任雪山︱《桐城派大辞典》修订重印记

桐城派研究

编者按

ISBN：9787517606451

编者：《桐城派大辞典》编委会

出版社：商务印书馆国际有限公司

版次：2021年12月第1版第2次印刷

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从2019年7月到2021年12月两年多以来，《桐城派大辞典》出版方努力克服疫情带来的各种困难，摒弃各类门户之见，组织各方人员，主要开展了三次不同形式的检查与修订，所作工作大致如下。

一、编委会成员的检查修订

2019年8月和9月，出版方商务印书馆国际有限公司负责人胡中文邀请安徽省桐城派研究会主要负责人胡连松、胡睿和该书主编徐成志、副主编唐红炬等多次共同商讨，仔细分析内容质量问题，并提出初步修订思路。经认真讨论决定，由出版方牵头，组织专家学者对全部书稿进行质量大检查，再进行深入修订。此次修订的总原则是“增、删、改”，也就是通过修订，增加一些遗漏的重要词条，删除一些有突出问题的内容，并修改全部书稿中的各类错误。

2019年10月19日，出版方迅速协调安徽省桐城派研究会和该书编委会，组织主要编纂人员在安徽省合肥市参加专门的校订工作会议，会上安排各部分编纂人员分头检查，也就是自查自纠。通过三个多月的自查自纠工作，又相继发现和修改了一些问题。

二、地方文化专家的检查修订

2021年前三个月，特别邀请安徽省两位地方文化专家桐城汪茂荣和枞阳陈靖先生，利用业余时间对全书开展逐项检查和修订工作。

汪茂荣先生接受任务后，将大辞典全编认真校勘了一遍，秉持着重视纸质原始文献、实事求是、无征不信的原则，大致从以下几个方面进行了修订：

其一、订正误字。大辞典除行文中出现了一些误字外，还有不少地方是将历史人物的名、字、号、斋室名以及书名、地名给弄错的。如：“程颢”错为“程灏”，“缘督庐主人”错为“缘裻庐主人”，“叶玉麟”错为“叶玉璘”，“钱德洪”错为“钱洪德本”，“程恩泽”错为“程春泽”，“《寰宇访碑录》”错为“《籑寰宇访碑录》”，“汪钝翁”错为“汪纯翁”，“裴晋公祠”错为“晋沛公祠”，“陶宧”错为“陶宦”。凡此，终据文献一一加以订正。

其二、订正知识性错误。这方面的错误很有一些，如将陈用光误作祁寯藻舅父，实则为其外舅（岳父）；将《朱子治家格言》作者误作宋代朱熹，实则为明代朱柏庐；将致仕释为入仕做官，实则致仕意为辞官退休；陈兰第本为祁寯藻妻兄，却误为其姐丈；异姓有婚姻关系的应为姻亲，却误为族亲。凡此，均指出问题之所在，然后加以订正。

其三、订正史实错误。史实不能出错，史实一旦出错，就会导致错误的推理和判断。在这方面，大辞典出现了一些常识性的错误，如将归有光、方苞并列，同称为桐城派的代表人物。又如将唐代颜真卿所书的《郭家庙碑》误作东汉的《郭泰碑》，等等。除此之外，还出现了一些不应该出现的错误。如有数处把历史上本不相干的人物捉置一处，“关公战秦琼”，错得有点离谱。具体看修订原图。

其四、订正引文句读错误。句读很重要，句读出错，就会导致章句破碎而作出错误的阐释。就整个大辞典的引文来看，这方面的错误还真不少，其中有许多错误均来自所引的底本，殊难发现，极易忽略。限于篇幅，不好展开来讲。具体看修订原图。

其五、订正因不明文体特征而出现的错误。如章太炎评曾国藩、张裕钊“能为碑版传状，韵语深厚”，其中的“韵语深厚”被误认为是以“韵语”为文，实则此处的“韵语”指的是碑版等文后的铭辞赞语，是专指，而非泛指。当然，这一类错误主要的还不是表现在所引的文中，而是出现在所引的诗中，且多是一些常识性的错误。具体来说，有不懂诗词格律而误引诗句的，有不懂古、近体诗文体特征而将诗句点破的，有将七古当成七律的，有将两首绝句点成一首七律的，有将五言诗点成杂言诗的，有将五言古诗点成七言律诗的。

其六、订正引文阐释中出现的错误。因为对引文理解的程度不同，故在阐释过程中，有完全阐释错了的，有阐释不到位的，有以偏概全的，有断章取义的。

其七、订正因自乱其例而出现的错误。大辞典在体例上是按内容来分类编纂的，但在具体操作过程中，却出现了一些自乱其例的现象。具体来说，有张冠李戴的，即将本应收进甲编的条目误归入到了乙编；有名不副实的，如“书院学堂”目所包含者除书院、学堂两类条目外，还含有不少藏书处条目，故建议将此目名称改为“书院学堂藏书处”，这样可能更符合实际。

陈靖先生在春节期间，对书稿专项内容进行了检查和修订工作，特别是利用枞阳家谱馆的大量家谱文献，对大辞典相关条目进行了仔细的审核修订，发现了不少问题，纠正了不少谬误。

（附部分修订原图，蓝笔为大辞典编辑所加。）

（ 向上滑动，查看注释。）

三、各地中青年学者的检查修订

2021年4月28日至5月4日，出版方专门邀请14位来自全国各地高校和研究机构的中青年学者，在安徽省合肥市召开专家审稿会，对全部书稿认真开展一次集中审读和修订工作。

（1）修订人员名单

姓名	性别	毕业院校	学历	工作单位	专业	研究领域
任雪山	男	南京大学	博士	合肥学院	文艺学	桐城派 方苞
杨化坤	男	南京大学	博士	安徽财大	古典文献学	安徽文献 文体学
张维	女	南京大学	博士	广西大学	古典文献学	桐城派 岭西五家
刘文龙	男	南京大学	博士	安徽大学	古典文献学	桐城派
尧育飞	男	南京大学	博士	华中科大	古典文献学	明清文学与文献
稂志艳	女	南京大学	博士	南京特教师院	古代文学	文章学 桐城派
史哲文	男	苏州大学	博士	安徽省社科院	古代文学	清代诗歌 桐城派
袁鳞	男	苏州大学	博士	苏州科大	古代文学	清代诗歌 桐城派
范丹凝	女	山东大学	博士	烟台大学	古代文学	桐城派 吴汝纶
黄伟	男	中国社科院	博士	南通大学	古代文学	桐城派 湘乡派
秦威威	男	中国社科院大学	博士生		古代文学	桐城派 姚鼐
颜婧	女	北京师大	博士生		文艺学	林纾
郭青林	男	首都师大	博士	安庆师大	文艺学	桐城派 方东树
汪莹	女	安徽大学	博士生		古代文学	桐城派

（2）修订的基本原则

1.本次修订，在原有体例及规模的基础上，以改、删为主，增补为辅。

2.整体移除问题较多的《渊源背景编》，将《作家编》改为《人物编》、《文论编》改为《理论编》。

3.大辞典《人物编》文献资料，主要根据《清史列传》《清史稿》《清代碑传全集》《江南通志》《安徽通志》《江宁府志》《桐城县志》，以及各类工具书、清人别集、年谱、家乘等。

4.大辞典条目内容，以事实陈述为主，以评论为辅，评论原则上引用有代表性观点。人物生卒年，尽量考证清楚，若不详也明确标出。

5.大辞典条目的编排顺序，依原来的顺序不变。

6.大辞典条目语言体例，以简明的现代汉语为主，以浅近的文言为辅。

7.大辞典内容的修订形式，分组进行，二人一组，由小组提出意见，经集体表决80%人员通过后方可确定。若有异议再商榷。

8.分组修订后，再进行交叉检查，统核全书。

（3）关于桐城派的基本共识

1.姚鼐是桐城派真正创建者。方苞、刘大櫆、姚鼐后世并称“桐城派三祖”，或与戴名世为“桐城派四祖”，亦有戴名世、方苞、刘大櫆为“桐城派三祖”之说（王德威）。

2.桐城派发展大致经历四个阶段，第一阶段为酝酿期，以戴名世、方苞、刘大櫆及其弟子为代表；第二阶段为创立期，以姚鼐及其弟子为代表；第三阶段为扩大期，以曾国藩及其弟子为代表；第四阶段为退隐期，以马其昶、姚永朴、姚永概及其弟子为代表。

3.理论建构是桐城派的重要成就，其代表理论有：义法雅洁理论、因声求气理论、义理考据辞章理论、阳刚阴柔理论等。

4.文章选本在桐城派发展过程中起到重要作用，姚鼐编选的《古文辞类篹》和曾国藩编选的《经史百家杂钞》堪称桐城派经典文章选本。

5.桐城派代表人物学行继程、朱之后，文章介韩、欧之间，有鲜明的宗宋倾向，与汉学家相对并生。

6.桐城派产生于清初，延续有清一代，直至近代，其源头可以追溯到方以智、钱澄之等。文化渊源可以上溯到归有光、唐宋八大家及《春秋》《左传》《史记》等典籍。

7.桐城是桐城派主要人物诞生的故乡；南京是桐城派建立的主阵地；江南文化是孕育桐城派的文化土壤；桐城派影响波及常州、南通、江西、广西、湖南、河北、福建等全国各地，甚至海外。

（备注：上述修订原则与基本共识，由任雪山草拟，经全体成员讨论通过。具体修订过程中，根据实际需要，略有变化。）

附：部分现场工作图片。

四、余论

2021年10月中旬，出版方再次邀请任雪山、秦威威两位中青年学者，在北京参加审稿会，有针对性地审读和修订专项内容。

2021年6月至12月，出版方安排专门的编辑校对人员张秋霞、王朝晖等对全部书稿做最后的编辑和校对工作。

2021年底，该书重印本正式印制之前，先装订出8本样书，分别送给相关的专家学者，请他们审读样书并提意见。 

纵观《桐城派大辞典》纂修历程，编委会的徐成志、王思豪、方宁胜和唐红炬等先生所做的工作是开创性的，功不可没。后续的检查修订者，也都尽心尽力，拾遗补缺。很多人为此付出了辛勤的努力，包括署名的或不署名的；特别是王达敏等先生，给予了专业的指导与支持。希望大家的努力，能使大辞典在原有基础上，得到进一步完善，成为一部具有文献整理作用、学术研究价值和文化传承意义的大型文史类专科辞典。当然，辞典修订是一个持续性工作，就如《辞海》反复修订一样，《桐城派大辞典》的修订也不可能一步到位，也一定还有疏漏，还有不少需要完善的地方，期待读者诸君的教正。同时期待大辞典能够推动相关领域的研究和发展，促进桐城派历史文化的传播，为弘扬和传承中华优秀传统文化尽一份力。

五、附录

（图片由汪茂荣、张秋霞、任雪山提供）