看过情景喜剧《武林外传》的朋友们都知道，白展堂在江湖上那也是赫赫有名，被称为“盗圣”。
四大名著之一的《西游记》里有七位大圣：平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王、齐天大圣美猴王。孙悟空排在最后，牛魔王是老大，所以孙悟空见了牛魔王得喊一声“大哥”。
文艺作品里的圣人确实常见，但严格说起来，“圣”这个称呼，在现实中可不是随随便便就能得到的，传统文化里圣人的定义是：才德全尽，谓之圣人。通俗的说，一个人想被人尊为“圣人”，必须才能和道德两方面都达到极致才行。
梁启超曾说，中国历史上只有两个半圣人：两个圣人是指孔子、王阳明，半个圣人则是说曾国藩。这只是梁启超的一家之言，今天，跟着小编来了解一下那些历史上真实存在过的圣人们。
一、文圣和武圣
“天不生仲尼，万古如长夜”。孔夫子作为儒家的开山鼻祖，历来被尊为“文圣”、“大成至圣先师”，历代学子提到孔夫子的时候都要尊一声“孔圣人”。
武圣有好几位，咱们一个个数来。
最早的武圣是姜太公，辅佐周武王灭商的那位，能被神话描绘成执掌封神大权的人物。能成为武圣主要还是因为其军事成就，他不仅助周灭商，而且所撰写的《六韬》也是属于开军事理论先河的著作。
第二位武圣是宋代的岳飞，被秦桧以“莫须有”的罪名害死的那位。岳元帅是一代名将，尤其是被平反之后，民间尊其为武圣。
现在最为人熟知的武圣是三国时期的关羽关二爷，主要是清代的时候，满清统治者因为祖先是女真人，努尔哈赤建国时称“后金，岳飞元帅是抗“金”英雄，所以故意淡化岳飞的武圣头衔，偷偷把民间忠义化身的关老爷扶上了武圣的位置。
二、史圣和诗圣
史圣即《史记》的作者司马迁。《史记》是一部伟大的典籍，鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，开创史书纪传体之先河，不仅有史学价值，文学性也极高。司马迁也因撰写《史记》成为“史圣”。
诗圣是杜甫，这个是大家都熟知的。历史上著名的诗人很多，为什么单单杜甫被称为诗圣？最主要的原因是杜甫诗的风格，杜甫的诗主要特点是写实，可以真实的反映当时的社会情况，如著名的“三吏”、“三别”，而且杜甫忧国忧民的情怀更加符合“圣”的道德标准，如《茅屋为秋风所破歌》。
三、医圣和药圣
医圣是东汉时期的张仲景。古代名医也很多，但能称为“医圣”的，只有张仲景。究其原因，一是因为张仲景所著《伤寒杂病论》，确立了中医“辨证施治”的原则，奠定了中医的基础，为后世习中医者必读之书，其二是张仲景“悬壶济世”的高尚情操，符合“圣人”道德标准，即便张仲景担任长沙太守如此的高官，仍坐在大堂上为百姓看病，中医“坐堂”之称就源于此。
药圣也有两种说法，认知度大一些的是明朝的李时珍，还有一种说法是唐朝的孙思邈，但孙思邈更多的是称为“药王”。李时珍以《本草纲目》为百姓所熟知，孙思邈的《千金要方》和《唐新本草》则主要是中医界业内人士更为熟悉。
四、茶圣和酒圣
茶圣是唐朝的陆羽。茶是中国人广泛喜欢喝的饮料，陆羽之所以成为茶圣，最重要的一点是他撰写了我国第一部关于茶叶的专著《茶经》，古代典籍能称之为“经”的，那可是相当了不得的。
酒圣是指杜康。中国人好饮酒，尤其是武侠小说中，那些大侠们，大块吃肉，大口喝酒。曹操名句“何以解忧？唯有杜康”，酒圣杜康传说是夏朝的国君，也叫少康，善于酿酒。有意思的是，传说中杜康的儿子黑塔是醋的发明人，估计是酿酒没酿好，酿成了醋。
五、书圣和画圣
书圣是东晋时期的著名书法家王羲之，其作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，赝品仿品极多，真迹早已不知所踪。
画圣是唐代著名的画家吴道子，古代文人会作画的也很多，比如大家熟知的唐伯虎，但能成为画中圣人，吴道子自然有其独到之处，最主要的一个原因是其画风对后世影响极大，许多画家争相借鉴模仿。
六、琴圣和棋圣
琴圣一说俞伯牙，一说为嵇康。
俞伯牙和钟子期“高山流水”的故事大家都耳熟能详，钟子期死后，俞伯牙的琴也就再也没有知音可听了。
嵇康是魏晋时期“竹林七贤”的领军人物，临刑前一曲《广陵散》实在是太过出名，称之为“琴圣”似乎也无不可。
棋圣也不少，“清代三大棋圣”：黄龙士、范西屏、施襄夏。当代棋圣聂卫平。
七、智圣和谋圣
此“智圣”可不是徐志胜哦，智圣一说东方朔，一说诸葛亮。
东方朔之所以能被称为智圣，是因为在历史传说中，东方朔以机智善辩出名；诸葛亮的智谋在《三国演义》中体现的淋漓尽致，乃至于鲁迅先生评价《三国演义》描写的诸葛亮“多智而近妖”，《三国演义》的故事在民间流传的那么广，诸葛亮成为“智圣”不足为怪。
谋圣有四人：姜子牙、鬼谷子、张良、范蠡。这四人全部都以谋略见长，不再赘述。
八、词圣、曲圣、乐圣
词圣指大词作家苏轼。古代词人也很多，偏偏只有苏轼成为了“词圣”，为啥？还不是因为道德标准！
曲圣指元代曲作家关汉卿。元代牛哄哄的曲作家相当多，著名的就是元曲四大家，而关汉卿是元曲四大家之首，这又不得不说到人们评选圣人的道德标准，关汉卿较之其他曲作家，明显的反映社会现实，如《窦娥冤》，所以“曲圣”桂冠当之无愧。
乐圣是唐代的李龟年。杜甫写过《江南逢李龟年》，王维写过《江上赠李龟年》（即著名的《相思》），可见李龟年是当时多么著名的乐师，李龟年生活在唐玄宗年代，众所周知，唐玄宗是被尊为“梨园祖师”的，而作为乐师的李龟年，对唐玄宗也是极度的崇拜，唐玄宗死后，李龟年很是怀念，最终郁郁而亡，估计这也是其成为“乐圣”的原因之一吧。
九、科圣和木圣
科圣一说墨子，一说张衡。
墨子是墨家的创始人，墨家以善于守城出名，即所谓“墨守成规”，守城就需要器械，墨家制造器械的水平可以说是一流的，墨子称为“科圣”不足为奇。
张衡是东汉时期的著名科学家，浑天仪、地动仪……可惜张衡制造的科学仪器失传了，至今没有人能复制出来，不然地震预测是不是能更快一点？
木圣一说鲁班，一说张衡。鲁班是木匠的祖师爷，著名的机械设计大师，张衡不再赘述。
十、商圣和兵圣
商海如战场，商圣不比兵圣差。
商圣是指陶朱公范蠡。范蠡不仅被誉为谋圣，还因其经商有道，被后世誉为“商圣”，是商人的典范。
兵圣也有两说，一说是说军事家孙武，一说是韩信。
孙武留给我们的《孙子兵法》，世界上不知有多少国家在学，《狂飙》高启强把《孙子兵法》都翻烂了。韩信是“汉初三杰”之一，刘邦能建立汉朝，韩信功不可没，还给后世留下了“韩信带兵，多多益善”的典故。
十一、字圣和儒家诸圣
字圣有两位：一位是造字的仓颉、一位是解字的许慎。
仓颉作为造字的圣人，只要不是文盲，都要感谢这位字圣，使得我们可以用文字记录事情，交流感情。
许慎则是用一部《说文解字》为我们规范了汉字的字形、字义和发音，可以说，字之所以为字，许慎许君功莫大焉。
而儒家自文圣孔子之后，还有很多圣贤：亚圣孟子，复圣颜回，宗圣曾参，述圣孔伋……儒家还有一些没有称为“圣”的圣贤，如朱熹、王阳明。孔子、孟子、朱熹、王阳明被后世并成为孔孟朱王，为儒学传承中的四位重要人物。
通过梳理，可以看出来，所谓“圣人”或“圣贤”，无一不是某一领域的开创先河者或者集大成者，而最重要的一点是，道德标准足够高。回过头来我们再看看繁体字“聖”，是“耳+口+王”，什么意思？耳朵的作用的听，口的作用的说，是表达，再加一个“王”，就是说能够听进足够多的意见，而且能够说出或者表达出强有力的哲理或者道理，其言行能够让人追随，这样的佼佼者就可以为聖。
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