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5、“虎免相逢大梦归”是暗指胤礽“皇帝梦”破灭的时间 太子胤礽第二次被废后，一直被囚禁在咸安宫内。此时的胤礽虽然失去了太子之位，但他对“复立太子”仍抱有极大的希望。也就是说，他的“皇帝梦”是一直做着的，这是因为： 第一，胤礽在第一次被废时，仅仅过了半年，便又被复立为皇太子。所以，第二次被废，他仍觉得还有再次复位的可能。 第二，在胤礽第二次被废后的十多年时间里，康熙帝始终没有另立皇太子；这也让胤礽感到，他在康熙皇帝心中，仍然占据着别人无法替代的地位；皇太子之位应该是非他莫属。 第三，康熙五十七年七月，废太子妃瓜尔佳氏病逝后，康熙帝为她安排的葬礼，仍是按照太子妃的规格操办的。按照当时的规格，亲王福晋的葬礼，应该有二十名侍卫穿孝护卫；而瓜尔佳氏葬礼待卫的组成，不但是康熙帝亲命，而且还“著派侍卫三十名，令步军统领隆科多带往”①，其规格可想而知。再者，除了瓜尔佳氏的葬礼仍按旧时规格下葬外，胤礽身边一般女子死后的葬礼亦是如此。比如：“康熙五十二年闰五月初四日，内务府奏称，二阿哥处一女子病笃。康熙帝得知，旨称：该女子病逝，依照穿服八缎'答应’之例办理。不久，这位女子去世。内务府遵旨仍按二阿哥在太子位时身边女子亡故之例，将逝者遗体送至曹八里屯，于内院墙外洗沐后，安放棺木之内”②。这些，足以让废太子胤礽产生错觉，认为自已仍享受着皇太子的待遇。 第四，在胤礽被废后的十多年时间里，仍有部分大臣上奏康熙帝，请求复立胤礽为皇太子。如：康熙五十七年正月二十日，翰林院检讨朱天保奏请复立胤礽为皇太子[见第十四题（一）之第2小题]。“大学士王掞于六十年冬请上复立废东宫胤礽为太子，诸御史连名陈奏”③。 第五，胤礽在被囚其间，曾有人传信给他，“称皇上有褒奖二阿哥之旨”④。除此之外，胤礽本人也在不停的活动着。如：康熙五十四年，胤礽就曾用矾水写密信，给正红旗满洲都统镇国公普奇，嘱其保举自己为大将军[见第十四题（一）之第2小题]。这也说明胤礽还有“东山再起”的渴望。再者，他还通过密信，“各处探听，冀有释放信息”⑤。 第六，即便胤礽被废遭囚，但康熙帝对他的疼爱却没有因此而改变。康熙帝曾对大臣们说：“朕于二阿哥并无间隔，即拘禁处，朕常遣内监往视，赐物赐食。……此皆为父子私情，不能自已，所谓姑息之爱也”⑥。“每至夏季，内务府要往咸安宫内运送冰块，以供废太子胤礽及其家人消暑之用。这种做法，同胤礽未废黜前，居住毓庆宫时并无两样”⑦。这些也足以让胤礽感到，其父对他还是有很深感情的。 所以说，在雍正帝继位之前，胤礽始终抱有“复立太子”的梦想。正如清史专家杨珍所说：“直至康熙帝去世前，胤礽的身体、精力尚好，年近半百，仍具有较强生育能力。之所以如此，应主要源于他的一个精神支柱——企盼重获储位。……新帝（雍正）继位，胤礽十年希冀彻底破灭，这对他的精神上是一致命打击。他的身体状况急转直下，短短两年，一病不起，雍正二年十二月逝于咸安宫内”⑧。 那么虎兔相逢又是怎么回事呢？ 胤礽生于甲寅年（1674年），即中国的虎年；按中国的属相之说，胤礽是属虎的。雍正帝继位是癸卯年（1723年），即中国的免年。元妃判词中的“虎免相逢大梦归”一句，就是指属虎的胤礽，其“皇帝梦”是在雍正帝继位的免年破灭的。即：属虎的胤礽，遇到兔年（两者相逢），大梦破灭。 试想，《红楼梦》的作者如果不是废太子胤礽，别人怎会有如此的“良苦用心”呢？还有一点值得注意，在已卯本和梦稿本中，“免”被改成了“兕”，但其它各本都没有改⑨。这恰恰是怡王府的主人“欲盖弥彰”的结果。假如已卯本不是这样改写，笔者对“属虎的胤礽于免年梦破”之说，也许还不至于如此肯定。正是已卯本把“免”改成了“兕”，才更加坚定了笔者的判断。要知道，已卯本不仅仅是把“兔”改成了“兕”，还把“甄英莲”改成了“甄英菊”（见第二题），把薛蟠的表字“文龙”改成了“文起”（见第十一题），把贾母的生日“八月初二”改成了“八月初三”（见第五十五题）等等。已卯本如此改写，恰恰说明了《红楼梦》的作者就是皇太子胤礽。否则，已卯本为什么要这样改写呢？ （注：已卯本是怡王府抄写并收藏的本子，他们害怕书中所藏的“真事“被发现，而影响到自已，所以才故意把敏感字改了。因为他们知道作者是谁，） 也有人认为，康熙帝死于壬寅年，雍正帝继位于癸卯年；太子胤礽的“皇帝梦”，就是在这寅、卯相交之际破灭的。这种解释虽然看似有一定的道理，但推敲起来却是说不通的。因为，在十二属相中，“寅”和“卯”应该叫“相接”或者“相连”，而不能叫“相逢”。若把十二属相中的“寅”和“卯”，看成是“相逢”的话；那么，这两者从来就没有“不相逢”的时候。那样，就不是“大梦归”，而是“根本无梦”了。所以，把上句解为：属虎的胤礽到了免年，其大梦破灭了，才是说得通的。 说到元妃的判词，顺便对其解释一下。该判词共有四句，即：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎免相逢大梦归”。 第一句中的“二十年”，应该是指胤礽于“康熙三十二年五月，……二十岁的胤礽第一次正式代父听理国政”⑩，至康熙五十一年十月第二次被废，共十九年零五个月。按古人两头计年的算法，正好二十年。该句应解读为：二十年来，我对是是非非，什么都看明白了。 第二句“榴花开处照宫闱”，应该是暗指“皇宫无情”。因石榴多籽，所以古人多用石榴代表“多子多福”。据说，南北朝时期的北齐文宣皇帝，去侄媳家相亲时，侄媳的母亲曾跪献两颗石榴，意即“多子多福”。之后，“榴开百子”之风俗便在民间广泛流传。元妃判词中的“榴花开处”，是说石榴刚好开花还没有结籽，即“无籽”的意思。而“无籽”的石榴所对应的是“宫闱”，“宫闱”即指皇宫。该句的表面意思应该是：元妃还未生子便死去了。但它的深层意思应该是：皇宫中的人是没有亲情的，什么父子情、兄弟情，统统没有。 第三句：三春，即指迎春、探春、惜春；初春，即指元春。初春景，指元春所在的位置——皇妃。该句的意思是：迎春等三姐妹，都渴望能得到元春一样的显赫地位。（注：这一句是作者故意这样写的，暗指作者的那些兄弟们都渴望能坐上太子的位置——当时的社会背景是“九子夺嫡”。但在红楼梦一书中，如迎春，她根本就没有渴望得到元春的位置。） 第四句，见上文。所以，元春判词便可解读为：这二十年来，我算是弄明白了，皇宫中的人是没有亲情的。为了保住皇位，父亲可以囚禁儿子；为了夺得储位，兄弟间可以骨肉相残。属虎的我，其皇帝梦，就在免年彻底破灭了。另外，在“三春争及初春景”一句之后，脂砚斋还写道：“显极”（甲戌本）。其意是说：太明显、太直露了。她之所以这样说，是因为作者用“三个姊妹争夺皇妃的位置”，来比喻“九个兄弟争夺皇帝的位置”（九子夺嫡），实在是太过显露了。否则，这“显极”又该如何解释呢？ 注：①《清圣祖实录》卷279，康熙五十七年五月己巳。 ②⑥⑦⑧杨珍：《从咸安宫到郑家庄:皇太子允礽废黜之后》，载于《历史档案》：2009年11期。 ③《永宪录》，卷一，康熙六十一年夏四月辛巳。 ④⑤周汝昌：《红楼梦新证》551页。人民文学出版社，1976年版。 ⑨已卯本和梦稿本为“虎兕相逢大梦归”，其它本均为“虎免相逢大梦归”。笔者认为，已卯本是故意把“免”改为“兕”的，可参见本文第二题。至于梦稿本，它本身就是一个“凑合本”，它的不同章回分别抄录于不同的本子，也许此回就是抄录于已卯本。 ⑩杨珍：《清朝皇位继承制度》161页。学苑出版社，2001年版。 |
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