一提起黄鹤楼，大家心中最先想起的，应该是唐朝诗人崔颢的那首千古名篇《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
整首诗飘然脱俗，读来给人荡气回肠般的感受。严羽在《沧浪诗话》直接评价道：“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”
如此高的评价更是让崔颢诗名远播，据传李白登上黄鹤楼也发出长叹，直呼：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
至此，崔颢的这首题诗成为了黄鹤楼最著名的独家诗篇，千百年来虽有无数文人骚客不远万里，前来游访，却无一人诗篇能出其右。
1927年，毛主席也登临黄鹤楼，再创雄浑佳篇。还曾因诗中“错字”问题与一学生留下传世佳话，为黄鹤楼又增添了一抹独具韵味的风采。是哪个错字？伟人又做出了怎样的回应？
在分享故事前，我们先来欣赏伟人的旷世奇作《菩萨蛮·黄鹤楼》。
《菩萨蛮·黄鹤楼》
近现代·毛泽东
茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。
黄鹤知何去？剩有游人处。
把酒酹滔滔，心潮逐浪高！
如果问毛主席，他人生中最艰难的是哪一年，答案很可能是1927年。
1927年4月12日凌晨，上海大批青帮武装流氓冒充工人从租借冲出，径直冲向分驻上海总工会的工人纠察队，发动突然袭击。此时，国民革命军却借调解之名，收缴了工人纠察队的武装，国共合作自此开始破裂。
消息传来时，毛主席正在武汉办农民运动讲习所。可以说，此时的毛主席只是一个文人政治家。突然的变故给毛主席等共产党人带来了一个艰难的问题，革命的道路究竟该去向何方？
在此艰难时局下，毛主席登上了黄鹤楼，望着滔滔江水，有感而发，写下了这首著名的诗篇。
“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”多少大河流贯中国，而潜隐之一条铁路连接南北。
“茫茫九派”源自汉代刘向《说苑》中的神话故事。相传，上古时期洪水泛滥，大禹治水时为长江凿出了九条支流，让长江“九派”分别流入五湖，再由五湖汇入大海。
因此“九派”指的是九条水系，毛主席曾专门解释，九派就是“湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究”。
“一线”指的是贯穿中国南北的京汉铁路和粤汉铁路。
伟人登高极目远眺，祖国的山川大河，由远及近，层层展开。既重现了九州华夏之巍峨壮丽风光，又显示了他对祖国的山川谙熟于胸。
“烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”“莽苍苍”是眼前烟雨朦胧的实景，也代表了毛主席心中短暂的迷茫。一个“锁”字，连接双山大江，不仅形象地描绘了龟蛇夹峙的形势，还暗写出乱石崩云、惊涛拍岸的雄浑江景。
此外，龟山、蛇山象征着前进路上的重重困难，“龟蛇”之阻碍以山的形势展现眼前，更是代表了反动势力的强大与顽固。
“黄鹤知何去？剩有游人处。”伟人借崔颢之典故，从其个人忧虑上升到了对国家前途命运的忧虑，对天下苍生计的担当。
“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！” 借酒浇江以表慷慨，我的心之潮汐胜似滚滚长江的浪涛。
这是毛主席为数不多的苍凉沉郁之作，就连杨开慧读后都不禁感慨：这首词的前几句太伤感了。
但伟人的苍凉迷茫显然不是为自己而发，更多的是为民族，为国家之未来而忧虑。不过，毛主席并没有在大革命失败的阴影中沉沦下去，“心潮逐浪高”一句，就充分展现了他英勇无畏，逆势而上的不屈信念。
其实，毛主席这首诗的“错字”就出现在最后一句中。毛主席原诗是“把酒酎滔滔，心潮逐浪高！”
1957年，作家臧克家给毛主席致信：社会上流传着有8首主席的诗词，但是因为手抄传诵，导致字句与原文有出入，所以希望毛主席能正式发表一个定稿。
为了纠正社会上手抄稿的错误，毛主席第一次将这首《菩萨蛮·黄鹤楼》与其他十首优秀诗作发表了出来。
没想到，毛主席诗词一经发表，就引起了全国人民的广泛关注。在人们争相传诵伟人诗词的同时，三封分别来自复旦学生、江苏小学教师以及福建读者的信引起了毛主席的注意。
他们三人都认为，《菩萨蛮·黄鹤楼》最后一句“把酒酎滔滔，心潮逐浪高”中的“酎”字有误。
“酎”指的是经过二次酿造的美酒，也就是人们常说的“醇酒”。因此，准确来说“酎”是一个名词，毛主席原稿中将其误用为了动词，因此三人都认为，将“酎”改为“酹”字更妥帖。
“酹”是指把酒洒在地上，借以祭祀或立誓，也更符合毛主席原词祭奠长江，先辈的原意。
让人没想到的是，毛主席不仅亲自看了三人写的信，还专门叫人写信回应。
没过多久，复旦的学生就收到了中共中央办公室写的回信，信中说：你的来信毛主席已经看过，他说你提的意见是对的。
从此，这首《菩萨蛮·黄鹤楼》中的“酎”就改成了“酹”。
虚心使人进步，骄傲使人落后。毛主席不仅如此教导着身边的人们，自己也从一而终贯彻着实事求是的思想路线。
以身作则，实事求是，勇于承认错误，伟人的精神值得我们所有人学习并敬佩。
