本章作者：望斗我们应该要以务实严谨的学术态度来研究一门术数，既要广而博，又要专而精。广博是指资料的考证溯源，专精是指理论的验证淬炼。唯有如此，复原出的技法才有可信度和准确率。只考证不验证，那叫嘴炮。只验证不考证，那叫蒙派。 我们流派致力于七政四余的模型解构和技法复原，希望通过我们的努力，燃起一点萤火之光，照亮这悠远的传承之路，让这门几乎断代的星命神术复现荣光。 前面六篇的基础教程里，重点是阐述“如何利用七政四余星盘推演气数流通”。若还有没看懂推演步骤的小伙伴，限法系列教程读起来会有点难度。 开始讲洞微之前呢，本该要对各种限法做一个系统介绍。但碍于时间和精力，无法对诸限进行理法溯源以及应用验证，只能侧重洞微大限，其余的非主流就抄抄文献、古籍献丑了。 我们搜罗了部分古籍中有关行限的部分，整理出比较系统的限法：
从表中可以看出,各种行限方式，唯有洞微大限是以宿&宿度为论断单位的。古籍里洞微大限的论断技巧不外乎：顶星、流星、同经、同络、歧度（所谓的天官八法）等若干要点，且是融合本命盘参断。该限法为目前的主流限法，我们的《天机洞微》篇章，会花比较多的篇幅介绍。 用洞微大限行限，用命度主还是身度主的有点细微分歧，如女命用身度主行限，又如日夜分别用命身度行限的。 针对分歧，本派的用法是：不论男女昼夜，行限皆以命为主，身为辅。 理由： 命身关系为一定之理，命是先天定数，身是后天变数。命度见难星，身必受其苦厄。身度逢恶煞，命或福祸相依。诸星家也言及“重身/命，兼命/身”，不曾废此用彼，希望诸位都拎清命身阴阳的基本概念。 言归正传，七政四余运/限的理法本质究竟是什么呢？ （考证限法前，我们团队查遍了全网能查的资料，翻了一堆七政大师的口水文，嗯，怎么说呢……不学无术问题是不大，浪费别人流量就不太地道了） 在此补注一些基本概念： 《六节藏象论》云： 夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九。 何谓“其生五”? 王冰云：“形之所成，假五行而运用，征其本始，从三气以生成。” 五行因何而生？盖天覆地载，赤黄交叠，阴阳合而生五行也。五行既备，四时法成，限年月日时见矣。故日为时之总归，月为日之总归，年为月之总归，限为年之总归，命为限之总归。 何谓“其气三”？ 王冰云：“人生之所运为，内依五气以立，然其镇塞天地之内，则气应三元以成。三，谓天气，地气，运气也。” 故： 本命为天，运限为地，流年为人 运限为天，流年为地，流月为人 流月为天，流日为地，流时为人 《三部九候论》云： 天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。 何为“因而三之” 王冰云：“非唯人独以三气成之，天地之道，亦是如此，故《易》乾坤诸卦，皆必三矣”
而我们的历代星家是怎么结合命宫、命度、身宫、身度来认识运限的呢？随便翻开一本《华天五星》： 论命有命宫命主之别，命宫者命之堂室，命主者堂室之主也，命主固喜乎恩用之相从，而忌乎仇难之相犯。然堂室之地又岂不喜乎光誉之辈，而顾容有毁瓦画墁者乎。若以命与命主相较，则命主尤切于命宫也，论限有限宫、限主之辨，限宫者命所经行之地，而限主者司吾命经行之宫也。限主固宜健旺，而不容有所损伤。限地又岂不宜安静，而顾容煞难以守之乎。若以限地与限主相较，则限主尤切于限地也，又以身命与限元而论之，则有体用之分。 盖身命体也，限元用也，身命之吉凶乃一生富贵之定体，限元之吉凶乃流行祸福之应期。故以身命限元相较，则限元之吉凶，尤重于命也。使身命限元主星，或与恩用相合，而太岁冲之，此限此年必膺发福。或与刑煞相战，而太岁冲照，此限此年必然有祸。此流年之祸福尤急于限也。 翻译过来就13个字： 宫限 > 宿限 > 小限 宫主 > 限主 > 小限主 占星术比其他术数多了个限主/宫主星的概念，无论中西星术皆是如此。在七政四余里，“万物”皆可化耀，天干、地支、纳音、宫、限。限法论断，要义不外乎：宫限、宫主好坏，宿限、宿主好坏，流年/小限好坏，流星气象好坏。 其中流星的论断相对复杂，涉及天地盘的体用交互，盘制用例以及神煞排定的争议，需要我们熟练掌握本命盘论断以及具备一定的理法基础。这也是本文为何会直接引用《内经》原文来陈述理法，流星技法容后细说，会有专门的篇章。
有个运限的基础概念后，洞微之前，先简单过下非主流限法 1.洞微飞限 洞微飞限在星命术发展中期是个非常流行的限法，具体应用在西夏星命推算文《瑾算》里可以窥见部分。我们在梳理七政四余运限框架时不难发现，大限与流年的论断不外乎几组体系： (1):洞微/百六大限+洞微小限 (2):洞微/百六大限+太岁行年 (3):洞微/百六大限+洞微飞限 现今主流体系多为第二种，市面上个别有些讲小限的，仔细一看都是在胡说八道。《瑾算》的论断里，使用第三种体系：以百六大限为体，洞微飞限为用，综合流年星曜论断吉凶。 来看下洞微飞限的排法: 命宫开始，阳宫逆取顺行，阴宫顺取逆行，行六年后交下一宫。命宫2年，对宫2年，三合宫各1年。如安命卯宫，则卯宫行2年限，酉宫行两年限，亥宫1年，未宫1年。交宫继辰宫2年，戌宫2年，申宫1年，子宫1年，如此迭代。 黑水城的文献里也提及，洞微飞限在发展时期，曾有一法不依阳顺阴逆法则排布的，此处不予讨论。 下为《星学大成》的飞限图例
《俄藏黑水城文书5722星命内容探析》中对《瑾算》的占辞进行了整理：
四十二岁至摩羯宫，吉凶星无，祸福皆无。 四十三岁至本宫双女宫，到四十五岁才变换，两年，其中无吉凶星，祸福皆无。 四十五岁至四十七岁两年，此宫有土星。 四十七岁至三合宫一年，无吉凶星，祸福皆无。 四十九岁入本宫双女宫内，无福祸星，祸福皆无。 五十一岁变至五十二岁，此宫有土星。 五十二岁入迁徙狮子宫，宫内有罗睺星。自五十二岁至五十四岁，两年，此限内得财升官，名扬四方，福德殊胜。 五十四岁入宝瓶宫，宫内有紫气、计都，福少失财，亲人有祸。 五十六岁至五十八岁，两年，限内门下亲信有不安者。 五十八岁至六十岁，入本宫狮子宫，两年，宫内有罗睺星，升官发财，福德和合，所作，得获欢喜。 六十岁入巨蟹宫，两年，吉凶星无，则祸福皆无。 六十二岁入人马宫，两年，吉凶星无，宫主星木星在寅人马宫为乐宫，为福也。 六十四岁入双鱼宫，一年，土星在其中，有小祸。 六十五岁入三合宫天蝎宫，内有日、金、水三星，为福。 六十六岁入本宫一年，祸福皆无。 六十九岁入人马宫，两年，此宫无星。人马寅宫为宫主星木星的正殿乐宫，则为福。 七十一岁入宝瓶宫，一年，其中有紫气、计都，祸福皆有。 七十二岁入天秤宫，吉凶星无。 七十三岁入本宫阴阳宫，内有木、火、月三星同宫。 在占辞中不难发现，该论断体系有浓厚的舶来占星色彩。如以先天吉凶星论断，无视二十八宿经络，以宫位庙旺落陷为吉凶首重，与后世发展的七政四余相去甚远。而此处衍伸出了几个值得思考的问题： 为什么早期的七政四余某星入某宫见某煞可以直断人事吉凶？ 为什么现在我们用同样的方法却屡屡失验？ 我们在理法篇梳理七政四余框架模型时会进一步展开讨论。 《瑾算》命书里飞限排盘、断语的缪差比比皆是。尽管《瑾算》命书的日者论命水平堪忧，但勾勒一个限法的基础应用框架还是没有问题的。 更多细节论述详见三位大佬的文献: 《俄藏黑水城文献No.5722谨算星命解读》 韦兵，秦光永 《俄藏黑水城文书5722星命内容探析》 靳志佳 本章作者：望斗 |
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