力、干各种杂物工作。丫鬟没有什么地位可言，在清朝就有“人市”，买卖奴仆馈赠亲友亦是常事。《大清律》里“官员打死奴婢，仅予罚俸。”也是很好的体现。她们是奴，是仆，是能够被标价用来交易的商品，是能给主人们逗趣的玩物。这红玉是荣国府中世代的旧仆，况且是属于三等丫鬟。身份最高的是通房丫头，她们有妾之实，无妾之名分，收入最高。一等丫鬟和二等丫鬟亲自服侍主子的衣食住行，端茶递水，他们工作轻松体面，穿金戴银，待遇丰厚。最后便是三等粗使丫鬟和小丫鬟了，小丫鬟是最底层，粗使丫鬟祖祖辈辈做奴才。由此看来，其社会地位是何等的低微。 何怪秋纹斥骂“没脸的下流东西”。作者将这样一个身份背景安排在红玉身上，在人物构造上起了一种很微妙的衬托作用。好书无闲笔，任何一个人物、一个情节的设置都潜藏着作者的叙事意图。这样一个艰难的生存环境，放在男子身上，尚还有读书这一条途径可走，放于封建女子身上，可谓难偿所愿。对于庸碌之人，是禁锢终生的枷锁。此番逆境的打压促使红玉千方百计想要往上爬，最直接的方式便是获取贾宝玉的垂青。 “宝玉见没丫头们，只得自己下来，拿了碗向茶壶去倒茶。”这是一个好时机，红玉是如何做的？“只听背后说道:'二爷仔细烫了手，让我们来倒。’一面说，一面走上来，早接了碗过去。”以声入境，引人注意。“宝玉倒唬了一跳，问:'你在那里的?忽然来了，唬我一跳。’那丫头一面递茶，一面回说:'我在后院子里，才从里间的后门进来，难道二爷就没听见脚步响?’宝玉一面吃茶，一面仔细打量那丫头:穿着几件半新不旧的衣裳，倒是一头黑鬒鬒的头发，挽着个纂，容长脸面，细巧身材，却十分俏丽干净。”有趣，此红玉的目的便已达到了三分。且听那“宝玉道:'你为什么不作那眼见的事?’那丫头道:'这话我也难说。只是有一句话回二爷:昨儿有个什么芸儿来找二爷。我想二爷不得空儿，便叫焙茗回他，叫他今日早起来，不想二爷又往北府里去了。’”真真是能言会道的一个丫头。 这段描写，足见红玉的上进心与自主性。在同一个背景下的佳惠、坠儿等皆不知去散，红玉的第一次出场为获取宝玉的留意可谓卯足了劲。对于一个三等丫鬟来讲，是何等的胆量。
二、咬定青山不放松 《红楼梦》中逆袭人物并不少，贾雨村、赖大便是典型，可女子逆袭却不多。人物地位的提升在一定程度上反映了人情世故和社会阶层。 红玉在小说中第一次尝试是针对贾宝玉进行的。贾宝玉是贾府玉字辈嫡孙，是宝二爷，而红玉只是个最低贱的丫鬟，其二者的层级跨度相当之大，更何况，在贾宝玉身边容貌姣好的婢女数不胜数，红玉并不是最为突出的。那她又凭什么留在贾宝玉身边呢？综上这两点所述，贾宝玉并不是红玉最好的晋升选择。又则，她与贾宝玉的初见虽然引起他的注意却并未给他留下极其深刻的印象，再加上秋纹等丫鬟的取笑与咒骂，红玉是何等机灵通透，她很显然意识到这条计策的问题所在。第一次大胆尝试以失败告终。 红玉一经思虑便想到下一条谋路之策。第二次尝试的目标是更逊于贾宝玉的贾芸。贾芸是族中曾经的落魄子，读书不多，但世事洞明，人情练达，在某种程度上来说与红玉是同道中人，他们对待外界的方式有许多共通之处。于是便有了“手帕传情”这一幕，最终他们顺理成章地走到了一起。 可难道这便是红玉想得到的吗？不然。红玉处于大观园中地位最低下的群体，她渴求的不止是一份缥缈的感情，还有实实在在的、能够给她安全感的东西——身份地位。 红玉与司棋结局不同的关键点，就是在于红玉是一个清醒的人。她清晰并坚定地追随着自己的目标。于是，便有了第三次尝试。这次尝试，她彻底翻身。 “只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：'奶奶使唤作什么事？’”何等地主动，把握有限的机会。“凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：'我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全？’红玉笑道：'奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。’”红玉说话也是很有技巧，她并没有一上来就打包票秀才干，而是严谨地说若自己误了事便受罚，很有口才、胆识。再听她是如何回话的：“平姐姐说，奶奶刚出来了，他就把银子收了起来，才张材家的来讨，当面称了给他拿去了。”说着将荷包递了上去，又道：“平姐姐教我回奶奶：才旺儿进来讨奶奶的示下，好往那家子去。平姐姐就把那话按着奶奶的主意打发他去了。”凤姐笑道：“他怎么按我的主意打发去了？”红玉道：“平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好。原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。五奶奶前儿打发了人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里。明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的。”怪不得凤姐会欣赏她。且看“凤姐笑道：'怨不得你不懂，这是四五门子的话呢。’说着又向红玉笑道：'好孩子，难为你说的齐全。别像他们扭扭捏捏的蚊子似的。嫂子你不知道，如今除了我随手使的几个丫头老婆之外，我就怕和他们说话。他们必定把一句话拉长了作两三截儿，咬文咬字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火，他们那里知道！先时我们平儿也是这么着，我就问着他：难道必定装蚊子哼哼就是美人了？说了几遭才好些儿了。’” 综合看来，这三次尝试都是红玉构建自我利益空间的方式，同时这样的写作设置使情节发展更为曲折和曼妙，让人物形象更为丰富和立体。
三、志远洞穿命运门 红玉刚开始采取的两次尝试本质上即为利用感情谋取自身利益。站在封建统治者的眼光来看她是痴心妄想，但从另一个角度看，以她的地位想要谋取一席之地也不得不为之。 封建女子唯一的出路便只有靠夫君，而红玉这个人物我们可以明显看到她依靠自己独立的一面。她虽只是婢女，来到这个世上，却也爱过，气过，努力过，成功过，她也有自己独立的人格，也想有自己的生活，而不是庸庸碌碌地活着。这便是她存在的意义。 人生观，是人们在实践中形成的人生的目标与意义，决定着活动的价值与道路选择。爱情观，是一个人面对爱情的态度、观点与方法。很显然，在红玉的心中爱情是谋取人生利益的一种手段与工具。这一点有好有坏，各人有各人的看法，不能尽言。好在红玉这个人她最大的一个优点就在时刻保持清醒。对待感情，她清醒而又理智。她不会像司棋对待潘又安那样情感泛溢，对于个体的自我完善她有很强的意识，在封建思想的约束下，能有这样清醒的认知十分不容易。但同时，她人生始于地位，终于地位，以权利为本，红玉这个人物在人生目标方向仍有一定局限性，未曾有更广大的胸怀，这一点贴合人物的出身背景，作者构建得相当严密。本文从三个角度表现林红玉的人生，对红玉这个人物进行丰富和深化，呈现出一本小说人物构造的精妙之处，引发读者对自己人生出路的思考。 |
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