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世界美术史应该重写，因为世界美术史中认为中国没有雕塑，而青州龙兴寺佛像完全可以证明中国的雕塑艺术不但时间比欧洲的文艺复兴时期的雕塑要早得多，而且其雕塑艺术水平也大大超过了欧洲。有的菩萨雕像完全可以被称为“东方维纳斯”。 ——杰西卡·罗森 英国考古学家、汉学家、大英博物馆原东方部主任、现任牛津大学副校长 菩萨，作为佛的胁侍，是青州佛教造像中不可缺少的雕像。相比佛像，菩萨表情神态与造像体态的塑造更为精美端庄、典雅逼真。 东魏 贴金彩绘石雕左胁侍菩萨像  北魏时期的龙兴寺菩萨造像没有璎珞、玉佩、圆镯，裙带也没有饰物，仅有一圆形项圈；帔帛从双肩飘飞而下，于膝间交叉上卷至肘部，然后飘然下垂；菩萨双手执瓶、莲蕾及桃形饰物。 北魏晚期至东魏 贴金彩绘菩萨立像   此尊菩萨像头戴宝冠，方圆脸形，面带微笑。黑发垂至肩下呈两层翻卷，肩饰二圆形物。身材矮短，袒上身，颈佩贴金项圈，着百褶长裙，下摆外侈。饰宽披帛。右手提贴金桃形物，左手残缺，跣足立于圆形莲台上。 东魏时期，菩萨的装饰开始变得十分复杂，出现了有各种式样的项圈，有精细的璎珞，有连接璎珞的大型圆璧，有含苞待放的荷蕾和其他饰物。这些装饰物再配上曲折多变的裙折和裙摆，以及曲线美的身材，使这些菩萨活灵活现地展现在世人面前。 东魏 贴金彩绘石雕菩萨立像  北齐时期，菩萨的装饰在东魏菩萨的基础上，又出现刻有精美图案的宽博裙带，手腕上出现圆镯，有的手臂上出现臂钏，腰间除裙带及璎珞外，还佩挂有多条串饰，且这些装饰品都用黄金等色彩绘，其富丽堂皇的程度不亚于宫廷中的贵人。特别值得一提的是，此时的菩萨造像已经在体型上出现了曲线美，有些还显现“出水芙蓉”的艺术风格，对唐代佛教造像艺术产生了直接影响。 北齐 贴金彩绘思惟菩萨像  此尊菩萨像头戴宝冠，黑发在额前成花瓣状。双目低垂，表情沉静。袒上身，下着贴体长裙。右臂支于右膝上，左手扶膝。半跏坐于筌蹄座上。 龙兴寺菩萨造像的彩绘比较活泼。经过彩绘工艺的渲染，笑容可鞠的菩萨更活灵活现的展现在世人面前，那一双双能表达情感的眼睛，使当时的世俗百姓相信它就是救世主。这些菩萨有黑黑的、变化多端的头发，贴金描绿的僧带；有贴金涂红、描绿的高冠；有白嫩的皮肤、黑弯眉、黑眼珠、红唇；有红或绿的披帛，贴金的项圈、璎珞、手钏；有绿、红、贴金等单色或多色的长裙等，再配以贴金、描红的饰件，那一尊尊菩萨如同一个个艳丽多姿的真实人物形象，塑造出一种富贵、高雅的独特气质。 北齐 贴金彩绘石雕思惟菩萨像
菩萨的肤色均为彩绘，而菩萨的装饰品多采用黄金加工工艺。璎珞、项圈等也都有部分贴金装饰。这些菩萨的贴金用量虽然并不大，但与绿、蓝、红等颜色形成有机配合，达到极为精致的造像艺术效果。 END 展览详情 文字 | 张 岩 排版 | 王炫壹 审核 | 韩晓洁 |
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