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【大学诗词注】4.八目先后 【原文】 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 【诗词注】 昨天的我与今天的我 （作者：鲁米，标题是我自己加的） 昨天的我聪明， 想去改变这个世界。 今天的我智慧， 正在改变自我。 Yesterday I was clever, so I wanted to change the world. Today I am wise, so I am changing Myself. 附另一首： 你还不知道吗？ 是你发出的光点亮了这个世界。 Don't you know yet? It is your light that lights the worlds. 【感想】 中华文化的核心价值观之一是以人为本，按曾子三鼎家学的说法，则可以进一步阐述为以人的生机为本。生机分自己的生机和外部的生机。外部是家国天下。内部是自己的意气体心。仅仅追求自己的生机，而不顾外部的生机（“天下平”、“国治”与“家齐”），显然不是中华文化的核心价值观，不是儒家的价值追求，显然背离了儒家的核心判据。但是在次第上，是先达到“身修”、“心正”、“意诚”、“知至”与“物格”。 鲁米的诗写道“昨天的我聪明，想去改变这个世界”，按儒家的价值观来看，“昨天的”鲁米，也同样是智慧，相反，如果不去追求改变世界，才不够智慧，也肯定不是真正的儒家。 只是儒家有一个先内后外，先明明德后亲民的次第，有一个内外交养的次第。想去改变世界，这不仅仅是“聪明”，而的确“智慧”。这个“想”，也就是《大学》里说到的“欲”，但仅有这个“欲”是不够的，还需要知所先后。先改变自我，再改变外在世界。 先让自己成为一道光，然后用这道光去照亮世界，先让自己活出光明的境界，再用这光明境界去影响外部世界，让世界也更加光明起来。这才是真正的儒家。按清初大儒李二曲的说法，“明体而不适用，谓之腐儒；适用而不明体，谓之霸儒，明体且适用，谓之真儒。”明体即明明德，即修己，即改变自己，适用即亲民，即用世，即达人，即改变世界。 璞真山人，2022年4月4日 |
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