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杨恽是完全被他外公司马迁带偏了，司马迁是史学家，他被处以宫刑以后，敢于直言不讳地说一些汉朝皇帝的坏话，这个我们能理解，换谁被割了以后还那么有才，都会骂骂咧咧地抱怨几句。 可是司马迁的《史记》在汉武帝时期那是禁书，是没办法出版的。汉武帝要是看到了非气得把司马迁抓来再宫刑一次不可。 那么问题来了，司马迁的《史记》是谁弄出版的呢？这个功劳就落在了他的外孙杨恽身上。司马迁的女儿司马英嫁给了杨敞，杨敞是汉朝的宰相，和霍光交好，因此老杨家在当时是显赫一时的。 杨恽入士以后，恰逢汉宣帝执政期间，他感觉这个时期政治清明，所以就把私藏的《史记》献了出来，汉宣帝是一位明君，这才保证了史记得以出版。  杨恽深受司马迁的影响，所以说话大大咧咧，毫无顾忌。司马迁的女儿司马英给杨敞生了俩儿子，大儿子杨忠，小儿子杨恽。司马迁在临死前，将《史记》交给了自己的女儿，让她好生保管，以防汉武帝毁了《史记》。 杨恽逐渐长大以后，司马英发现这个娃很聪明，所以就把《史记》偷偷拿出来给杨恽读，这下子可坏了事儿了，杨恽完全无法自拔。
他发现《史记》写得太好了，彻底征服了自己，每次读完一篇都会感动得热泪盈眶。因此可以断定，杨恽从小就深受司马迁的影响，成为了一位仗义执言之人。  杨恽在官场上，是以清廉正直著称的。虽然结交了不少朋友，但是同时也得罪了不少人。他被罢官就是因为他得罪了人，被人给举报了。 杨恽似乎忘记考虑了一点，司马迁之所以敢什么都写，那是因为他毫无顾忌。他是一个受过宫刑的人，虽然身残志坚，但是活下去的唯一目的就是为了完成《史记》。 所以司马迁没有必要在《史记》里向任何人做出妥协，他只需要顺从自己的心思就行了。况且他没有子嗣，因此也不会连累到后代。司马英已经嫁人了，所以也连累不到。 可是杨恽不同啊，他刚刚在仕途上有所长进，如果也像司马迁在书里的那种处事风格的话，那么对不起，在那个世道是混不下去的。 比如说他得罪过汉宣帝的亲信大臣戴长乐，戴长乐是汉宣帝在民间时期的好友，汉宣帝掌权后，戴长乐也做了官。可是他总是拿汉宣帝以前的事情说事，被人给告发了，因此坐了牢。 戴长乐心里很不平衡，因为杨恽跟他有过节，所以他认定是杨恽告发了他。于是他也告发杨恽，说他曾经拿汉宣帝开玩笑，因此杨恽也被罢了官。  学习《报任安书》，一篇《报孙会宗书》害了杨恽。杨恽是很有钱的，他老爸是宰相，家里的财产自然不会少。所以在罢官以后，无聊的杨恽就待在家里花钱玩，这种无聊我们是很难体会的。 这个时候坑朋友的孙会宗，写了一封信给杨恽，意思就是让杨恽闭门思过，不要整天吆五喝六地请人家来吃饭，有钱也不是这么花的，不能太高调。 这些话立刻就把杨恽心中的怨气都给勾出来了，他想起了当年读到《史记》里的《报任安书》，便仿造这篇文章，也写了一篇《报孙会宗书》。 这篇文章里有不少对汉宣帝抱怨的话，而且还各种解释自己狂傲不羁的原因。这下子可惹了大祸了。  因为这篇文章出了名，汉宣帝看了以后怒不可遏，认为杨恽是大逆不道，为此就把杨恽给腰斩了。
孙会宗表示很无奈啊，自己只是规劝杨恽而已，怎么就把好朋友给害死了呢？别着急，汉宣帝还记着你，孙会宗因为这件事也被罢了官。  若无必死之心，就不要学司马迁。古代很多忠臣有死谏这一招，就是用自己的性命来劝告君王。能做出这件事的人，都有一颗大无畏的精神，至少是不怕死的。 司马迁显然就是个不怕死的人，他之所以敢把刘邦写成流氓，敢把汉武帝写成穷兵黩武之人，那就是抱着一颗必死之心去的。 因此想要学习司马迁之前，必须要掂量一下，这是否值得。如果纯粹是为了发泄心中的怨恨，我认为实在是不值得。 司马迁之所以畅所欲言，那是因为他已经无所牵挂，只是想把最真实的历史展现在大家跟前。可是杨恽畅所欲言是为了什么？居然是为了发泄情绪。 这两者的差距实在是太大了，杨恽不知道，汉宣帝之所以接纳《报任安书》，那是因为他敬重司马迁为了《史记》可以连性命都不要。 但是汉宣帝无法接受《报孙会宗书》，那是因为杨恽这家伙除了会发牢骚，似乎丝毫没有悔改的意思，还敢学习司马迁，岂不知天高地厚？  总结：杨恽之死那是咎由自取。杨恽的格局显然没有司马迁那么高，他被罢官以后，一直都愤愤不平。他觉得自己的功劳很大，曾经主动举报过霍禹造反，是汉宣帝的大功臣。 而且杨恽觉得自己的父亲是宰相，自己虽然不是长子，无法继承继爵位，但也不应该被废为庶人。 所以杨恽开始饮酒作乐，各种吃喝玩乐。这么一来汉宣帝就更加讨厌这个杨恽了，他会觉得杨恽这家伙就是在表现给自己看。 一直等到那封充满抱怨的文章出现以后，汉宣帝终于安耐不住了，他宰了杨恽，其实就是为了告诉大家，有功劳你也别那么狂。 参考资料：《汉书》 +关注
杨恽之所以被汉宣帝腰斩，是因为杨恽写了《报孙会宗书》，本来杨恽已经保住性命，可偏偏是这篇文章，酿成了中国最早的文字狱，其本人也落得个被腰斩的下场。  秦始皇焚书坑儒，杀儒生数百，但被害者并非因为“写”了什么样的“文字”而遭受刑罚；司马迁因李陵事受宫刑，是祸从“口”出，而未见诸文字，故均称不得文字狱。因文字而祸者，自杨恽始。 杨恽(前?—前54)，字子幼，华阴(今陕西华阴)人。其父杨敞，曾任丞相，封安平侯，谥敬侯。其母是司马迁的女儿。其父死后，由其兄杨忠承嗣封号，其本人被封为郎，补常侍骑。杨恽以才能著称，喜交结英俊诸儒，名显朝廷，擢为左曹。后霍氏谋反，恽先知，报知朝廷，霍氏伏诛，杨恽等五人皆受封，杨恽封平通侯，迁中郎将。继以政绩擢为诸吏光禄。杨恽轻财好义，承继其父亲及后母之财计千万，均分给了宗族和后母之昆弟。其在朝廷为官，廉洁无私。然其自恃节行及政治才能过人，又生性刻薄，“好发人阴伏(隐私)”，有敢违背自己意愿的同事，必加害之，“由是多怨于朝廷”，如与太仆戴长乐不和，而戴长乐是宣帝在民间时的旧相知，后被拔至高位。戴长乐因说了不该说的话，被人告发下狱，他怀疑是杨恽告的密，于是亦上书告杨恽之罪，举事实控告杨恽“妄引亡国以诽谤当世，无人臣礼”，“以主上为戏语，尤悖逆绝理”《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》)。杨恽因此被下狱。因宣帝不忍加诛，遂被免罪为庶人。“恽即失爵位，家居治产业，起室宅，以财自娱。”其友人安定太守孙会宗写信劝他说，废退大臣，“当阖门惶惧，为可怜之意”，告诫他要收敛点，装出可怜相，不可过于张扬。杨恽本来就不服罪，收到孙会宗的信，气就不打一处来，给孙会宗回了一封信，即有名的《报孙会宗书》。  这封信共分四部分：首先，杨恽申述自己被免官经过，对孙会宗不明事情原委就随世人诋毁自己表示不满。接着，讲自己从“列卿” “通侯”的高位一下子降为“农夫”的遭遇， 说自己自知罪过大，品行差，所以才下决心当农夫，全家齐心合力种地养蚕，为的是多给国家纳税，没想到又受指责，所以再不能沉默不语了。紧接着，发泄自己受尽委屈而仍遭诬陷的满腔愤慨，说凡是常人的感情所制止不了的事情，连圣人也不能例外，即使是皇帝老子死了父亲，服丧期也是有限的，何况我获罪已经三年了呢！于是笔锋一转，大写农家过年的欢乐场面，于表面欢乐之中蕴含着难以抑制的悲愤，并用“道不同不相为谋”来说明自己如今已是一个地位卑微的普通百姓了，孙会宗不该再用卿大夫的标准来责备自己。字里行间怒气冲天，怨及宣帝。最后，又以讽刺挖苦的口吻，痛斥孙会宗随风而靡的卑下品格，并表示从此与之断绝关系。  这是一篇被免官后的牢骚怨愤之作，其意气之盛实不减其外公司马迁的《报任安书》，而其矛头所向，不止于孙会宗，而是指向世俗，怨及皇帝。正在此时，有日食发生，驺马猥佐名成者上书告杨恽，说他“骄奢不悔过，日食之咎，此人所致”。廷尉验案，得其 《报孙会宗书》，“宣帝见而恶之”。廷尉遂以杨“大逆无道”将其腰斩。同时，其妻被迁徙到酒泉郡，其侄儿安平侯杨谭坐“不谏”罪，被免为庶人，凡是和杨恽“厚善者”, 如未央卫尉韦玄成，京兆尹张敞及孙会宗等在职官员，一律被免官。 杨恽以一纸牢骚不平的书信而惨遭腰斩，并殃及妻子、侄儿及好友多人，这是中国历史上第一件文字狱。杨恽这篇悲而不失其节、郁而不失其壮的《报孙会宗书》，也因此成为中国文字狱史上的名篇。 （图片来自网络） +关注
【杨恽其人其事】 作者：冷清先生，个人原创作品，严禁抄袭剽窃。 【杨恽三观不正、深受司马迁毒害、告密整人反受其害。】 杨恽有一定才华，但是才子谈不上。杨恽选官上位，当初靠的是他的哥哥杨忠，后来靠告发霍氏谋反。杨恽为人不吝惜钱财、广散钱财于宗族，这个和仗义疏财是有区别的，杨恽散财在家族之内，和别人和百姓没有关系。杨恽为官没有原则，只要对自己有利，可以落井下石。杨恽做事尖酸刻薄、好窥探他人隐私，不惜出卖别人的利益，甚至罗列罪名告发他人。杨恽好做无病呻吟、而无具体策略和策论，专一诽谤皇帝和大臣。杨恽最终失去官心，大家一起将杨恽镇压。 杨恽祖上是汉赤泉侯杨喜，垓下之战时为郎中骑（骑兵营长），杨喜与王翳、吕马童、吕胜、杨武共斩项羽并分尸，皆赐爵为列侯。杨恽的父亲为杨敞，官至丞相。传言说，杨恽有才，杨忠推荐为郎中。重臣霍光主持朝政多年，废昌邑王刘贺，霍光辅政汉昭帝之时，杨敞是霍光的得力助手。杨敞为人胆小谨慎，杨恽和其父性格峻异，杨恽为人高调，不惜出卖他人，说话也没有把门的，随意的辱骂皇帝和朝臣。 要讲杨恽必须简介司马迁，司马迁为人三观不正，为小义但不讲大节。李陵家和司马迁家是世交，李陵兵败投降叛变匈奴，为匈奴练兵且狙击汉军。前98年，汉武帝探听到李陵的确切位置，派出两路汉军攻匈奴，想抢回李陵。两路汉军以失败告终，公孙敖和汉军数千将士上书“李陵率匈奴截杀汉军”，审讯匈奴战俘也得到了李陵训练匈奴截杀汉军的口供，于是，汉武帝廷议李陵之罪。满朝文武皆曰李陵可杀，司马迁徇私枉法替叛徒汉奸李陵脱罪，被汉武帝宫。 原来，司马迁为汉朝的太史令，年薪600石粟米。被宫后的司马迁，不再担任太史令，汉武帝任命为中书令（秘书长），行走于宫廷内外。司马迁被宫前写好了一半《太史公书》，被宫后继续私自撰写《太史公书》。司马迁从此人生变态、三观不正，开始在后半部《太史公书》中，大肆抹黑诽谤和汉武帝有关的人，抹黑汉高祖刘邦、汉景帝、汉武帝、卫青、霍去病、李广利等等；由于司马迁是人生的失败者，司马迁大肆吹捧拔高历史失败者，大肆拔高吹捧项羽、韩信、李广、李陵等人。 司马迁成书《太史公书》，手法类似春秋笔法，其所谓“扬善抑恶”。那么什么是善、什么是恶，标准是什么呢？史家的职业道德是如实记载历史事件，不以自己的好恶确定善恶标准，善恶自有历史和后人评说。《春秋》则以儒家思想作为标准，司马迁《太史公书》则以司马迁个人思想作为标准，司马迁被宫私自撰写历史，完全以变态的司马迁思想作为标准，势必造成相关历史人物、事件失真。司马迁成书，汉武帝要来《太史公书》察看，《太史公书》严重失实，司马迁交有司查办并处死。 《西京杂记》：“太史公序事如古《春秋》法，司马氏本古周史佚后也。作《景帝本纪》，极言其短及武帝之过，帝怒而削去之。后坐举李陵，陵降匈奴，下迁蚕室。有怨言，下狱死。宣帝以其官为令，行太史公文书事而已，不复用其子孙。” 司马迁作诽谤之书《太史公书》，自知不得善终，《太史公书》也不可能通过审查，就抄写备份了《太史公书》。司马迁写成后在《报任安书》中提到：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?”名山指的就是华山，通邑大都当然是长安，一份藏在杨恽的家乡华山脚下，一份就在长安。汉朝把《史记》定为禁书诽谤之书，但是并没有大搞文字狱，杨恽也没有因为私自传播《史记》而杀头，这就是汉朝吸取秦朝“焚书坑儒”的豁达，《史记》才得于流传下来，否则，汉朝要焚毁《史记》是很容易的事情。 【杨恽其人其事，诽谤朝廷辱骂大臣。】 杨恽本无什么大才，他的哥哥杨忠在朝为官，依靠哥哥的势力按照汉朝“世家任命制度”，杨恽被任命为郎官（相当于今天的科级干部），后来补缺为宫廷常侍骑将。杨恽最先看到司马迁的《史记》，对《春秋》也很熟悉，大家都认为他有才能而得到夸奖。杨恽喜欢交接年轻俊朗的儒生，名声在朝廷内外很显赫，因此被提拔为左曹（司局级干部）。霍氏要谋反的时候，杨恽听说了这个消息，通过侍中金安禀告给皇帝，皇帝召见了他。霍氏服罪被诛后，杨恽等五人因为举报有功赐封爵位，杨恽受封为平通侯，迁升为中郎将。 杨恽在朝中做官，还是能够廉洁奉公的，郎官们都称赞他公平。但是，杨恽性格有巨大的缺陷，杨恽为人好大喜功，总是喜欢炫耀自己的德性和能力，为人非常的尖酸刻薄，喜欢探听揭发别人的隐私，同事中有人违逆自己的意愿，杨恽一定会挟私报复加害于他人，杨恽总喜欢仰仗家族势力和自己的能力欺压他人，因此杨恽在朝廷中得罪了很多人。戴长乐以前是汉宣帝的民间朋友，汉宣帝即位后，擢升他为太仆亲信，杨恽长期和戴长乐不和。 戴长乐也是一个喜欢炫耀的人，一次，戴长乐演练宗庙祭祀礼仪时，代理执行汉宣帝的角色。演练结束以后，戴长乐回来对掾史说：“我面见皇帝并接受诏令，代替皇帝演习礼仪，诸侯都给我驾车，哈哈！”有人上书告发戴长乐言语不当，皇帝把此事交给廷尉审理。戴长乐怀疑是杨恽指使人干的，根据杨恽的性格为人，揭发戴长乐完全是有可能的，戴长乐因此也上书揭发举报杨恽的罪行。 第一件事情：高昌侯董忠驾车直奔北掖门，杨恽对富平侯张延寿说：“听说，以前有人驾车狂奔撞到殿门上，门栓给撞断了，马也撞死了，接着汉昭帝就驾崩了。现在又出现这样的事情，这是天意呀，不是人为的呀！ 第二件事情：左冯翊韩延寿有罪下狱，杨恽上书为韩延寿伸冤。郎中丘常对杨恽说：“听说你替韩延寿伸冤，能把他救下来吗？”杨恽回答说：“哪有这么容易的事情呀！正直的人连自己都不一定能保全，我尚且都不能自保。就好像，老鼠嘴里衔着东西，因为比老鼠洞大，老鼠怎么也进不了洞。” 第三件事情：中书谒者令宣把匈奴单于的书信翻译成汉语，拿给将军们和朝中2000石的官员看。杨恽说：“匈奴单于得到皇帝赏赐的美味佳肴，却说是腐臭难闻的东西，单于不来朝见皇帝，这不是明摆着的事情吗？” 第四件事情：杨恽曾经登上宫廷西阁，观看壁画上的人物，指着夏桀、商纣的画像对乐昌侯说：“天子路过这里，一一询问桀纣的罪过，这些都是反面的老师呀！”壁画上的人物还有尧、舜、禹、商汤，杨恽不去歌颂这些正面帝王，偏偏要指认桀、纣无道之君。 第五件事情：杨恽从投降的匈奴人那里，听说单于被杀掉了，杨云说：“摊上这样的无道之君，大臣们替他谋划他就是不用，且要自取灭亡。就像秦朝一样，任用奸臣小人，诛杀忠臣良将，很快的灭亡了。假如，秦朝能亲近贤明正直的大臣，恐怕秦朝就能延续到现在了。古代和现在的暴君都是一丘之貉。”杨恽妄自引用亡国的事例，诽谤当今朝廷皇帝，没有做人臣的礼节。 第六件事情：杨恽还对我戴长乐说过：“正月以来，天气阴沉，久不下雨，这是《春秋》中记载的，夏侯胜规劝昌邑王时说过。天子必定到不了河东后土祠祭祀了。”杨恽拿皇上开玩笑，这是大逆不道违背人臣伦理呀！ 【杨恽告发他人到被他人反告，执迷不悟被腰斩于市。】 戴长乐告发，杨恽之事交由廷尉审理，廷尉一一召见了证人，证人证言全部属实。杨恽就是不认罪，招来户将“尊”，想要和富平侯张延寿等人串供，杨恽让户将“尊”告诉张延寿：“太仆戴长乐一定还有死罪的事情，他是活不长的！”户将“尊”说：“我和富平侯是亲家，知道这个话的只有三个人，你要让富平侯做伪证，就和戴长乐的话不想符合，这样能行吗？”杨恽拿刀要砍户将“尊”，“富平侯要是证实戴长乐的话，我就犯了灭族之罪，不要泄露我说的话，不要让戴长乐知道，他要害死我呀！” 廷尉和朝廷证实了杨恽的罪责，上书皇上曰原文：“参与政事决策，不竭尽忠心，尽臣子道义，反而妄自怨恨，妖言恶毒，大逆不道，请求逮捕惩处。”汉宣帝不忍心杀杨恽，就免去杨恽、戴长乐的官职爵位，都降为庶人百姓。杨恽失去官爵之后，用继承父亲后母的遗产，在家治产业盖房子，生活的好不潇洒。一年多后，杨恽的朋友安定太守西河人孙会宗，是个足智多谋的人，给杨恽写信说：“罢官免爵之人，生活一定要低调，装出可怜的样子，不要高调的置产业起高楼，不要高调地结交八方之友，这样会让人抓住把柄的。” 杨恽从小受司马迁的影响太大，中司马迁的流毒太深，对此不以为然，依然我行我素，不但不收敛自己的行为，对朝廷和皇帝的怨愤更大了，杨恽仿照司马迁《报任安书》，洋洋洒洒写的《报孙会宗书》，信中诽谤朝廷皇帝，辱骂朝中大臣，皇帝不是好皇帝，大臣不是好大臣，似乎只有杨恽一人是国家栋梁，朝廷和皇帝一旦离开杨恽，汉朝的天就要塌了，而杨恽离开朝廷皇帝，依然是悠然自得，等等、等等。 杨恽的侄儿子杨谭，担任典属国，对杨恽说：“西河太守建平侯杜延年，获罪被贬官出京，现在又被征调为御史大夫。你的罪很轻，又有功以后会重新启用的。”杨恽说：“有功有什么用？当今天子不值得替他出力卖命。”杨谭随口附和说：“是呀，盖司隶、韩冯翊都是兢兢业业的官员，还不是因为出事了被杀了吗？”当时正值发生日食，刍马尉佐成上书告发杨恽：“骄傲奢侈，不思悔改，诅咒朝廷，天怒人怨。” 汉宣帝把奏章下发到廷尉，要求廷尉查办，廷尉审讯，找到了《报孙会宗书》，汉宣帝看了以后非常反感，真的没有见过杨恽这样薄情寡义的人。三年前，杨恽罪证确凿，孤家怜惜杨恽有才有功，免除死罪削夺官爵，让杨恽在家好好反省。杨恽非但不反省，反而更加的肆无忌惮，一再的出格大逆不道。廷尉判处杨恽“大逆不道”，腰斩于市，妻子儿女发配酒泉郡。杨恽之死，警示世人不要三观不正、恶意中伤，不要正邪不分、诽谤朝政，不是不报时候未到。 我是冷清先生，为您推送不一样的历史真相，家入您喜欢敬请关注冷清先生公众号，谢谢！ +关注
才华横溢的杨恽被汉宣帝腰斩的原因，其实在他简短的介绍里面，就能够发现一些端倪。
杨恽是杨敞的次子，司马迁的外孙。 他因为父亲的荫庇当了官，当官后在官场上留下了“有才华”的名声。 因为杨敞曾参与废昌邑王立宣帝的事件，汉宣帝因为巫蛊之祸险些丧命，后来侥幸不死曾在民间游历，了解同情百姓疾苦，所以他对于司马迁的《史记》非常的看重，敬佩司马迁的才能。 杨恽完全是沾了父亲和外公的光，后来因为他举报霍光的儿子反叛的事情，可以说正好符合了汉宣帝当时的政治需求，汉宣帝正在清除霍光的势力，励精图治，减轻老百姓的负担，发展生产。 可以说这次杨恽是自己站队站的好，因为这件事被封为“平通候”升迁为中郎将。 也许是因为仕途太过顺利，也许是受外公司马迁的影响，杨恽为人做事不够圆滑，没有政治智慧，因此在官场上经常因为说话得罪人。 “祸从口出”杨恽就因为自己的这张破嘴，先是得罪了汉宣帝的宠臣戴高乐，然后又被戴高乐举报“诽谤时政”而被贬为庶人。 在古代话说不能乱说的，尤其是涉及到国家大事，皇家皇帝的事更是不能乱说，杨恽显然是受到了外公司马迁《史记》的影响，什么话都敢说，结果好好的“候爷”给玩成了“庶人”。 常年道“宁可得罪君子莫得罪小人”，杨恽得罪了戴高乐，戴高乐并没有善罢甘休，他明白’斩草除根“的道理，于是再次捉住了杨恽抱怨汉宣帝的把柄，举报给汉宣帝。 汉宣帝一气之下就将杨恽给腰斩了。 所以杨恽被腰斩完全就是因为他的性格，坏事就坏在了一张嘴上面。 |
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