龙年话龙之一——龙的释义

2012-01-23 21:27:38

本文转载自天涯比邻《【原创】龙年话龙之一——龙的释义》

今年是龙年。根据网络资料，我整理了这一系列，供博友们参阅。

龙是我国古代传说中的灵异神物，是万兽之首，也是中华民族精神的象征。

   龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。

   龙的形象相当泛化，但标准的龙形体现在帝王身上。传说中的龙虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞若鱼，有角仿鹿，有爪似鹰，能走，能飞，能倒水，能大能小，能隐能现，能翻江倒海，吞风吐雾，兴云降雨。   

   在我国的神话与传说中，龙是九种动物合而为一的，因此有“九像九不像”的形象。具体是哪九种动物有争议。 一种说法是:头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。 另一说是：嘴像马、眼像蟹、须像羊、角像鹿、耳像牛、鬃像狮、鳞像鲤、身像蛇、爪像鹰。还有一说是：头似驼、眼似鬼、耳似牛、角似鹿、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌似虎。
   从历史记载和故事传说中可以看出，最初的“龙”并非虚拟的动物，而是行动迅速，能够作为人们乘坐的交通工具的各种动物。在历史发展过程中，由于记载不连续、传说无证物，人们无从求证究竟有哪些动物被称为“龙”，只好把多种动物综合为一个名称“龙”，“龙”也就成了多种动物的综合体，具备了多种动物的性能。随着传说，“龙”也就成了无所不能的动物。封建社会，被神化的“龙”成为最高权位的象征，为皇家所专用。如今，成为民族的象征，是我们华夏民族的标志。

   龙有很多种：有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭(chi)龙，有角的叫虬(qiu)龙，有翅膀的叫应龙。蛟龙、螭龙、虬、虬龙、应龙，都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。
　 元以前的龙基本是三爪的，有时前两足为三爪，后两足为四爪。实例可参见唐、宋、元的瓷器纹饰。明代流行四爪龙，清代则是五爪龙为多。
　 在先民的心目中，龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中，在语言文字中，在各类物品上，都不乏龙的形象。在“食”的领域中也是与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。又如在节令食俗上，早在元代已有“二月二，龙抬头”的记载。为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫“龙须面”，烙饼叫“龙鳞”，饺子叫“龙牙”。清代时，人们在“龙抬头”这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房，并绕水缸一周，名为引龙回。此外，在元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的饮食文化活动。
　　我们的祖先所创造的“龙”至今仍保持着旺盛的生命力，仍为广大人民所喜爱，仍能从心底唤起民族的自尊心和自豪感。