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自性的觉醒，即是智慧与自由 1.3 你不是地、水、火、风或空。要得解脱，就要知道自性见证这所有一切，它就是觉性。 1.4 如果不认同身体，安住在觉性中，当下你就是快乐的，平静且远离束缚。 八曲继续说，［你不是地、水、火、风或空］。 即，你不是任何一种现象。我们所感知到的所有的一切现象，都不是［自性］。 ［自性］，即我们生命最根本、最彻底、最究竟的真性。 最常见的哲学三问，［我是谁］［我从哪里来］［我到哪里去］，就是对［自性］的追问。 ［要得解脱，就要知道自性见证这所有一切，它就是觉性］ 所有的现象皆不是［自性］，而［自性］却是一切现象的［见证者］。 离于一切现象，超越一切现象，不在一切现象之中，却见证着一切现象的［见证者］，才是我们生命的［自性］、［真性］！ 而这个真性，也被称为［觉性］。 觉，即［见证］之意，［如实见证，无有错谬］，即是［正觉］。 如果不能如实地见证，就会形成一种［错觉］，错觉，即［迷］，亦称为［无明］。 由［迷］转［悟］，即是彻底看清了［错觉］之［迷］，看清的当下，即是［悟］，即是［正觉］。 所以修行人常说，迷悟只在一念之间。 所有引导人们由［迷］转［悟］的教导，皆是［生命觉醒］的［方便法门］。 觉醒，即让［觉］醒来。这个觉即［正觉］之意。 沉迷于［现象界］的生命，犹如沉迷于电子游戏虚拟世界的孩子。 ［现象界］，即是一个多姿多彩、无比鲜活的［游戏世界］、［虚拟世界］。 觉醒，即是从［游戏世界］、［虚拟世界］中醒来，不再沉迷，而回到［真实］的生活中来。 只是对于电子游戏，我们比较容易看清它的［游戏性］［虚幻性］。 而对于我们各种感官的对境，对于我所身处的这个世界，以及在这个世界中［生活］的一个有着［身、心、灵］的［我］来说，要看清这一切的［虚幻性］，就没有那么容易了。 我们很容易成为自己［欲望］的奴隶，被自己的欲望奴役着，体验着无穷无尽的［色、声、香、味、触、法］以及［色、受、想、行、识］，在这无有穷尽的［现象幻境］中［爱恨情仇］［生老病死］...... 我们喜欢这样的游戏，痴迷于游戏之中，即使伤痕累累，也常常好了伤疤忘了痛，总是不断地憧憬着新的梦想，昨天很痛苦，今天很烦恼，明天一定会快乐幸福....... 我们向往自由，却不知道什么是真正的自由，我们常常把任性地放纵自己的欲望当成了自由，却看不到自己已经在欲望的深渊里越陷越深..... 我们向往幸福，却不知道什么是真正的幸福，我们常常把短暂的［瑰梦］当成了幸福，而［瑰梦］既短暂又脆弱，就像肥皂泡一样，轻轻一戳就破灭得无影无踪....... 自由，不是欲望的放纵，不是任性，不是有钱有闲，不是想去哪里去哪里，想买什么买什么...... 幸福，不是外在的条件，不是天使面容魔鬼身材，不是别墅豪车，不是亿万身价，不是遮天的权力，不是无边的掌声和鲜花...... 因为，所有这些，在生老病死面前，皆无能为力，在痛苦烦恼面前，皆一筹莫展....... 所以，除非你愿意从［欲望的迷梦］中觉醒，除非你愿意从［感官对境的幻象］里远离...... 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 当你与欲望的感官对境有了一定的距离，你才能更全面地看清这一切的真相...... ［你不是地、水、火、风或空］ 进一步的，你，不是你的身体，不是你的感官，不是你的欲望，不是你的梦境...... 更进一步的，你，不是你的情绪，不是你的感受，不是你的思想，不是你的念头...... 你，是什么？ 你，是这一切的［观照者］...... 你，是这一切的［见证者］...... 你，不在一切现象之中，超越一切现象...... 你，没有名字，没有形象，没有身份，没有形体...... 你，观照着所有的一切，见证着所有的一切，这能观之性、能见之性，却本自具足，无生无灭...... 而自由、幸福、快乐，就潜藏在［自性］的［觉醒］之中...... 正如八曲仙人接下来所说的，［如果不认同身体，安住在觉性中，当下你就是快乐的，平静且远离束缚］。 远离身体以及一切现象界的迷惑，彻底看清这一切现象的［幻象］本质，安住于清明的［观照］之中，在对［能观之性］的深入体悟中即可达到［自性］的［觉醒］。 ［自性］的［觉醒］，以及自性觉醒之后，安住于觉醒的自性之中，这本身就是智慧的秘密、解脱的秘密、自由的秘密、幸福快乐的秘密！ 因为觉醒的自性，本自寂静，本自安详，本自自由，本自解脱，本自光明，本自圆满.......
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来自： 培训班文摘 > 《感悟《八曲之歌》》
