 在我国今今天，人的私利和为公从本质上是一致的，'为公'只是正确处理好私利和公的关系。 我这人也要私利，我看没多少人不要私利。增加工资，给予福利，做生意多赚点钱，买物讨价还价，谁不要私利？但这是合法的利益，是在不违反为公为他人这个前提下的个人私利。不是不顾他人只顾自己的自私。 有人把这些、甚至把是人都要吃饭穿衣当自私，否认当今为公的思想，并强调人的本性就是自私，自私是万古不变的人性，是片面僵化的理解。 以这种观点去理解公私关系，就如莫言所说，人类不要妄自尊大，以万物灵长自居，本质上跟猪狗，跟粪缸里的蛆虫墙缝里的臭虫没什么区别，人类与动物界区别的根本标志是:人类虚伪。 实际上否认了人类社会物质文明发发展的同时，精神文明也在发展，总把人性、人的思想僵化在原始人的属性上。 人类社会发展至今，私有观念确实一直存在。但有没有为公的人做为公的事？是有不同见解。 但无可否认，比如岳飞抗金，无论说他是为名利，是为忠君，是为爱国，还是为民，但他做的抗金大业，收复失地的事。历史和人民都把他当民族英雄，可以说是当时历史条件下的为公。 在封建社会，三纲五常，精忠报国的人，连命也不要，也是为公为他人。 蒋介石也提倡'杀身成仁，报效党国'。站在国民政府立场，命都没了成仁，成仁也是为公。天下为公也是中山先生倡导的。 共产党要求为人民服务，为共产主义事业奋斗一生。无数革命志士为革命自觉献身。有人说为信仰，那一回事，信仰共产主义，信仰马克思主义，就要为天下穷苦百姓奋斗，就要为人民翻身解放和美好生活奋斗，就要为公，包括献出生命。 如果自私自利是万古不变的人的本性，万古不变的思想，没有另外的精神，没有进步的思想意识，我看没有岳飞，没有杀身成仁，更没有今天的革命英雄和模范人物。也没有今天的社会。 有人为抹煞英雄精神，证明他自私自利是万古不变的人性和人的虚伪性，仍以为名利或被逼来解释英雄的行为，有的也确实迷惑人。 比如，打仗，你不执行命令要处罚甚至枪毙，王杰不扑向地雷炸死民兵要担责，罗盛教救人为出名……。 不过，很多事实他无法解释，方志敏、瞿秋白等，蒋介石亲自派人劝降，高官厚禄为何不要而献身？江姐、夏明翰等千万烈士不当叛徒上刑场。如说为名利，死了还有什么名利？ 更重要的是，一个国家、一个民族、一个政党，如果没有一种精神，这国将不国、族将不族、党将不党。 而精神文明也随着社会进步而进步，有时还走在社会发展的前面引导。 马克思主义出现后，有了无产阶级和劳动人民的世界观，人生观、价值观，为公的本质有了根本变化，就是把集体(人民的、国家的)这个公放第一位，个人放在自觉服从的地位。 在发生矛盾时，比如反侵略战斗中，需'我'上前线，需要冲锋，也大公无私，才有黄继光、董存瑞。有了千千万万黄继光、董存瑞式的为公个人和千百个长津湖的冰雕连，还有杨根思连、南京路上好八连、钢八连等为公，才有新中国，才打击了侵略者，才有今天中国的国强民富。 如果以莫言的又一种为私观点，人类闹闹哄哄、灯红酒绿、声色犬马，无外乎是贫穷了追求富贵、富贵了追求享乐、刺激这么回事，为公只是虚伪，会有今天的中国吗？ 假如被敌俘虏，假如被利引诱，叛变卖国也只是追求富贵和享乐、刺激这么回事吗？ 假如人人本质如同猪狗；人人自私自利，穷了追求富，富了追求享乐刺激，这社会是什么样子？不说搞社会主义，全民富裕，国家强盛，就是基本社会秩序和稳定也没有了，人类要回归原始社会中去了。 这显然不是正确的人生观，不是今天为国为民的为公人生观，不是中国特色社会主义大业所需要的人生观，不是马克思主义的主流意识形态。 今天的为公，就是要为人民，为社会主义中国。 为公的精神必须倡导，为公需要教育。为公的思想仍是我们今天进步的意识形态。自觉为公是崇高的精神境界。 今天，还是社会主义初级阶段，还存在私有制，还鼓励合法的自私利己。但我们国家从根本上说，是公有制为主体的经济关系，是国家、人民和个人利益一致的关系。为国为民也是为自己，自己的利也是国家和人民给的，自己努力才有私利，比如加工资、福利，包括私企发财。同时也是利国。国家也是人民的国家，根本上也是为人民。 但有矛盾时，毫无疑问服从国家和人民这个集体的利益，这个'公'。不服从'强制为公'。因为国家机器从根本上也是维护'公'。 就是交易中互相讨价还价，想多赚想少付，好象都为私。但这其中也有公，即利己不伤人，总体公平公道，平等交易，自由买卖。再好的不付出得不到。这才有正常秩序，才利国利民。 如霸占抢夺，欺骗侵占、包括其他任何非法所得，法律会制裁。无论是维护的合法私利，还是国家利益，根本都是维护'公'。 如以人的本性还是自私利己，那霸占、抢夺也是人性无罪了。 目前， 普遍提倡大公无私过激，普遍要求过左。我们需要的是正确处理私利和为公的关系，弘扬社会主义道德，坚持社会主义核心价值观。 今天，也有大公无私、心中装着人民的人，如任长霞、沈浩、黄文秀这样的人，他们是人民中的先进人物，是英雄模范，是道德高尚的人，是我们学习的榜样 倡导为公，教育为公，摆正公私关系仍是我们意识形态中的重要方面。  |
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