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与智者言依博,与博者言依于辩,与辩者言依于要,与贵者言依于势|智者|言辞|多闻

 微明坊 2023-02-26 发布于江苏

  

  鬼谷子权篇五【原文】:故曰辞言五:曰病、曰恐、曰忧、曰怒、曰喜。病者,感衰气而不神也;恐者,肠绝而无主也;忧者,闭塞而不泄也;怒者,妄者,妄动而不治也;喜者,宜散而无要也。此五者,精则用之,利则行之。故与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于高,与贫者言依于利,与贱者言依于谦,与勇者言依以敢,与愚者言依于锐。此其术也,而人常反之。

  

  【译文】:所以说五种失常的情态在言谈中要避免;一是病态之言;二是恐惧之言;三是忧郁之言;四是情怒之言;五是喜悦之言。病态之言让人听后神气衰弱,精神不足;恐惧之言让人听后肝肠寸断,没有主见;忧郁之言让人听后心情郁结,情思不通;愤怒之言让人听后轻举妄动,言多狂悖;喜悦之言让人听后自由散漫,没有重点。这五种言辞只有人的精气通畅之后才可使用,只有有利才可实行。所以游说有智谋的人要靠博识多闻的言辞,游说博识多闻的人要靠条理明晰的言辞,游说明辩事理的人要依靠要点明确的言辞,游说达官贵人要围绕权势来进行,游说富人时要以尊重的态度去对待他,游说贫穷的人要靠言辞中以利引诱,游说地位低下的人要靠我们谈话时态度谦恭,游说勇敢的人要靠我们谈话时表情果敢,游说愚蠢的人要靠对方容易理解的言辞。这些都是与人谈话的原则,然而不少人却常常背道而驰。

  

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