史上结局最好的亡国君，乱世安身享尽优待，子孙袭爵近200年

亡国之君一般难有好下场，轻则被软禁起来或者废为庶民，重则被毒死或者下落不明，下场都很惨。覆巢之下安有完卵？一个朝代灭亡，最先倒霉的就是亡国之君。明朝的崇祯就是因为知道这一点，所以他先自杀了，以免遭受更大的屈辱，北宋末年的两帝选择隐忍苟活，最终下场连庶民都不如，死得十分窝囊。

然而凡事都有例外，在历史上，还是有一些亡国之君，他们的结局非常好，比如说刘协就是这样的例子，不仅在封地上获得了自由，直到他生病去世，当朝的天子都没有找过他麻烦，反而放纵他在当地为百姓做好事，丝毫不怕他拉拢人心造反。对于他的结局，人们都认为是最好的了，其实不然，还有一位君主，国家在被别人接替后，他依然享有和天子一般的待遇，就算面见天子，也不用下跪朝拜，可谓是十分的受优待了，他就是魏元帝曹奂。

曹奂，本名曹璜，字景明，魏武帝曹操之孙，燕王曹宇之子，三国时期魏国最后一位皇帝，260年－265年在位。甘露三年（258年），封常道乡公。甘露五年（260年），魏帝高贵乡公曹髦被成济弑杀，司马昭与众臣商议，立曹奂为帝，奉魏明帝曹叡之祀。曹奂虽名为皇帝，但实为司马氏的傀儡。咸熙二年（265年），司马昭病死，司马炎继承相国、晋王位，掌握全国军政大权。经过精心准备，同年十一月，司马炎仿效曹丕代汉的故事，受魏帝曹奂禅让，登上帝位，国号晋，史称为西晋，改元泰始，曹魏遂亡（历五帝，共四十六年）。司马炎为巩固政权，进而完成吞并东吴、统一中国的大业，就必须采取怀柔政策，不能再像他的祖父、父亲一样只对曹魏宗室进行屠杀。于是司马炎在即位之后，封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城，给予他使用天子旌旗，备五时副车的特权，并行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。

此举不但缓和了朝廷内患，尤其是消除了已成为司马氏家族统治对象的曹氏家族心理上的恐惧，而且还安定了人心。太安元年（公元302年），正是晋惠帝司马衷当政时期，曹奂就在这个期间因病在邺城去世，享年五十八岁，葬于河北省临漳县城西习文乡赵彭村。朝廷为他上谥号为“元皇帝”，故而后人称他为魏元帝。据《三国志·魏书》引魏世谱所记载：封帝为陈留王。年五十八，太安元年崩，谥曰元皇帝。

之后，曹奂的后人没有再在官方的纪录出现，因此无从知道他有没有后人，由于他离世时正值八王之乱时期，很多纪录都可能在那段期间遗失或被摧毁。东晋一直有曹姓陈留王这个爵位，南朝宋有陈留王曹虔嗣的记录，但无法确定是否为曹奂的后人，或是曹家旁系入继。此外，由曹奂开始的这个陈留封国一直传国至南朝齐，历经214年。

纵观中国2000多年的封建帝制历史，说魏元帝曹奂是历史上待遇最好的亡国皇帝之一，绝不为过。

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【来源：江西卫视】