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【三秦文学】王亚峰:【四爷看戏】(散文)

 三秦文学 2023-02-21 发布于山东

本期编辑:南友锋
四爷看戏
文/王亚峰 

早上起来,地上的雪积了薄薄的一层,天阴沉沉的,南山的风疾,冷飕飕的。满街道的人都知道,四爷还要到易俗社看戏去。从正月初二到今儿正月十九,四爷看戏可谓是穆桂英,阵阵到。
四奶不再埋怨,终究是拗不过老头子,还不如落个顺水人情。又给换上一身新衣,戴上那顶棒球帽,把手机塞到四爷的手上,反反复复叮咛,然后送四爷向环山路边的车站走去。
扫码,坐公交。先到县城,老街道吃了个牛肉饼,喝了碗胡辣汤,微信付款12块。航天城扫码,乘地铁,钟楼站下,扫码付款出站。四爷手机玩得那叫个溜,胜过年轻人。
省城根本就没有下雪,只不过天气还是阴沉沉的,没有风。四爷进了易俗社文化街区,直奔露天舞台。舞台下已经来了好多人。看见四爷,就有人给打招呼,让地方,都是熟客了。四爷到了易俗社,就像是回到了自己的家,一点儿都不客气。戏友们都是自家带的凳子,那种折叠凳,包里一提,到地打开。四爷还是那把小藤椅。说起小藤椅,戏友们都夸四爷有面儿,能行,能从旁边售货亭借来。四爷笑眯眯地说,他把王话都说下了,把售货亭的女娃震住了。四爷说,他是长安南山人,王辅生的乡党,你不借我,易俗社就不要演王辅生的戏。那女娃直吐舌头,乖乖地就把椅子给了四爷。
说说笑笑,热热闹闹,凡是到这儿来,站到台子底下的,都是为看戏。看戏的大军里有大人,有碎娃,有男的,有女的,有坐着的,有站着的,有城里的,有郊区的:长安的、蓝田的、灞桥的、高陵的、三原的,也有渭南的,咸阳的,宝鸡的,更有远道而来的山西的、河南的、甘肃的、青海的。套用一句“四海之内皆兄弟,天下戏迷一家亲”。
四爷开谝,环山路边唱戏的人多,名家也多。东大的刘易平、杨令俗杨理俗兄弟俩,子午曹村的闫更平、丑角闫振俗,黄良葛村唱《看女》的王辅生,还有咱易俗社的张咏华,滦镇人,都是俺长安人。四爷如数家珍式的健谈,吸粉不少,四周的戏友也投来羡慕的目光。就有人给递水的,四爷不要,不能让戏友花钱;让烟的,四爷是不抽烟的,再说公共场所抽烟也不文明;给让“德懋恭”的,四爷笑笑,却之不恭,受之有愧。
台子下闹嚷嚷,带凳子的观众坐于中间,半圆形站立的观众也是里三层,外三层。端庄、大气的主持人樊亚兰着喜庆长裙,迈着稳健的步伐走来,易俗社的戏开场了。加演名家清唱:易俗社掌门惠敏利《柳河湾的新娘·风梳柳烟桃增艳》,副社长陈超武《打柴劝弟·每日里在深山去把柴砍》。
今天下午是折子戏专场。

第一出折子戏《庚娘杀仇》,主演叫做范莉莉。演王十八的张浩是易俗社优秀青年演员,工丑角,还是主持人。文武场面敲打,演员上场,台下一片寂静。“尤庚娘坐愁城思前想后”这一大段唱,范莉莉情绪饱满,突出尤庚娘当时的悲惨处境:二公婆和郎君先后被害,自己又被恶棍王十八威逼成婚。四爷心想,尤庚娘的悲愤,她的仇恨通过范莉莉的演唱喷泄而出。《聊斋》上说尤庚娘是太守女儿,嫁于旧官宦人家子弟。尤庚娘本身是位有文化有涵养的普通女子,被逼到抽刀杀人的地步,多么地无奈,多么地凄惨。要杀仇,尤庚娘还是很有智慧的,不莽干,不蛮干,有胆识,劝酒,甚至唱劝酒歌,把个大恶棍灌得烂醉如泥,柔弱的女子抽出钢刀,痛杀仇人。忽然间,台下就起了一阵风。四爷自言自语道,这倒蛮应景的。范莉莉不是在唱戏,范莉莉显然已经化身为尤庚娘了,素衣,咬发,瞋目,执刀,台下的观众都咬牙切齿,恨不得冲上台去,手刃王十八。“好——”观众拍手叫好。有位老者就说了,听说范莉莉是易俗社的老编剧范紫东先生的重孙女。另一位老者说,范莉莉《庚娘杀仇》是张咏华亲传,《庚娘杀仇》是易俗社秦腔名家张咏华的拿手戏。又有一位年轻的妇人说,范莉莉花旦也演得好,《三滴血·虎口缘》塑造贾莲香羞惧的神态,《柜中缘》许翠连穿针捻线的动作都有生活情味,深得全巧民老师真传。

第二出折子戏《放饭》,须生戏,易俗社屈鹏主演。“听我妻赵景棠细讲一遍”这段唱词二十四句,详细地讲述朱春登放饭的缘由。屈鹏唱腔浑厚、高亢、沉稳、纯正,吐字清晰,人物情感拿捏到位,就这段唱,掌声五六起。朱春登放饭,看到自己年迈的母亲和贤惠的妻子讨饭为生,生活凄苦,发自内心的愧疚与不安。跪趋、抖须、甩梢正是表现出朱春登的这种心境,屈鹏演绎得情真意切。朱春登含泪放饭,母子团聚,感人肺腑。一位新城区的戏友说,屈鹏是易俗社的须生名家,郭葆华、惠焜华的徒弟,而郭、惠两位是“衰派老生泰斗”刘毓中的亲传弟子。一位来自甘肃的戏友说,他看过屈鹏在《三滴血·路遇》中的表演,嗓音沧桑明亮,行腔老道诚实,唱功扎实,韵味十足,颇有当年刘毓中的遗风。他还看过屈鹏的李白,飘逸、潇洒,才华横溢,却不能为国效用,最终辞官归隐江湖。这位新城区的戏友还说,扮演朱春登妻子赵景棠的尹小莲是国家一级演员,扮演朱春登母亲的米蓉是国家二级演员。

天放晴了,夕阳的余晖洒在观众的身上,如此的祥和。最后一折是《打神告庙》,易俗社优秀青年演员何雨馨扮演敫桂英。四爷说,何雨馨是〇〇后,四爷时尚不,啥都知道。二十出头,何雨馨十二岁参加秦之声“寻找王宝钏”,唱的是“老娘不必泪纷纷”,就连评委都不断鼓掌,赞声不绝。那时还是个碎娃,一晃快十年了,娃也成长了,前几天清唱的两段《白蛇传·断桥》《三滴血·兄弟窗前把书念》展示出娃扎实的学业唱功。《打神告庙》讲的是敫桂英和王魁痴情女子负心汉的故事,敫桂英接到王魁的休书悲愤交加,痛不欲生,何雨馨的跑圆场和水袖功动作技巧正是表现出敫桂英的情感变化。轻巧地跳坐在神案上的亮相动作也完成得漂亮。一位女大学生戏友赞道,她在抖音上看过何雨馨的《水淹泗州》,扮演一个妖精水母,额头上佩戴红花,全身着红衣,凸现水母性格火爆。武旦戏,花枪、双锏灵活熟练,尤其是双锏的使用技巧,双手交替旋转双锏,抛空背手紧接,背抛两锏头对接,在极短的时间内完成这连续的颇有难度的动作,真是不易。新城区的戏友感叹,这武旦戏多年不上演了,上世纪八十年代,易俗社乾旦李箴民的《水淹泗州》风靡西安城,大红大紫。女大学生又补充道,何雨鑫扮演的水母帅气、活泼、可爱,动作娴熟,干净利落,水母武艺超强,法力高深。四爷赞道,何雨馨,这个娃娃,未来可期,易俗社的希望,秦腔的明天。后生可畏,后生可畏!
何雨馨拜师张咏华,名师高徒,师傅的传帮带作用固然重要,但作为演员不下功夫苦练,那是绝对不行的。俗话讲得好,师傅领进门,学艺在个人。又说“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。
四爷提高了声调,老人家激动了。古人尚有踏雪寻梅的雅趣,我今儿也是“踏雪寻梅”,寻找咱中国戏剧“梅花奖”。范莉莉、屈鹏、何雨鑫不都是吗?
今天的戏结束了,四爷和戏友们约好明天再见,观众们四下散去。坐在四爷旁边的一位富态的老奶奶要了四爷的电话,加了微信,说是回去再搜抖音。老奶奶自我介绍说,她是北郊含元殿的,和肖若兰一个村。她是自乐班的班主,她看四爷也是戏迷,还在行,邀请四爷到北郊看戏,百姓大舞台,想唱你就来。她最引以为自豪的就是学唱肖若兰的《游龟山·藏舟》。老奶奶还打趣说,让四爷看看她扮相的胡凤莲,四爷演个田玉川,她俩也合作一把情侣戏。四爷慨然应允,怎能不去。无怪四奶说四爷老不正经,一个城南,一个城北,还佳人有约,不胜风流。
四爷给售货亭还了小藤椅,说了感谢的话儿。又到易俗社文化街区挤街巷去了,八十年代情景式街区“东邦哥”,要的就是一种回忆,要的就是一种情怀。
四爷迈进同盛祥,西安的老字号美食:西安饭庄的葫芦鸡、黄桂稠酒、新中华元宵,同盛祥的泡馍,五一饭店的包子,白云章的饺子,老人家轮番品尝,甚至连地下一层“东邦哥”的名优小吃,也不放过。四爷在同盛祥美美地咥了一大碗羊肉泡,嘴一抹,顺着来时相反的路线,刷卡,乘地铁;刷卡,坐公交,回家。
街道上的灯笼亮起来了,四爷端坐在自家门前的碌碡上,这个小广场马上又热闹了。四爷不失时机地宣传:都市秦腔也是给咱乡下人唱的,当然也包括都市人。秦腔来源于人民群众,为人民群众服务,充盈人民群众的精神文化生活。

本文图片由作者提供。

作者简介

王亚峰:西安长安人,中小学教师,有文散见于网络平台。用心写作,记述生活乐趣。


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