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一、把水语的"任睢"与汉语的睢县划等号的学术依据是什么？汉、水之"睢"究竟有何联系？ 二、假设睢地有古老的水族，为何地方志毫无记载？ 三、水族十几个姓氏中，为何没有一个姓氏来自睢县？ 四、殷商之期水族先民在睢县，3600年前的广西感桑石刻是水字作何解释？ 五、既然"任睢"源于睢县，水族即是汉音睢人，那唐代抚水州为何不叫"抚睢州"而叫“抚水州”？ 六、睢县不是北方，为何水族人DNA与北方一致？并且水族有善骑马，热衷羊毛衣等北方之俗？ 七、水历为何为建戌月的重西北之历？这说明水族肇根在西北。 八、水书很古远，睢县为何没有半个水文刻符和其它水族文化遗物？ 九、说水族来于睢县，那睢县是殷公、陆夺（陆终）和姓彭祖的故地吗？ 十、水书五行念明明“水”为“睢”，水族人又自称“睢”，为何舍近求远，弃实求虚地把水族与河南睢县扯上关系而不认为“任虽”即是“水人”——水人即水神共工（后裔）？ 作者 贵州省民族古籍研究员 韦章炳 |
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